第五章、独尊儒术，华夏科技受阻（1 / 2）

春秋战国时期，中央统治力量减弱，各诸侯国不服中央管控，纷纷开始土地兼并，引发战乱，战火纷飞，民不聊生，可以说整个天下都像病了，礼崩乐坏，于是，天下有识之士，纷纷站出来，为社会治理想办法，献计策，著书立说，宣扬自己的观点，认为社会应该如何发展；指导政府应该怎么治理国家等等。不同的视角，不同的经历产生不同的观点，最典型的人物有老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、孙子、韩非子等等，统称为“诸子”，他们代表这一时期思想领域内反映各阶层利益的思想家及理想，属春秋后才产生的私学范畴。诸子学说对社会都有一定的意义，繁荣了文化，但是也都有一定的局限性。

秦一统天下后，先秦诸子的思想流传了下来，有些被政府采纳，比如儒家，法家，道家思想等，有些只在民间传播，比如阴阳家，而有些也就消亡了，比如墨家。

在秦国统一六国的战争中，最为代表的墨家一派的墨者认识到：只有统一才可以结束战争。所以他们活动的重心就逐渐偏向了秦国。擅长学术研究和器械制造的也逐渐融入秦国统一天下的浪潮中，甚至有人猜测，秦军之所以攻城拔寨战斗力这么强悍，与墨家军的帮助有关系。

在古代华夏的璀璨历史长河中，秦始皇之死无疑是一道突如其来的裂痕，其驾崩之后，辉煌一时的大秦帝国也似乎预定了一般，迅速崩溃、灰飞烟灭。而在混沌与变迁之中，汉朝如凤凰涅槃，神秘地崛起于东方。

汉武帝，这位雄才大略的皇帝，怀揣着一腔雄心壮志，他的眼光不仅仅局限于尘世间的权力游戏。在他的宏大蓝图里，曾闪现着一条颇具先见之明的道路——那便是“罢黜百家，独尊墨家”，以此激发科技的蓬勃生长，引领大汉向着科技的巅峰迈进，进而一统全球，开启人类提前踏入宇宙深空的伟大时代。

然而，历史的车轮往往出人意料，离子束间谍——这群潜藏在时空阴影中的行者，为了防范大汉过于迅速地进入宇宙文明的序列，可能引发星际间的重大冲突，乃至于整个人类文明的灾难性灭亡，离子束悄然介入了汉武帝的御宇之下，整个大汉时空发生了深刻变化。

离子束布局，影响变化始于在华夏五千多年的历史记载中，建元六年这一段时期犹如一幅复杂多变的场景。

在在这个重要历史时期，昔日一手遮天、权势无边的保守派代表——太皇太后因不敌岁月的寒霜，到了生命的尽头，逐渐失去了她昔日的光芒，如同夜空中的残星一般慢慢黯淡下去。在这转瞬即逝的时间里，汉武帝刘彻终于将那把象征着至高权威的权力之杖牢牢掌握在自己手中，这是统一国家、号令天下的权力象征。建元初年的曲折而漫长的道路早已在刘彻心中孕育着宏大的理想和壮志，如今这些伟大的梦想如同顽强的种子破壳而出，再次在阳光下展示其壮丽的风采。

元光元年，大地复苏，万物生长。正是在这样一个生机勃勃的时刻，汉武帝颁布了一道重要的诏令。这道旨意迅速传遍汉室江山的每一个角落，广纳贤才，策问良善，掀起了一场破旧立新、开启治国新篇章的巨大变革。这股浪潮不仅冲刷了沉积已久的政治沉痾，更预示着一个崭新时代的到来。

从即位之初，刘彻就似乎始终在错综复杂的势力网中艰难前行，那里充满了朝臣的心机与外戚的羁绊。若非他聪明绝顶，行事果断，几乎陷入太皇太后窦氏布下的废位之局。东方朔精于推算，算出全面开启墨家理念，留下墨家理念可能导致混乱的预警，东方朔见无所为，毅然地乘坐墨家飞鸟带走美娇娘消失在长安城，隐住在野野之中追求大道，给刘彻留下了深刻的印象。自此，刘彻深深理解到强化皇权对于国家的长治久安有着不可替代的重要性。

在这样的信念驱动下，董仲舒的《天人三策》和《春秋繁露》应运而生，这两部著作巧妙地融合了儒学的智慧与阴阳五行的哲理，构筑了坚固的思想堡垒。董仲舒提出的“独尊儒术”成为加强中央集权的理论基石，为汉武帝提供了治理国家的哲学支撑。

为了加固这个庞大帝国的根基，刘彻采取了一系列有力的措施：地方诸侯的权势被进一步削弱，立法促使分封诸子为侯，从而减少封地规模，增强中央的控制力；民间盐铁生意收归国有，统一管理以增加国家财政收入；禁止私铸钱币确保财政大权集中在中央，维护经济秩序及稳定。