第九十二章 道德93（2 / 2）

想念至此，陈述更加惭愧。

“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”

“致中和，天地位焉，万物育焉。”陶士稷继续读着竹简，读完后便为众学子讲解：“人皆有喜怒哀乐，七情六欲，情绪还未表露时，这叫做中。情绪表露出来，但是不违背道德，这叫做和。”

“中是天下的重要根本，和是天下共遵的德行法度，达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育。”

陈述此次听得认真，所思略有不明，便举手问道：“先生，什么是不违背道德呢？”

陶士稷看着书简道：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”

陶士稷抬起头继续道：“要知道何为道德，即使我先生我也要继续学习啊，但陈同学问，作为师者便要答……”

这时新来的李静尘便举手想发言。

陶士稷便想听听这位新同学想问些什么，再一起作答，“李同学有话请讲。”

“道生之，德畜之，物形之，势成之。”

“是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

“故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。”

“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”

李静尘竟一字不差地背出《道德经》第五十一章。

“哦？”陶先生瞧着这位小道士打扮的李静尘，心中不免惊异，却又觉得理所当然，道士会背道家经典，并不匪夷所思。

陶先生心中赞叹，却是开口问道：“李同学可知晓其中含义？”

李静尘拱手行礼后，便起身侃侃而谈：“回先生，道生万事万物，德养万事万物，万事万物都尊崇道，而重视德。”

“道之所以受尊崇，德之所以受重视，皆在于道生长万事万物，却不加干涉，而顺其自然。”

“所以，道德使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护，道生万物却不据为已有，德抚育了万物而不自恃有功，导引万物而不做万物的主宰。”

“这是奥妙极深远的‘德’。”

陶士稷听他说完，不禁暗暗赞许，止不住笑意道：“想不到李同学学识如此渊博，实在让老夫钦佩啊。”

随即他话锋一转：“但李同学所讲，是为道家之道，是天道，而我儒家之道，是人道。”

“老夫认为，千言万语，不过天道不‘仁’，而人之道德，也不过一字，是为‘仁’也。”

李静尘点头道：“原来如此，多谢先生解惑，小道受教了。”

杨修禅却小声叨咕着：“非风动，非幡动，仁者心动。”