第12章 掌法相约12（2 / 2）

得到这个情报以后，我又开始犹豫起来。因为到达三郡的货物主要是布帛、粮食为主，夹带少量的食盐和铁器。一些历史学家认为，匈奴侵犯大汉的目的不为占领城池和土地，而是为掠夺生活物资。匈奴逐草而居，布匹、粮食，尤其食盐属于稀罕物资。如果匈奴能够得到充足的生活物资，还有必要冒险以区区不足百万之众，对抗拥有数千万人口的大汉？

想到这里，我突然冒出了一个想法，先把自己吓了一跳。经过认真思考发现并非没有可能。表面上看中航月兑现了自己为汉患者的承诺，但是他没有想到凡事都有正反两面，建立商道不外乎两个原因，一是匈奴急需这些东西，可以获取暴利，二是手中掌握匈奴高层急需的物资，自己在匈奴王庭的地位自然稳固。我想中航月只想到对其有利的一面，却想不到把匈奴急需的商品走私至匈奴五庭，却能产生缓解汉匈之间的矛盾的功能。如果史学家说得没错，一年几十万吨粮食，数十万斤食盐和布匹就能保证百万匈奴的生存和延续，根本不用发动任何战争。当然这些物资不可能白给。中航月的商道并非只进不出，漠北的畜牧产品也以同样的方式流进边郡的南北货行，再由南北货行输送到许多地方。

想到这里，我才发现两个经历了数百年战争，不死不休的两个民族，因为没有发现战争背后的真正原因，导致两败俱伤，匈奴西遁，大汉不仅搭上了修养生息几十年积累的财富，还把未来几十年的国力透支得干干净净，多匈奴手中夺来的西域最终还是无力守护。

战争背后的逻辑是利益。这不是我的发现，而是人类战争的本质。十八世纪，资本主义在世界范围的扩张，与其说是战争，不如说是商业扩张，利益之争。国家之间商业往来没有绝对的公平可言，长期获利的一方具有话语权，就像由罪犯，流放者组建的美国表就是用商业手段掠夺全世界的财富，强大的战争机器只是保证其商业利益的工具。只要抓住战争背后的原因，完全有可能不战而安天下。

“卫国”，钟离把我从胡思乱想中拉回现实，说道：“升平驿又来了三位客人，其中两位是女客”，钟离一脸忧色地说道：“两位女客超凡脱俗绝非一般商客，男子气宇轩昂，有一股隐忍不发的气势，我担心他们是冲我们来的”。

我吃了一惊，如果真是这样，说明我们计划已经败露，对方可能先下手为强。仔细一想又觉得不对，如果计划失密，中月使完全可以将计就计，在南北货行设下一个圈套，将我们一网打尽，根本没有必要出现在我们面前。想到这里，我问钟离他们像不像中月使内卫？

“不像”，钟离没有犹豫，直接说道：“我虽然没有和中月使内卫交过手，但是看过其他墨者的交手记录，他们的行为习惯没有江湖人的套路，简单直接，更像军队。今天来的三人却像江湖豪客，肯定不是中月使内卫。他们是谁，来干什么？墨者眼里，只要是不了解的人，都是危险的人”。

我接过了钟离的话，说道：“知己知彼，百战不殆，明天就是向南北货行交割箭头和弩机的日子，我们却不知道他们是谁。马朔已经按计划行事。已是箭在弦上，不得不发。得想办法摸到三人的底”。

钟离叹了口气，说道：“作为墨者，刺探消息乃份内之事，但是对方做事不仅严谨，而且非常高明，别说探他们的底细，想听他们说了什么都不可能。非钟离不为，而是做不到，请先生见谅”。

其实，钟离一直在想办法打探这些人的底细，结果都是无功而返。在绝对的实力面前，技巧变得毫无意义，但是箭已在弦上，又不得不考虑这些人可能带来的影响。想到这里，我咬了咬牙说道：“暗的不行，就来明的，至少要搞清楚他们是朋友还是敌人，如果是路过高都的高手，再好不过，否则可能影响明天的计划”。

“我也这样想”，钟离同意了我的想法，说道：“如果他们是中月使的人，肯定是冲我们来的，说明计划已经泄露，只能放弃明天的计划，再想其他办法对付中月使”。

“哪里有那么多的敌人？”钟离的话音刚落，窗外传来一个女子的声音，接着一件东西破窗而入钉在墙上。我和钟离像风一样冲到屋外，只见空荡荡的院子和房间里透出的光芒，哪有什么人。回到房间看到墙上钉着一把竹片雕刻的小刀，上面绑着一块白色的丝帛。丝帛上写着一行隽秀的小篆：子时城西狱神庙，请卫先生一唔。下面是一方红色的小印。

“法家掌法”，我吃惊得脱口而出，红色的印鉴正是法家掌法印信。

“法家？”钟离一脸惊讶的看着我，看到丝帛上的文字一脸震惊地说道：“法家掌法约你见面？”

看到这方红色印信，我的心安定下来，我相信法家，把正天道视为存世根基的古老家族，不可能沦为中航月的走狗。历史上法家和统治集团保持着和而不同的微妙关系。如果法家参与解决中月使的问题，胜算更大。万一法家不愿意插手，可以拿出令七星家族善从恶拒的五龙令，法家一定会助我一臂之力。想到这里我不再担心，问钟离城西的狱神庙在什么地方？

狱神庙是大汉时期的主要神庙，大多供奉着曹参和萧何的神位。高都城西的狱神庙却有不同，供奉上古四圣之一，皋陶的神像。钟离有点担忧的看着我，说道：“此乃法家掌法印信，与其他家族不涉官事的传统不同，法家一直与官家保持着密切的联系，有些法家子弟官居高位，还是小心为妙”。

钟离说的没错。西汉历史上许多著名的酷吏，大多为法家子弟，汉景帝时期被称为战克之将，国之爪牙的郅都，匈奴听说他驻守雁门都会退避三舍，不敢侵扰雁门郡。汉武帝时期官至三公，还能以死杀人的张汤就是法家子弟。法家并非异类，而是选择了正天道另一种方法。于是我摇了摇头，笑着说道：“只要是华夏七星相邀，就不用担心，他们不会抛弃华夏七星正天道的传统，做出违背道义之事。法家掌法显身相邀，说明法家也在关注中月使的问题。我去赴约，明天按计划行事，天亮前我不回来，就是直接去了十五里铺，你负责盯住桓温，找到关押马小姐的据点，伺机救出马小姐”。

钟离点了点头，还想说什么，我制止了他的话，说道：“此事了结，你便能知道真相。我知道你有许多疑惑，非不告诉你，而是难以说得清楚，有时候还是不要知道得好。明天无论成败，我都要见到巨子，见他不为解决中月使之扰，而是有更重要的事情需要墨家相助”。

亥时三刻，钟离把我送到高都西门北侧的敌楼上，让我沿着敌楼和城墙的夹角攀援而下，城墙并不高，即使没什么经验，也没有惊动城防的官兵便出了城。出城后根据钟离的提示，我沿着官道向西走了七八里，然后拐上右前方一条小道，一处缓坡上有一个规模不大歇山顶、木结构建筑，屋顶铺着灰瓦，规模不大，庙门却很气派，挑檐很大，正门沿挑檐后退几步有两根圆柱，横梁处有雕花的木制构件，一块黑底的牌匾呈六十度角斜挂在挑檐与横梁处，上书三个金色古篆体大字：狱神庙。由于年代久远，神庙缺乏必要的维护，整个建筑显得斑驳，破旧。想想也不奇怪，大汉时期，萧何与曹参作为狱神，供奉着上古四圣之一的狱神庙自然受到了冷落。

庙内有一座皋陶坐像，塑像逼真，头戴发冠，一缕短髯飘在下巴，右手拿一卷竹简，左手抚在膝盖，眼看远方，表情威严。神庙虽然看起来已经破败不堪，但是供桌上两盏油灯的火苗正在跳动，供品也不少，但是上面有老鼠爬过的痕迹。