第199章 （1 / 2）

　　这厢郁宛把教导永璂的重任交给永瑆，那厢颖妃也会适当给新媳妇授意一些，但诺敏纯洁的脸庞叫人觉得随便一个污言秽语都是犯罪，故而颖妃进行得十分艰难，可为了开枝散叶的伟大使命，她只能豁出去了。

　　郁宛自从过完阿木尔六周岁的生辰宴，就催着皇帝给阿木尔找位开蒙的恩师，原来教导阿木尔的嬷嬷郁宛不打算再用了，本来当初也只是让阿木尔学学礼仪，变得文静淑女点儿，可她不想让这些人的影响太大——要是把阿木尔教成个专心女红针黹的贤妻良母，那还不如不教。

　　她真正想让阿木尔学的是为人处世，以及如何开拓视野，探索外界的真谛。要这般，找的先生必得是德才兼备，且具有因材施教的能力，若只为一日三顿束脩，那还不如把阿木尔送到私塾去呢。

　　郁宛的要求看似不难，却是挑剔到极致，宫里的格格们都是跟女官学，讲究德容言功——清朝的公主很少有汉唐那般参政的能力，甚至连性情都多半畏畏缩缩的，如和敬公主这般都算得异数了。

　　郁宛自然不希望女儿变成被框住的符号。

　　乾隆深知其心，忖道：“如此，便先让永琪代劳罢，横竖闲着也是闲着。”

　　荣亲王还在养病，皇帝也不想拿朝政打扰他，就是因他期望太深，这孩子才一味苛求自己，以致酿出今日之祸。他自然希望朝中多个贤才栋梁，但，他却不希望再失去一个对他怀着孺慕之思的儿子。

　　他毕竟是老了，身边的人越来越少，有几个能陪他到最后的？

　　郁宛也觉得是个好主意，论起学富五车而又谈吐风趣，没有比五阿哥更合适的，至少听他讲课绝不会枯燥。

　　郁宛担心的只是荣亲王府上的妻妾问题，万一几位福晋跟胡格格拿阿木尔扎筏子打擂台，那就太可恶了，她也不想让阿木尔早早沾染人心的恶习。

　　郁宛决定先做个试讲，把阿木尔送去两天看看究竟再说。结果倒是大出意料，府里的人对阿木尔都很友善，而且不是做表面文章，是发自内心的。

　　这也难怪，府里前前后后诞下六位男丁，却只有一位勉强存活，其他全部夭折，导致荣亲王一听见男胎不喜反忧，他现在就盼着能生个女儿，好破破府里风水，省得总是阴霾密布。

　　也难怪福晋们铆足劲讨好阿木尔，是想从她身上沾沾喜气。胡格格不久果然有孕并诞下一女，这就是后话了。

　　阿木尔也很识趣，凡是五哥跟胡格格说私房话的时候她从来不去打扰；嫡福晋西林觉罗氏偶尔对她诉说独守空房的委屈，阿木尔还会帮着劝慰，又用那拉氏的先例来警示，吓得西林觉罗氏倒是悚然，深觉自己先前所作所为犯了荣亲王忌讳，务必改过迁善，她可不敢变成又一个弃妇。

　　至于侧福晋索绰罗氏，她想得更为遥远，向来姑姑疼侄儿，她要是能讨好这位公主，将来绵亿请封世子一事必能得到豫贵妃支持，嫡福晋还有胡格格即便诞下麟儿，也未必争得过她。

　　郁宛得知以后就让阿木尔离侧福晋远些，这人精明得太不像话，谁管她封不封世子的，再说那得皇帝拿主意，与后宫妇人什么相干？还真把她当头蒜了。