第6章 南极洲的旅游攻略——触碰生命的边界27（2 / 2）

也许这也是为什么西方的神话里有农神食子的传说，若人人都是永生的，那么还会有多少人追求儿孙绕膝。

而从另外一个角度来讲，人类追求成为神明，究竟合不合理？合不合天道？

对于这个问题，无论是人类防御者联盟，还是地球人类阵线，其内部都无法有一致的声音，总是有着千千万不同的意见和观点。就算是在科学高度成熟发展的今天，就算是许多人持有着极为严谨的学术观和考据观，甚至本人是坚定的唯物主义者，在思考和探讨这个话题的时候都难免心生惶恐和敬畏——人终究不该僭越，追求生而为人的幸福已是知足，安敢再去窥探神明？

但是，也有一批头铁的“机械飞升派”，他们既不是唯物主义者也不是唯心主义者，而是坚定的神识主义者。他们认为意识本身就带着神性，意识具有感受自我存在的作用，意识能够认识客观世界，而且还能够改造客观世界。而一切能够改造客观世界的能力，其实都是一种神的力量，只不过这种力量存在大小。同样的，意识本身没有差别，一切有情生物的意识都是一样的。你的意识，我的意识，猫的意识，狗的意识，能够以最低程度能拥有生命体验的生物，其所拥有的意识，本质上都是没有差别的。这种意识，本身就带着强烈的神性，所以称之为神识。

而意识显然又是存在的，如果意识不存在，那么我们就无法拥有意识。但是意识是否是物质的？如果说意识是物质的，那么精神又是什么？什么是唯物的？什么是唯心的？

如果说意识不是物质的，那么不是物质的存在，又是什么？

意识，总归不能是虚无，也不能是虚空，它也总需要客观存在的吧？

抑或是，人类无法理解的那种存在。既不是物质，也不是精神。

而狗蛋怎么说呢，差不多就是这种机械飞升派。他对南极洲向往已久，他相信那些神话和传说都是真的。人的一生，就是去领悟神是什么。一只蚂蚁终其一生也无法变成为人，那么一个人，能不能成为神？还是说，我们只能一代又一代，接受这种生老病死的设定，接受这重复着的一生。如果是这样简单的循环，那么我们的文明和我们的存在到底有什么意义？

如果我们不能够成为神明？那么究竟是什么在阻止着我们？如果没有什么在阻止着我们？我们为何不能成为神明？

机械飞升派并不是一个真正的派别，神识主义者也并非是拥护着一个什么主义，这些都只是一个时代下的戏称。所反映的，只是一批希望能够借助人类的科技，无限地接近更高的生命和智慧境界的一批人的向往和追求。

他们认为，纯粹的唯物主义和唯心主义都是片面的，因为物质和精神本来就是同一个事物的两个不同的性质，就像是光具有波粒二象性。因此，对于唯物主义和唯心主义的认识和实践方法不能孤立地去进行，必须要整体地去思考和驾驭。物质，或者说微观粒子，本身也许就是具有意识的！如果微观粒子不具备意识，那么由微观粒子组成的人又怎么能具有意识？还是说，粒子本身不具备意识，但是当粒子以某种方式组合或者运动的时候，这种运动和组合就产生了意识？

狗蛋一边看着南极洲的地图和情报资料，一边又陷入了关于星辰大海的终极问题的思考。

机械飞升派同时也认为，神明的存在是完全合理的，因为神明不存在才是不合理的。这句话并不是废话，而是涉及到我们所处的宇宙究竟是不是“开放的”、“自有的”，我们是不是身处“楚门的世界”的核心问题。

因为如果我们所处的宇宙真的是一个开放的宇宙，那么其被改造和创造的可能性应该是没有上限的，真正的无限可能，包罗万象。如果说人类文明无论多么先进多么发达，也脱离不了这种平凡的以生存、世俗生活为唯一追求的生命状态。那么，显然人类是被某种“规则”和“边界”给框住了，甚至是被“奴役”和“囚禁”了。我们所处的世界和宇宙根本就是有尽头的，能够被穷尽，能够被全知，而且还无法被“迭代”和“突破”。而这，显然又与我们现在已经发展出来的物理科学体系的认知相悖。

事实上，我们对于微观粒子的运动规律仍然还有很多需要探索的地方，对于其他未知的物质形式也有许多要探究的地方。我们现在要做的不仅仅是在造物主给的“现有的游戏规则”里胜出，而是要“发现和改变游戏规则”。

很显然，这种追求和认知在许多的时代背景下和社会观念下是不被允许的。这样的想法会被认为是不切实际的、毫无意义的，甚至是冒犯神明的，因为违背了一个人所应当遵循的“安分”。

但是，机械飞升派并不这么看。在他们看来，神明必然存在，而且在其之上还有神明，宇宙的生命形式之高级程度，是没有上限的。同时，神明本身也有着自己的存在方式，其不可能是“不存在”，也即不可能是“虚空”或“虚无”。既然有自己的存在方式，那么神明也一定有自己能量循环方式和利益站位，甚至是寿命。一种以光为食物的生命，完全是可能存在的。既然有自己的利益站位，那么神明就无法言说其善恶。如果说人类相对于动物来说是神明，那么对于宠物猫和宠物狗来说人类就是极致温柔博爱的神明，而对于那些在养殖场被当作食物养大和屠宰的动物来说，人类显然是邪恶和残忍的。

所以，在机械飞升派来看，人类和神明之间一定是有着某种利益关系和相处模式的。人类无法将希望寄托于完全的信任与崇拜，而是在尊重和敬畏的框架下，试图了解和与之对话。具有怀疑的精神，才是人类和神明相处的正确方式。而这，在很多情况下显然也是不被接受的。

当然，我们必须要强调，这里所讲的神明是指一种未知的更高级的生命形式，而非宗教中的任何神。