第六章 大乘佛教6（1 / 2）

“叮，第三人，圣人王守仁，教育：100”

王守仁，或许这个名字对许多人来说有些陌生，但如果提到他的另一个名字——王阳明，想必很多人都会恍然大悟。没错，就是那位在历史长河中闪耀着独特光芒的传奇人物。他的故事，他的思想，都如同夜空中最璀璨的星辰，吸引着无数人的目光。他被后人誉为心学的集大成者

中国历史上对一个人的评价一般有三个维度，此所谓：“立德、立言、立功三不朽也。”两千多年帝制时代真正能做到的只有两个半而已：诸葛亮，王阳明，曾国藩。曾国藩被誉为“千古第一完人”，但也仅仅只能是半个。

王阳明这个人物可不简单，不仅对程朱理学有着深入的研究和理解，更厉害的是他还创造出了独具一格的阳明心学！

而且王阳明在军事领域也是个天才他平定了“宁王之乱”，还平定了思田、诸瑶叛乱，剿灭了南赣盗贼等等。这些辉煌的战绩让人不得不佩服他的智勇双全和军事才能。

最重要的是，他的阳明心学影响力极其深远，影响了一代又一代的人们。他的思想理念和哲学观点深受大家的认可和推崇。正因如此，他被儒家尊为与孔子、孟子、朱熹并列的四大圣人之一！简直就是一个传奇般的存在！

“叮，笫四人，西方教大教主接引教育:98”

接引是西方教两大教主之一，莲花化身，准提道人的师兄，法力高深莫测，为大觉金仙级别，与老子、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子

在原著中佛教可谓是在四家论道中，损失惨重。道门吸着佛门的血这才硬生生地从元气大伤中恢复。而作为西方教的创始人，异世界的两大古佛之一的接引也身受重伤，养伤了好几十年。甚至世人都忘了世间存在这个人。直到中期的西戎大战，接引才展露在世人的眼中。

天人极限的实力，再加上他的一众弟子，而且他98的教育属性本不差，这完全是一个优秀的选择。

而且接引和孔子不一样。孔子的儒门是家大业大。而不出意料的话，接引所在的佛门也只剩下大猫，小猫三两只。孔子弟子会优先考虑韩平。但若是换成接引嘛，那应该就是像原著那样举全教之力支持。

本来现在佛门就损失惨重纵毕竟，若非太清设计，道门夹击，多宝背刺，大乘佛教又何以最终落得那样一个下场

但是，大乘佛教剩下的少数那几个高手，却都不是简单人物，

门人弟子凋零，虽然说休养了几十年，但是，困于一隅，又要应对西戎教廷，根本就无法恢复元气。

偏居一隅之地，便无法吸引优秀弟子，如此，不过是困于囚笼之中。

“叮，第五人，万神总领姜子牙，教育:101”

这可是道家妥妥的根正苗红。此人一出世估计又携带大量道家弟子。

姜太公博闻多智，刻苦力学，通晓天文地理，深谙治国安邦之道周武王即位后，尊之为“师尚父”。他是周文王倾商、武王克殷的谋主，在牧野之战中立下首功。战后因功受封于齐，都于营丘，成为齐国始祖。武王死后，姜太公作为周之太师，与周公旦等共同辅佐周成王，平定“三监之乱”，并得到专征大权。姜太公在一百余岁时去世。

先后辅佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主军，又问政，武能安邦、文能治国。他被视为姜氏齐国以及齐文化的创始人。道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，亦皆追溯其为本家人物，故姜太公有“百家宗师”之称

而在历史上，姜太公并不是文人儒士的形象，相反姜太公是一个统帅的形象，杀伐果断，为达目的可以不计手段，甚至在那个时代可以不相信“上天”，颇具唯物主义的想法。

“叮，请宿主去掉两个人物。” “系统，去掉同侗与王阳明，在剩下的孔子、接引与姜子牙三人之中进行召唤！”