第17章 心理督导师和人格分析80（1 / 2）

萧雅诠老师时不时的教导杰卡布对心理学的认知和实践。</p>

萧老师告诉杰卡布：“人与人之间的相处其实就是一场心理战，如果你能够准确地识别对方的性格和行为模式，那么你就能够更好地应对他们，避免不必要的冲突和误解。”</p>

接着，萧雅诠老师还拿出了一些案例，譬如李涵芸，穆里亚纳，南亚次大陆的那个女孩等等。这些女孩，也或者其他人，他们的人格特征怎么分析，怎么判断，怎么应对。那么，以后对于这样不同人格特征的人，需要怎么去悄然第观察，怎么去满足不同人的心理需求。然后如何调节她的心理情绪问题。</p>

给杰卡布讲解如何通过观察一个人的言行举止、表情神态等方面来判断他的性格特点。比如，一个人说话总是语速很快、语气激动，可能说明他比较急躁或者容易冲动；而一个人总是面带微笑、语气温和，则可能说明他比较友善和随和。</p>

除此之外，萧雅诠老师还教给杰卡布一些关于人格分析的方法。例如，可以通过问卷调查、访谈等方式来了解一个人的价值观、兴趣爱好、人生目标等信息，从而对其进行更深入的分析。但是更好地方法，是内心的冥想觉察。无声无息，但是可以用心眼看到一切！！</p>

在整个过程中，杰卡布听得十分入神，就像是儿子在听妈妈讲故事一样，总是不断提出自己的问题和疑惑。萧雅诠老师则耐心地解答着每一个问题，并给予了很多实用的建议和指导。</p>

萧雅诠老师点评很多杰卡布熟悉的人，他们的人格可能的特点和未来发展趋势。</p>

杰卡布非常聪明，在日后的进一步的学习应用中，他将这些心理学知识，转化成他驾驭人领导人指挥人的智慧！经过不断地指导，杰卡布对于如何识别人以及进行人格分析有了更深刻的理解和认识。</p>

他非常肯定非常清楚地相信，在今后的生活和工作中，这些知识将会对他的人生轨迹，产生很大的帮助和影响。</p>

以下是萧雅诠老师以李涵芸同学为模特，进行人格心理分析的过程。（李涵芸具有自恋型人格特征和讨好型人格特征的复合。在自满得意时候，早恋。在失败时自哀自怨。在人群面前，冷漠高傲。在难得的朋友面前，还出现讨好型特征。过分的依恋讨好母亲，使得她反而会安慰母亲。但是内心又感觉母亲并非真正的爱自己。）</p>

所以李涵芸存在着自恋型人格和讨好型人格的双重冲突。</p>

自恋型人格障碍（narcility disorder ），是一种常被误解的复杂人格障碍，基本特征是对自我价值感的夸大。自相矛盾的是，在这种自大之下，自恋者往往长期体验着一种脆弱的低自尊，只是由于自恋者的自大总是无处不在，使我们更倾向于将其非人化看待。</p>

在实际中，他们稍不如意，就又体会到自我无价值感。他们幻想自己很有成就，自己拥有权力、聪明和美貌，遇到比他们更成功的人就产生强烈嫉妒心。他们的自尊很脆弱，过分关心别人的评价，要求别人持续的注意和赞美；对批评则感到内心的愤怒和羞辱，但外表以冷淡和无动于衷的反应来掩饰。他们不能理解别人的细微感情，缺乏将心比心的共感性，因此人际关系常出现问题。这种人常有特权感，期望自己能够得到特殊的待遇，其友谊多是从利益出发的。</p>

自恋型人格障碍患者常有普遍性的人际关系；他们的抑郁情绪、人际困难或不切实际的目标可能影响工作。但另一方面，他们对功利的追逐也可能使他们获得较高的工作成就。</p>

对自恋型人格障碍的诊断，目前尚无完全一致的标准。一般认为其特征主要如下：</p>

1．对批评的反应是愤怒、羞愧或感到耻辱(尽管不一定当即表露出来)。</p>

2．喜欢指使他人，要他人为自己服务。</p>

3．过分自高自大，对自己的才能夸大其辞，希望受人特别关注。</p>

4．坚信他关注的问题是世上独有的，不能被某些特殊的人物了解。</p>

5．对无限的成功、权力、荣誉、美丽或理想爱情有非份的幻想。</p>

6．认为自己应享有他人没有的特权。</p>

7．渴望持久的关注与赞美。</p>

8．缺乏同情心。</p>

9．有很强的嫉妒心。</p>

10．亲密关系困难，（婚姻关系，亲子关系等）。</p>

只要出现其中的五项，即可诊断为自恋型人格。</p>

关于自恋性人格障碍的成因，经典精神分析理论的解释是这样的：患者无法把自己本能的心理力量投注到外界的某一客体上，该力量滞留在内部，便形成了自恋。现代客体关系理论认为，自恋性人格障碍者的特点是“以自我为客体”，通俗地说，就是“你我不分、他我不分”。造成这种现象的原因是，患者在早年的经历中体验过人际关系上的创伤，如与父母长期分离、父母关系不和或者父母对其态度过于粗暴或过于溺爱等等。有这样一些经历，使得患者觉得自己爱自己才是安全的、理所应当的。</p>

在科胡特看来，可以追溯到童年的婴儿时期，按照客体关系理论家马勒等的研究，这一障碍大约形成于一岁半到三岁之间。科胡特认为，每一个个体在其婴儿期都是有自体自大、夸大倾向的，例如婴儿稍稍不得到满足就会大哭等等，在婴儿的心理世界中，他或她是全能的上帝。当这一上帝由于被养育者（自体客体）所满足时，则获得快乐。如果不满足，则因为自己的全能感遭受挫折无法实现而暴怒。</p>

这一不被满足的情况其实是在婴儿养育中经常偶然发生的，但如果养育婴儿者是长期的如此对待婴儿的，也就是说婴儿是长期无法得到夸大的自体自恋满足的。不能与内部期待配对成功，则婴儿将失望于外在，大脑则据实际情况放弃这一正常的养育被养育的循环回路构成，而以自体幻想性循环回路来替代补偿这一自恋之需要。这样的幻想往往是阻碍了自体了解正常自恋的现实性，而超出常人所能接受的范围而形成自己独有和过分的自恋，于是就会有以上自恋性人格障碍的类似夸大性格的表现。</p>

同时养育者如果是情绪经常有问题的，则早期也同时会把自己的自恋失败的暴怒反映出来，而在与婴儿的互动中之间内化到婴儿的心理信息处理系统中，成为婴儿今后无意识判断人际关系的某些基础感情。所以在英国客体关系学家温尼科特着名的录像实验中，一个快乐的婴儿由于和一位表现抑郁的母亲一直在一起一个多小时，这婴儿的脸也变得和母亲一样抑郁了。这就是科胡特所提及的着名观点：转变的内化作用。长期如此，则对于婴儿成人时候的人际感情能力直接产生影响。这也就是影响了婴儿今后发展中的内部期待的基础。</p>

自恋性人格多形成于成年的早期，在临床上符合下列五条就可诊断为自恋性人格。</p>

1．对自身有无所不能的感觉。他们作了一点成绩后总认为自己的就是最优秀的。</p>

2．他们沉迷在无穷的成功、权力、才气、美丽的爱情幻想中。</p>

3．他们相信自己是独一无二的，他们认为自己有高贵的血统，他们认为自己的这些独一无二的“能力”只有少部分高地位的人才能理解。</p>

4．对赞美成瘾，听不进去反面的话。</p>

5．有特权者的感觉。他们无缘故地期待着他人对自己应该有特殊的照顾。他们不顾他人的利益，只顾“只要我快乐”，是人际关系的冒险者。他们认为“任何人都得围着我转”，在人群里稍有一些“冷落”就会敌视他人。</p>

6．缺乏共情的能力。这似乎是几乎所有自恋性人格障碍者的共性。他们看起来有些时候挺理解人，但他们无法做到真正意义上平等的互动关系。他们可能嘴上最多的是平等，但实际的表现就是“对别人是马克思主义的要求，对自己是自由主义”。</p>

7．常常嫉妒他人和相信他人嫉妒自己。</p>

8．表现一种高傲自大的行为或态度。</p>

自恋型人格在许多方面与癔症型人格的表现相似，如情感戏剧化，有时还喜欢性挑逗等。二者的不同之处在于，癔症型人格的人性格外向、热情，而自恋型人格的人性格内向、冷漠。</p>

想要改变，首先要解除自我中心观</p>

自恋型人格的最主要特征是自我中心，而人生中最为自我中心的阶段是婴儿时期。由此可见，自恋型人格障碍患者的行为实际上退化到了婴儿期。朱迪斯·维尔斯特在他的《必要的丧失》一书中说到：“一个迷恋于摇篮的人不愿丧失童年，也就不能适应成人的世界”。因此，要治疗自恋型人格，必须了解那些婴儿化的行为。你可把自己认为讨人厌嫌的人格特征和别人对你的批评罗列下来，看看有多少婴儿期的成份。例如：</p>

1渴望持久的关注与赞美，一旦不被注意便采用偏激的行为。</p>

2喜欢指使别人，把自己看成太上皇。</p> 3对别人的好东西垂涎欲滴，对别人的成功无比嫉妒。</p>