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便是嬴政，自唐皇身上醒来之后的嬴政再未碰过任何同鱼相干。

可若是要这些人因此而将自身之性情等种种更改，所行所为俱是为了死后的世界，为所谓的善行所谓的功德，却又明显是不能的。

燕赵之地有游侠儿，重义轻死生。高高在上的秦皇及这诸位大秦重臣自不是燕赵游侠儿，但生死对他们而言......

死后纵使洪水滔天又如何？不过是此去泉台召旧部。

风起，大秦。

嬴政早已给出了答案。

然而眼前的相良却又明显是带有不同态度与想法的，这开封府内的卖水人，清贫度日以卖水为生，同兜售瓦罐的老伴一起艰难度日。每日所得，自是无几。

但就是凭借着这无几的银钱，在勉强维持自身同老伴的度日与生活之外，相良平日里做得最多的便是于寺庙里布施进香，供奉佛前。又取了黄纸冥钱、金银纸锭等，烧到阴司，记到自身名下，阴司账上。

在自身生存与生活尚未得到基本保障之时，便考虑死后，考虑来日投胎如何，是否能够往生极乐等种种，显然是嬴政等所不能理解。更不会因为顾虑到下场不好，将要背负不解与骂名，便做出这样的选择。

不过相良的选择究竟是对事错尚且不论。如此长年累月，不曾停休。不知不觉里，相良竟是在阴司攒下整整十三库银钱。而这十三库银钱......

在《西游记》，在十殿阎君及西天佛门替原身所安排的剧本里，当唐皇心神被隋末六十四处烟尘，七十二路草寇，众王子、头目之鬼魂所摄。因此而感到畏惧与害怕，无路还阳之时。接下来所要做的，自是打下欠条。借相良一库银钱，等到还阳之后再归还。

这本没有什么。不过是有借有还，原身做为富有四海的唐皇，难道还能赖账不成？但谁又说得准，那十三库银钱便当真是属于相良，而非是其余的什么人呢？

一介卖水的凡夫而已，纵使数十年如一日烧了金银纸锭至阴司，想要使自身死后的生活得到保障。可谁又告诉你，存在你账户之下的，便一定是你的银钱，而非是什么仙神菩萨借了你的账户，存放自己的钱呢？

唐皇心神动荡之下，打下的欠条背后真正的债主，又或者说那十三库银钱真正的主人......

嬴政嗤笑。开口，对着相良道：

“朕知你是开封人士，更知你于凡间以卖水为生。你所献上之银钱......”

君王以指尖叩过桌案，语音于此停顿。

曾背靠强秦并且将六国王室积累数百年之至宝尽数纳在手中的秦皇对此自然是不在意的。区区金银财货而已，纵使不可或缺，却并不足以叫嬴政投之以太多的关注。更不必说于地府里流通的银钱与符篆等种种对此刻有着唐皇身份的嬴政而言，实在是再简单不过。

莫说是本就是同李唐皇室交好且为嬴政所用的玄都、楼观道内诸真，便是龙虎山的诸位天师，于皇权之下，想来同样是乐意配合的。

况且纵使无有这些，嬴政的皇陵地宫之内，所拥有的可不仅仅是曾将六国荡平的军队。

叫嬴政所注意的是相良。又或者说是以相良这个无名小卒落子布局，想要做出些什么的幕后之辈。那十三库银钱真正的主人。因而嬴政的目光与神情似乎因此而变得温和，和颜悦色的给出疑问道：

“你当真要将你那一车银钱献予朕吗？”

第058章

随着嬴政话音落下，森罗殿中，一片静寂，并没有任何过多的话语及声响。袁天罡以目光在相良身上落下和停留，思及平日里有所耳闻的阴司地府之种种。终是有所察觉，明白了些什么。

更知晓嬴政此言问出，其意义之所在。不过是确定一番，问一问这相良，是否当真清楚自己在做什么。又是否要将这条道路走到黑，不做改变。

只可惜嬴政的这一番好意显然是不曾叫其所察觉到的。又或者说相良这样的人，不管是过于坚持也好又或者是被蒙蔽了也罢。既然认定了自己所为的是正确的，那么便不会因此而改变。而是于内心里自成逻辑，将自身说服。

因而嬴政看似轻飘飘且不具有任何威严与威胁的目光之下，相良小心翼翼的开口，只道是自然。

“你想要什么？”

嬴政再问，原本轻叩过桌案的指尖停下，目中并无过多情绪。然而无形的压力顿生，直叫整个大殿中一时间针落可闻，再无过多声响。

有冷汗自鬓角、从脸侧滴落。相良战战兢兢畏畏缩缩，嘴唇动了又动。然而自始至终，却未曾有任何声响及言语发出。直至某一刻，那威仪如山如渊，足以使人将其样貌等种种忽略的嬴政忽然展露出笑容。

没有过多情绪且笑意并不达眼底的笑容。

嬴政将腰间长剑提起，放置在案上。开口，略带了冷意道：

“菩萨既然来了，又何不现身呢？”

君王仍是腰杆挺直如松，坐在那森罗大殿的主位之上的。只是随着嬴政手中剑落在那案上口中话音落下，有无形的涟漪与波纹荡开，恍若山岳一般的压力对着那跪倒在地的相良而压下。然而出乎意料的是原本平平无奇甚至有些本分甚至是老实巴交的相良却一点点直起了身子。

有层层金光自那周身生出，恍若万法不侵百劫不磨。抬手，口宣佛号双手合十，道是：

“善哉善哉，见过大秦皇帝陛下。”

生魂还是那个生魂，还是开封城中卖水为生，却又于阴差口中，有十三库银钱暂存地府的相良。似乎并未因此而发生任何改变。只是李斯、蒙毅也好一旁的袁天罡也罢，俱是可以看出，有什么在将其意志与意识篡夺，依附在其间，借着这生魂出现在此间，同嬴政对话。

是那位立下了地狱不空誓不成佛大宏愿的地藏王菩萨。伴随地藏话音落下的，是相良样貌与形态因此而生出改变。

化一面目慈和悲悯，望之似是平平无奇的老僧模样。以那睿智宽容，似乎全然不曾带有任何威胁的目光望过此间种种，仿佛再是真心与实意不过一般送上祝福道：

“贫僧此来，为恭贺陛下您走出樊笼，得享大逍遥与大自在而来。借人之手，有些许礼物送上，还请勿要嫌弃，莫要推辞才是。”

老僧此言，不急不缓，似乎带有着独特的韵律与韵味，使人信服。若是因此而忽视了那森罗大殿之外，原本经由相良所拉来的一车银钱间，似是有道道金光从里透出。仿佛是不可见与不可闻的梵音佛唱似是在虚空里响起，侵蚀着在场每一个阴魂的心灵。

人皇气运所钟的大唐皇帝陛下便罢，早便已经死去的秦皇及他的帝国，纵使于此冥府中再归来。好不容易于此立稳脚跟的佛门又怎会愿意因此而妥协，甚至是切割、将利益划分？

普济众生的佛门，自是不曾有想象中大度。更不愿叫此冥府中，再增添一家强势且具有极大潜力的、足以将整个冥府进行整合的势力。至于相良所献上的银钱，那些记在相良账上，属于相良又不属于相良的银钱又岂是那么好拿的？

自是要因此而付出代价。

《西游记》里，那些阴神与菩萨们安排的剧本之上，原身这个人皇气运所钟的唐皇需要付出的代价是命数叫阴司地府掌控，是欠下一库银钱而不能归还，是于长安城中起水陆大会为佛法东传提供便利。甚至对着诸佛菩萨们俯首，将人间帝王之身份地位和位格降低。

只是秦皇不是唐皇。久未走出冥府的地藏慧眼之下，同样未曾将国灵之身真实的身份与存在看清。甚至是消息传递之下，纣绝阴天宫中的一众阴神将关键性信息遗漏，使地藏并不知晓，秦皇同唐皇之间，或许同样有着不小的关联。

当然这或许并不重要，重要的是老僧看似温和的态度之下。嬴政得寸进尺，恍若是不知进退为何物一般开口，对着地藏道：

“菩萨若是来贺，仅仅是一车钱财怕是不够。朕听说这开封人士相良有十三库金银存在地府，记在阴司账上。不如便将其尽数献予朕如何？”

刻薄寡恩而虎狼心，恰如同鹰隼一般锐利且明亮的目光之下，嬴政所呈现出来的同史书工笔里记载的历任秦王似乎并无任何不同。并不会因六国、因天下人的退让与俯首而感到满足。甚至于这样的心性与气质，在这秦皇身上更加明显。理所应当的要将天下包举与吞并，使众生都在脚下匍匐。

地藏对此自然是有所预料的。

指尖念珠略略转动，低眉顺目的以手合十，将佛号宣过。道是既然大秦皇帝陛下想要，那么未为不可。

自当呈上。

李斯蒙毅皱眉，便连一旁的袁天罡面上同样显露出几分意外。继而升起的是警惕，浓浓的警惕。