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同样是那诸佛菩萨与嬴政陷入到僵持的核心。

伴随了唐长老以手合十，口中佛号宣过，在那肉眼所不能及间，却又好似是有变动再生出。

“大秦皇帝陛下。”

金光莲台之上的世尊如来开口，言语平和同那长身而立，单人仗剑全然没有任何畏惧，甚至在隐隐然一瞬间里将上风占据的嬴政打过招呼。给出提议。

“苦海无边回头是岸，各退一步如何？”

很显然，这僵持间，短时间内是难以将结果取得的。只不过......

“胜负的关键，其实并不在此处，不是吗？”

嬴政如是言，并未曾将那肯定或否定的答复给出。不过是以目光，落在了那将此西牛贺洲之内，诸多种种画面及场景倒映的光幕之上。

“哈哈哈，纵使你秦皇算无遗漏，将天罗地网布下又如何？我等是神明，是......”

不死的。

未尽的话语于此终结，那从神像中走出，恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像，由此而终结。

以宝石制成的“眼睛”滚落到地面，沾染上泥土。而后在下一瞬间，被人捡起，落到人的手掌中。

这是一间佛堂，一间金碧辉煌的，分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛，信众往来，充满了安宁、祥和以及神圣。

这样的佛堂、寺庙等还有很多很多，遍布在此西牛贺洲地界内，在每一个国度、城镇甚至是村落。

只是因了生活水平、繁华程度等种种的不同，导致了那神像、佛堂等种种，于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问，就整体水平以及横向对比而言，那些佛堂寺庙等，都是一地当中最是华丽且装饰完好者。

远超当地之平均水平。抑或者说这西牛贺洲绝大多数的生灵，以及善男信女们，宁可自身吃不饱穿不暖，亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等，感受到自身之信仰虔诚。勿要因此降下罪责。

但那是以前，是过往无数年之前，留存在此西牛贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等种种到达之时，所有的一切因此而改变。

即便这样的改变似乎并不长久，而在那虚空当中，有神罚，有天灾火雨等因此而落下。

“天塌了便补，洪水来了就治水、修建堤坝，又有何可惧？何曾需要畏惧？”

“尔等信仰神明，供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺，富足安康？诸佛菩萨可曾保佑你等虎口脱身，不受那妖魔侵扰？”

“自助者天助。心存邪念，尔等烧香何益？持身正大，见神不拜又何妨？”

...... ......

有从上国而来的将领、官吏等开口，手中火把落下。便在这西牛贺洲的生民们下意识的做出供奉，对那神明与佛陀、菩萨做出赔罪，希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了，使其燃烧、融化在火中。

叛逆之言，忤逆之语。

神佛固然使人敬畏，可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒，以马鞭对神像等做出鞭打，甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念，在不知不觉里崩塌。

第181章

化身千万，信仰不灭，人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们，按理，是不应当会死亡，是会再归来的。

只不过凡事有利便是有弊，当你选择同下界生民信仰相绑定，并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中，你同样会受到制约。

然而相较于传统的修行法则而言，信仰，特别是下界生民的信仰，是毒，同样是大补。是足以叫你实力提升，快速跃至众生之上的大药。

便如现而今天庭里的这位玉帝陛下，这位三界之主。并非是什么天生的神明，而是......

是什么呢？

以人间王朝之气运、信仰等种种催生、生造出来的人神。

当然这不重要，重要的是西牛贺洲之内，那些从灵山圣地里走出的罗汉、菩萨等所以为的生路，俨然是在不知不觉间成为绝路。

人道气运所处，如长安城内，如尉迟敬德、秦琼这等的人杰，本就是仙神不可近鬼神不敢侵。需要避让和退避。当人道的气运与力量随着唐长老一行来到此西牛贺洲当中，那些军士与官吏等的身上，自有着人道力量庇佑。

“这样当真是可行？”

习惯了求诸仙神、求诸诸佛菩萨，对着妖魔俯首而不敢有过多反抗的生民们开口。看似平静且麻木的面容之下，看似是如同死水一般的眼眸之中，却是有火光在跃动，有星星点点的、可以被称之为希望的光芒在点燃。

天塌了便补，洪水来了，便将堤坝修筑，使其道路更改。

没有什么灾难，是凭借了众人之信念与齐心协力，所不能解决。

这本是伏羲女娲下到人间，是燧人氏、轩辕氏、神农氏，直至后来的大禹等一代代人皇。是后羿、夸父、精卫等，一个个留存在人族神话传说里的先民，所留存在人族精神里的烙印，所教会世间生民的道理。

“大秦二世而亡，但大秦，从来便未亡。”

回首八百年岁月，将从沙丘行宫里，失去意识突然暴毙之后的种种一一补足。嬴政自然不会是在最初始时，在原身身上醒来之后，便意识到那许多许多。

又或者是这帝王从来便非是那么完美，更并非是没有负面的情绪存在，丁点都不曾受到那史书工笔、世间传闻的影响。

知我罪我，一切成功过往种种随着那偌大的帝国而埋葬，好似是变得全然没有任何意义。

这并不是属于他的时代，而大秦，自然是亡了的。

只是秦制、秦法尚存，生活在那土地之上的华夏生民尚存。八百载时光，并非是将一切转换。秦，其实从来就未亡。他之所行的道路，更非错误。

不过是时不我待而已。

当然这不重要，重要的是在那从东土大唐而来的军士、官吏等的带领和扶持之下，整个西牛贺洲上空里的人道火焰，正在一点点的壮大。

但这并非是一个简短的过程，更不可以一蹴而就，转瞬完成。因而纵使眼看了这一幕幕的发展，看着那改变生出。灵山圣地，大雄宝殿之内，世尊如来开口，却是对着嬴政道：

“陛下莫不是要同我等耗下去不成？”

秦皇同唐皇俨然是成为一人，大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整体，使这西牛贺洲为人道力量所控制也罢。人生百年，寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起，可以等候千年万年，寻求一击必中。可凡人......

凡人的寿命相较仙神菩萨而言，终究是太过短暂。

遑论是那生老死病等种种，本就是凡人所不能突破之界限。

这同样是为何，八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇，终是折戟沉沙，暴毙在那沙丘行宫里。

因而世尊如来这话语说来，是示弱，同样是警告。是提醒这秦皇，纵使你所走之道路正确，纵使你终将占据上风又如何？凡人之寿命，终是太短太短，是此棋局当中，最大的变数。

人族的传承固然是悠长，具有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临，八百年后，难道便能够有所更改和避免不成？

此世之间，并没有那长生万万年的凡人。自然，不会有一世二世而至千万世，传之无穷之王朝。

你秦皇既然是想要耗，既然是想要将人道的力量彻底根植在这西牛贺洲当中。那么便必然是要弄清楚与做好，并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。

纵使是一代人，一代的唐皇可能会如你所愿，可是二代三代，甚至是这之后的唐皇呢？

大秦也好大唐也罢，却并非永远强大。那大唐之国运，同样会走向消亡。

当然，于此时机，在嬴政面前将话语说出的世尊如来其实并未意识到，就某一方面而言，当嬴政以国灵之身分割而出，这秦皇同大唐之间，早便已经是休戚相关，成为一个整体。

凡人的□□或许会死亡，那国灵之身与意识，却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐，被新的王朝所替代。

所以相较于八百年前而言，嬴政的寿命，自然是不同的。