第15章 传承有序、修真有法（1 / 2）

这是青云观开观第一次，也是他张青云本人的第一次收徒仪式，他有心追寻仙道，自然也希望能够正式建立自己的宗门。

所谓众人拾柴火焰高，宗门可为仙道助力的同时，这也算为道门开枝散叶，发扬光大了。

整个法会的科仪流程照搬他师父云阳子那套就行，但现在让张青云头疼的就是青云观今后的传承字辈歌谱，以前的福寿观属于小门小观，并没有自己的传承字辈歌谱。

所谓传承有序、修真有法，如果青云观想要发展壮大，师承字辈、道门戒律、观规、道典、功法这些就必须制定和准备。

道门戒律、观规、道典、功法这些都是现成的，只需要弄一份字辈歌谱就行了。

“看来只能自己现编一个了！”

张青云突然觉得自己文化水平有些不够用，前世暂且不谈，这一世还是应该多读几年书，可惜当年自己沉迷于修炼，初中毕业就辍学了。

一个小时后，张青云绞尽脑汁终于编纂出一段二十字的字辈歌谱。

“守道明仁德、全真复太玄，乾坤宣玉典，忠正演金科。”

反复念了几遍后，张青云感觉非常满意。

传承下去就算十年一辈也能用两百年了，如果按照一甲子为一辈，每辈分成六代，则可沿用一千二百年。

这样张兵四人就是青云观守字辈第一代弟子。

搞定了字辈歌谱，功法他之前就有定案，那就是用九宫门的功法《九宫道经》作为四人的入门功法。

有时候真的不得不感叹缘分的神妙，前天张青云整理个人物品时，发现当年九宫观老道临别时赠送的其师门信物古玉珏有了异样，一番研究下才弄明白了是怎么回事。

这玉珏居然是一块传说中的传承玉简，其中就收藏了原九宫道门的传承功法《九宫道经》，也不知道远在荆州的九宫观现在什么情况，以后有机会可以将玉珏送回去。

其实不怪老道不识货，这块玉珏在漫长的时光中早就灵性尽失，直到灵气复苏后才慢慢恢复了几分灵性，而且就算没有丢失灵性，没到炼气期修出神识，也无法读取里面的传承信息。

有自创《青云长春功》等几部功法的基础和见识，张青云能够辨别出这门功法居然直指金丹境，且没有灵根属性要求。

若不是张青云尝试修炼后，得出这功法在灵气吸收转化效率上不如其自创的《青云长春功》，他就直接更换主修功法了。

其实想想也能明白，所谓鱼与熊掌不可皆得，《九宫道经》既然没有灵根属性要求，修为进境慢一点也是正常的。

而且《九宫道经》可不单纯只是一门呼吸吐纳术，其内包含了《九宫吐纳术真解》、《九宫八卦掌》、《八卦游龙步》、《九宫剑诀》、《八卦刀法》、《九宫八卦阵》和《奇门遁甲术》等一整套各类功法。

其中《九宫吐纳术真解》就是道家呼吸吐纳功法，直指金丹大道，其不分灵根属性这一点就很适合张中元他们四人。

当然最好就是根据他们的灵根属性传授相应的功法，但鉴定灵根属性还需自创一门术法，鉴定了灵根属性就需要创造相应的专属功法，以张青云现在的降魔值要实现这两点还不现实，只能等确定正式收他们入青云观后再说。

现在把《九宫吐纳术真解》筑基期前的功法剥离出来就足够他们练的了。

《九宫八卦掌》、《八卦游龙步》、《九宫剑诀》、《八卦刀法》这四门功法属于世俗功法，并没有多少出彩之处，在境界上甚至不如张青云自创的《青云红尘炼心问道剑》和《青云逍遥游》。

虽然在张青云看起来非常普通的功法，但拿给后天境世俗武者用已经不错了，掌、步、刀、剑都有所涉及，且都是以道门玄学为理论基础创造的武学，作为道家入门基础功法非常不错。

《九宫八卦阵》则是一门非常罕见的阵法，分人阵和法阵，以张青云现在的见识来看，非常高深，不是研究个几天就能布置出来的。

但上面的这些都不是九宫门的核心功法，真正的核心功法其实是《奇门遁甲术》，这点和九宫观老道所说完全符合。

但在张青云看来九宫道门步入了歧途，好好的道法不修，主修术数，跑去给达官贵人算命，算是真正的舍本逐末。

张青云对《奇门遁甲术》这类预测吉凶的数术不怎么感冒，也没这闲工夫去研究。

但这门术法里面的隐身术和穿墙术反而引起了他的兴趣，唯一不好的就是非自创功法，学习起来需要花费时间。

确定好入门功法，张青云就对照着玉珏，自己手动抄写了一份出来。

接下来还需要准备四人的着装和朝芴，朝芴观里也只有两块，不过这东西简单，他找来一段木头自己动手削了四块出来。

道袍冠巾、云袜云鞋他倒是存有几套新的，都是找人量身定做的，张兵和张中元在身高体型上虽然比他要稍稍矮小一些，勉强也能穿穿。

两个女弟子就要麻烦许多，只能等法会的时候套件道袍在外面先应付一下，以后有条件了再找人定做。