第8章 点金手9（1 / 2）

墨道子留了下来，尽管昔日宗门六先生遭受迫害和排挤，在流放服役的险境经历了重伤，但他的遭遇最终演变成了一段奇妙的机遇。

和杨巅的相遇以及师徒情缘不仅仅改变了杨巅的命运，也让他的法道和意志得到传承，有了原本该有的模样—原本光是没有形状的，后来有了他们，就有了原本的模样。

在杨巅的实践前行下，墨道子的传承有机会重新崛起，也为他铺开了一扇崭新的大门。

当然，眼下的生活，还是原本该有的模样。

十三个孩子，自从墨道子出现后，就有了另外一个主心骨，虽然杨巅这个大哥哥对他们无微不至的照顾让人信服，凭借以往的关爱和经历，获得了众多孩子的尊敬和依赖。他们相信杨巅会保护他们免受外界的伤害，而且杨巅一直尽力为他们提供关怀和支持。

然而，杨巅的身份不幸曝光，这一消息被得知后，孩子们心中的隔阂悄然滋生。尤其是阿七和阿九两人，他们和魔人之间曾有不解之仇，对杨巅抱有深深的敌意。害怕所有人会因此遭受伤害，毕竟魔化后的魔人，两人是领教过的。

即使小七在服下珍贵的血芝草后，身体日渐强壮。就算是断臂，单手也能爆发出强劲的怪力。

根据墨道子所言，阿七服用血芝草以后，身体会被改造，灵根已经生长，只要稍微指引，妥妥的就会造就一个武者。

这在修行中，被叫做力量觉醒。

小七的改变，更激起这些孩子们渴望力量的心。

纷纷向墨道子求教，学法认知自然，这个小团队展开了大修行的时期。

大陆，分为修法和修武，人族常习道法，魔族修魔法，两者区别是魔法通过吟唱共鸣天地触发，精神力越强威力越强，分元素魔法和禁忌魔法。（如风刃和召唤）

魔族常用，吸收生灵壮大自身灵根灵脉，以此增强魂火命轮—精神力的衍生说法。

人族对蚕食生灵的魔族所不耻，选择较为敬畏遵从自然之道的法术，靠结印共鸣自然之力触发，分为法术和秘术，靠丹药和天材地宝提升灵脉灵根增强魂火命轮。

以上是法的简要，武道则是吸收灵力入体，形成气旋命轮，靠式游走经脉共鸣天地而触发术，不同的技巧武技，被称为术式。

法和武并没有强弱之分，只有运用的高明与否，也就是术式高低程度的尺蠖。

一级术式，和三级法术，高低立判。

法术的施展，依靠精神力和气旋的强弱来定义。

一个武者只有灵气足以支撑所施展的术式的能量，才能引起天地共鸣；法师也是如此，只有精神力强，才能施展更具威力的法术。

从墨道子那里知道，一整个生命体，是由生命链薪火所组成，成为力量掌控者的修行必须具备灵根、魂火、命轮三者。修武则是灵根、气旋、命轮才能具备基础的修行条件。

灵根为根茎灯芯作为原料，点燃生命精神力魂火，魂火释放生命体独有的光是为这人在世界存在的根据。众所周知，光芒有光和晕，光是本质，晕是传播伸展，有光就会有晕，这是不变的法则，那么这个晕—就是所谓的命轮，由光释放而出形成一圈圈的光圈，随着修行者变强而增加。

从根到心至外呈现的整体，就是一个人的生命链薪火。

灯芯不灭，魂火不散，光晕有其形。

大抵理解，以杨巅如今的悟性，也只能领悟这些，粗略了解此间道理和原则。

小七的灵根生成，体内形成一个气旋，气旋是能量的中心会释放圈圈命轮，这是他开始修行之路开始的标志。

代表小七拥有修武的天赋！

反观杨巅，那日黑暗中骤然点燃的魂火，无疑是精神力超越常人临界点而铺开命轮光圈。

这代表他可以成为法师！

魔道子所说，杨巅这是属于先天性法力觉醒，小七属于靠血芝草增强体内灵力的后天灵力觉醒。

孰强孰弱很难分辨，毕竟修行就是因改变而改变。

形成了上述的生命链薪火之后，才能算正式成为修行者的入门条件，接下来要做得就是找到适合自身的属性配合对应的元素。

比如这人属性是风，那么学习的法术和武术就是有关于风。往后晋升所亲近的也是风灵力，吸收的也是风灵力，以此根据人天生属性性质而定。

杨巅除了精神力觉醒以外，在墨道子‘慧心’的观察下，看到了他属于金属性体质。

金、木、水、火、土是五行元素，风火雷电属于五行外延伸的元素，大陆上常见所能运用的大部分自然之力，就是这七种。

还有一些天生天赋异禀血脉传承的人，会拥有亲近空间、时间、光明、黑暗等超自然的力量…

行走在熙熙攘攘的大道，败絮的街道，杂乱肮脏的旮旯之地，这里是流亡城中渊薮聚集之所，魔人时常趾高气昂行于道中央，对来往之人指指点点，这是胜利者应有的姿态。

彼时人声鼎沸，往来人各自为今日果腹而奋斗，只有那些孩童还在喧闹，相比于无父无母孤苦伶仃的十三子等人，这些稚子要幸福的多。

一颗枣核，从这些孩童手中弹弓射出，径直向思考中的杨巅疾去，但又在诡异的航道下偏离目标，从他脸颊划过，没有伤及杨巅。

看似人为规避的枣核，实则发呆的杨巅并未做任何举措，本是激射向他的枣核竟就莫名如有意识般避开了他。

苦笑一下，杨巅摸了摸胸口，觉着莫名其妙。 自从颈脖上挂着所谓命珠之后，他就像是被命运之神选中了一般，有时候有种运气爆棚的错觉使他受宠若惊。