濡女27（2 / 2）

而你却偏偏给她引了路，帮助她投胎转了世，

因此她对你怀恨在心了，

不仅在你身上作下了标记，

还指派妖卒依附着你，

意在吸噬你的阳气，逐渐耗尽你的精魄。

黄老太突然指着我的身后说，现在就有一个小妖跟在你的身后。

我惊吓不小！

本能地回头查看，自然是什么都看不到。

为什么我会毫无感觉，这可是从来都没有过的事。

黄老太接着说刚刚她下去时本打算替我灭了小妖的，

但后来一想即使收拾了小妖濡女还会指派更多的小卒上来，

所以解铃还须系铃人。

言下之意是必须与濡女做个正面了结了。

这时候蔡前辈开口问就没有讲和的可能性了吗？事情还有挽回的余地吗？

黄老太唉叹着摇摇头，

说刚刚她与濡女沟通了很长时间，

对方态度强硬，怕是不肯罢休。

让我们尽快想个对策出来才好，

看对方架势也就是这一两天的时间了。

辞别黄老太后，我与蔡前辈就近找了家旅馆住下，

第二天一大早便坐车直奔杭州灵隐寺。

灵隐寺，又名云林寺，位于HZ市，

背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)。

灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。

南朝梁武帝赐田并扩建。

五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。

宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗”五山”之一。

清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，

仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居”东南之冠”。

清康熙二十八年(1689年)，康熙帝南巡时，

赐名“云林禅寺”。

途中蔡前辈告诉我，他的这位至交是一位藏秘修行者，

是位得道高僧，为人十分低调，

光是他手中那一串嘎巴拉念珠就是货真价实的宝贵，

而从驱邪的角度看，又是一件至高无上的神法器。

大家应该知道，XZ是一个充满神秘色彩和奇特氛围的地方，

许多人都很向往探询神秘的藏传佛教中智慧的真谛。

而嘎巴拉念珠，是人骨法器的音译，

在藏传佛教中是一种非常具有代表性的祭器。

一串108颗的念珠，是108位高僧大德的眉心骨做成的。

念珠为什么要用人骨，因为佛教讲求，生死无常！

或者说除了生死无大事。

所以提醒人们要勤勉修行，慎勿放逸。

法器根据实际用途，可分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

袈裟、项珠、哈达属于礼敬类法器；

钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号属于称赞类法器；

塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖属于供养类法器；

念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗便属于持验类法器之一，

在XZ嘎巴拉这种可以在生死之间向三界之外神灵传递信息的灵器，

更是有着让每一位拥有精深佛法的藏秘修行者趋之若鹜。

我们找到高僧时，他正在老斋堂诵经。

一身衲衣打扮，60多岁的年龄，但双目非常有神，

留着花白的山羊胡须，气定神闲。

我尊敬地称呼他“大师傅”，并且行了礼。

佛门中人，慈悲为怀，他为人十分随和。

他盯着我看了一会儿，

弄得我浑身不自在。

然后，开口对我说的第一句话就道出了玄机，

他说那邪祟进不来，被挡在了寺院外，

但它依然在门口等着你。

我与蔡前辈面面相觑，觉得太不可思议了。

之后，我们跟随着他来到了寮房，

他泡了一壶禅茶，每人倒了一杯。

这时候，蔡前辈将我的事情与他细说了一遍。

说完后，他查看了我的后背。

他说好在我有金刚经加持，不然昨日命将不保，

邪祟意图明确，报仇心切。

因白天过往游客众多，

只能等到晚上行事。

用罢斋饭，晚上10点左右，

我与蔡前辈跟随着大师傅来到了华严殿，

这里有着娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，

左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，

右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，

三者合称释迦三尊。

在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行，

辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛（密宗言大日如来）。

故“释迦三尊”又被称为“华严三圣”。

大师傅关起了门，

在殿正中的地上围起了一圈蜡烛，并点燃，

让我置身其中打坐，

同时告诉我等下不管发生什么都不许分心，

更不能离开此圈。

我从来都没见过这等架势，

只得像个小学生一样乖乖地点头。

后来蔡前辈告诉我，

之所以点上一圈蜡烛，表示要点亮自己的心灯照亮心中的黑暗，

此举寓意我佛光罩体，同时用高能的智慧之光驱散一切阴晦之气。

接下来，大师傅在释迦牟尼佛前上了三柱高香，

然后在佛像下盘膝而坐，

口中念诵着经文。

蔡前辈则静立一旁。

不知过了多久，

一股寒流直接向我的后脑勺袭来，

冰凉刺骨，

我本能地缩缩脖子，

它又变换了方向，

朝着我的前胸袭击。

这时我听到了火焰窜上来的“噗噗”声，

像那种油锅温度过高，“噗”地一声燃烧起来时的那种声音。

随即它再次改变方向，朝我的左侧身体袭来，

继而又是右侧身体。

感觉上就如同是蜡烛的烛火与这股冰冷的寒流相互间较量着。

因为我闭着眼睛，完全看不到，

全凭感觉猜测。

最后，这股寒流向着我的头顶冲刺下来，

刹那间我感到一阵耳鸣，

同时整个胃翻江倒海般地翻涌起来，

我前倾着身子，呕吐了一大口，

但依然紧闭双目，没敢睁开来。

这时候，听到大师傅大声喊了一句，

伏请世尊、五浊恶世什么的，

紧接着，我便听到了佛珠快速飞旋的声音，

就在我的头顶上盘旋着，

因为我听到了珠子间清晰的碰撞声。

如果猜得没错，

那一定是大师傅的那一串嘎巴拉念珠。

我的不适感明显好转，

大约两三分钟后，

一切恢复了平静。

这时候，大师傅告诉我事情已经结束，可以起来了。

我睁开眼时刚好看到蔡前辈搀扶起了他。

大师傅看上去有些疲乏。

他告诉我们，刚刚他让她（濡女）一起念佛，

并劝她皈依，求生净土，求解脱，

但她不干，执意要报仇。

他说可知此邪物善根太浅，

也是积恨太深。

奉劝世人，世情看轻，佛法看重，

同生极乐净土，永作菩提眷属。

后来我问蔡前辈濡女是被降服了吗？

他说劝其不听，最终只能灭亡。

我说刚刚大师傅口中念得是经文吗？

他说应该是楞严咒。

蔡前辈告诉我在佛教里，《楞严咒》是最重要的一部咒，

是咒中的王，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，

都具足不可思议的力量，

即使只念一字、一句、一会，或念全咒，

都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，

妖魔远避，魑魅遁形。

有息灾法：就是你有什么灾难，你一持诵佩带这个咒就没有了，消灾了。

有降服法：魔他也有神通，他也有咒，你念咒，他也念咒。

但你用《楞严咒》，就把他所有的咒给破了，把他降服了。

有吉祥法：你持诵佩带《楞严咒》，一切的事情都随心如意，

很吉祥的。

十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的，

所以《楞严咒》可以说是佛的母亲。

楞严咒有五会，这五会表示五方，

五方就是东、南、西、北、中。

东方就是金刚部，阿閦佛做教主；

南方就是宝生部，宝生佛做教主；

中央就是佛部，释迦牟尼佛做教主；

西方就是莲华部，阿弥陀佛做教主；

北方就是羯摩部，成就佛做教主，共有五部。

这五部就是管理世界五方的五大魔军，

因为有这五魔，所以佛也分开五方，镇压这个魔。

如果没有佛，那魔就会出现于世了。

所以你一诵楞严咒，这五方的五大魔军就俯首低头，老老实实，

不敢违犯《楞严咒》的这种威力。

道别大师傅后，我与蔡前辈就近住宿一晚，

第二天才回来。

半月后，后背上的印迹才完全消除。