第11章 初步的交流25（1 / 2）

涂君钰跟着杨婧与周睿琳二人来到了2D美术组的区域。

这片偌大的办公区此时空旷无比，数十台已经无人打理的电脑安静的摆放在各个工位上。

涂君钰拉过来几把椅子，三人聚到杨婧的办公桌附近坐下。

作为堂堂五色画师，杨婧的办公桌比起其他人的要大不少，桌上堆满稿纸，摆满了用以辅助作画的各种小道具，比如人物比例清晰，关节分明的小型人偶，可动式的手办，还有一些小型的刀枪剑戟等玩具。

涂君钰从刚才就一直在思考该如何与这两人沟通，一坐下便直奔主题：“对于我刚才说的，你们有哪些特别在意的部分？我们一个个来解决吧。”

杨婧思索了一会问道：“君钰，你刚才说要给女武神设计一种直白的像徽，但既不是纹身，也不是盔甲上统一的标志，那到底该怎么做呢？”

涂君钰解释道：“杨姐，这两种方式只适用于着装统一的团体，不适合个性鲜明的女武神们，假如对象是个铠甲覆盖全身的重装战士，你给她设计纹身又有什么用呢？反过来讲，如果是一个没有铠甲，甚至连衣物都很少的角色，这种时候还在为数不多的布料上设计一个醒目的统一标志，能够用来表达角色个性的部分就没有多少了，所以这个像徽不能是固定的标记，应该是一种概念。”

杨婧闻言显然还是不太理解：“但最终我们还是得拿出实物，毕竟概念可没法画出来，能不能再说具体一点呢？”

涂君钰果断道：“具体说的话就是羽翼——女武神的职责是往返于天上和地面，飞翔是她们最主要的权能，而最能直观体现飞翔的元素就是羽翼，由于在设定中，每个女武神的着装风格不一样，我们要根据她们的外表，设计出一种适配这个女武神的羽翼状装饰，比如说......”

他用双手在自己的头顶两侧比划出一道羽翼状的轮廓：“在头盔中直接加入羽翼的元素，这是最直接且显眼的做法。”

在地球上，女武神的形象基本都是戴着翼盔的，虽然这些翼盔并不是传统神话中的标配。

有种说法是，这种翼盔的形象来源于六七世纪的维京海盗，但事实上，包括所谓的翼盔维京海盗、牛角盔维京海盗，也都是后世编出来的。

维京海盗正常的标配头盔是一种头部像毡帽的光秃秃铁盔、脸部上半部分连接有铁假面防护的维京盔。

因此严格的讲，翼盔对女武神来说是一种“刻板印象”，但这个刻板印象却不同于11区动漫中四不像的旗袍包子娘，属于反过来将其升华了的存在。

传统北欧神话中的女武神没有任何形象特征，她们除了在天上挑选英勇战死者的职责外，其他方面的文学形象和任何一个凡人女子都没有差别。

所以，翼盔这种后世的虚构加工，反而赋予了女武神们具体的艺术形象，这才真正让她们从普通妇女，升华成了特征鲜明的瓦尔基里。

发展到后面，女武神的翼盔也被各种多元化的羽翼头饰、羽毛发夹等代替，但不管怎么更改，羽翼图腾代表其飞翔的权能这一点是不变的。

杨婧在涂君钰讲解的过程中就拿着一张稿纸板涂涂画画，停笔后她将板子翻过来：“那么这样如何呢？”

画面中是一顶大的夸张，但不失精美的头盔，盔顶一只做展翅翱翔状的神鸟栩栩如生。

涂君钰端详着评价道：“思路没有问题，直接加入鸟儿的元素也行，但这种设计过于喧宾夺主了。”

他举例道：“时装秀里面的模特，经常梳奇奇怪怪的头型，这样的确会很引人注目，但引人注目的是她的头，而不是她的人，我可能会感叹发型师的手艺之精巧，但对于这个模特本身，多看一眼都是浪费我的感情，所以这样不好。”

杨婧闻言若有所思，接着在稿纸上涂涂改改，再次翻过来时，一顶精巧的，两侧各贴着一只飞翔鸟儿的头盔出现在众人面前。

与上一幅相比，这回的鸟儿形象着重于翅膀部分，展开的翅膀大小足足有鸟儿身体的数倍不止，但整体并没有超出头盔多少，两者的比例十分协调。

涂君钰重重的一拍手道：“对，这就是一个很成功的设计方案，而且头盔的样式也不一定得是重装盔甲，也可以是一张帅气的假面，这种羽翼标志也不一定得是金属的翅膀，也可以是由数根羽毛构成的翅膀状花环，另外......”

他说着又拿手在左边肩膀上下比划了一下：“头盔只是一部分的表达，女武神们身上的战甲也可以加入一些这样的元素，比如可以在肩甲这里加一圈笔直的洁白羽毛，看起来就像一边翅膀，不仅美观，而且还很威风，或者在手肘、膝盖关节的铠甲部分做成羽翼状的装饰，这样奔跑起来也有一种振翅飞翔的感觉......总之所有的目的只有一个——美观，不要去想这样的铠甲实战有没有用，只要足够的美观就行。”

杨婧闻言疑惑道：“只要美观我完全可以理解，但是这样的话，为什么你要将这些女武神设计成翼人呢？”

“......杨姐，我想象里的翼人，和你们印象中的翼人，完全不是一个生物，这个多说无益，你们等我一会儿吧——首先请给我一张稿纸。”

蓝星人这种根深蒂固的思想，可能和几百年前奥若巴一本带图画的古籍《幻想生物图鉴》有关。

这本作者不明的古籍，即便在涂君钰这个地球人看来，也算的上一本有意思的奇书。

因为，虽然书名叫幻想生物图鉴，但它其实是一本学术性质的科普书籍，书中有大量的插画，列举了蓝星古往今来大量传说中的非人生物的形态。

而作者写这本书的主要目的，就是对这些生物的存在方式是否合理这点，提出自己的想法和科学佐证，其中“带翼生物篇”中就提到了人类和翅膀的相配性。

作者先从内脏结构、体重、体型、肌肉结构等方面，明确的提出人类无法依靠翅膀飞翔，接着以东西方民间传说中的一系列人头鸟身的怪物为基础，设计了一种整体就像鸟型的畸形翼人形象，并表示只有这种结构的翼人，才能合理的飞翔。

所以实际上，也不是没有人把人类和翅膀结合到一起，只是初次结合的范例太糟糕了，直接抹杀了他们想象的界限。

涂君钰知道这种时候说什么都是没用的，他今天必须让这群“蓝星乡巴佬”好好开开眼，大约画了十几分钟，他停笔将稿纸板翻了过来。

二人满怀好奇看向板子上的稿纸——简单的线条画，描绘了三个场景。

第一个场景，是穿着校服，趴在茶几上睡觉的无邪少女，她背后生出的巨大羽翼像绒被般，怜爱的遮掩着她幼小的身躯。

第二个场景，仍旧是那个无邪的少女，海鸥从她的身边飞过，而她闭上眼，感受着迎面而来的微风，双臂往后平举，身后的羽翼随风展开，看起来下一秒就要伴随海鸥一起飞翔。