第十五章：栾川放粮15（2 / 2）

五朵白莲山里林，千年松柏熬成真。

老祖已知明大道，菩萨也能撑乾坤。

手托日月佛国主，能开千家万户门。

手提金笔把名点，丝毫不能错一分。

六朵白莲水上漂，飘摇根基扎不牢。

不知念经好处深，事后方知假和真。

七朵白莲靠尘埃，老母下凡渡劫来。

老母归官撑住盘，苦劝东土女共男。

八朵白莲向东流，诸佛菩萨加忧愁。

眼看末劫时年到，加紧修炼不能丢。

九朵白莲九月秋，念佛之人莫要愁。

老母撑住风和雨，五谷丰登就能收。

十朵白莲池里生，托天老母号九重。

若要真心来认母，收的宝号作证明。

十一朵莲照西山，母的真言不许传。

双足就把佛门进，同到安阳见无生。

十二朵莲池里开，二家诸佛对上差。

功满果园功成就，无生老母早安排。

众人见白纸黑字，都是无生老母，而这无生老母，是汉族民间宗教中最为著名的女神。集创世主、人类祖先、救世主于一身，具有至高无上的权威。

无生老母起源于明代中叶出现的罗教，创始人为罗梦鸿。在罗教及其支派的理论中，无生老母既是造物主，又是救世主。她是人类的祖先，创造了宇宙与人类，同时又拯救沉沦于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己亲自下凡救度众生。

明清的汉族民间宗教几乎都以无生老母作为最高神职，“无生老母，真空家乡”成为汉族民间宗教的“八字真言”。如今见这些漂亮女子白衣楚楚的宣传无生老母，继而倍感亲切，因此肃然起敬。

那些生意人见娘子军经过门下，纷纷施银，图求平安。举着盘子的女童顷刻之间就得了满满一盘银子，却不是中饱私囊，而是分给街道两边的穷人。一时间满街沸腾，都知无生老母下凡解救穷人了。

那仔细看的，觉得骑在马上的美女很是眼熟，却又想不起哪里见过？突然有人叫道：“那不就是齐家班的蹬缸艺人王聪儿吗？”经他一说，众人再看，不论鼻子眼睛，音容笑貌，与那王聪儿无差。

因此都呼道：“王聪儿！王聪儿！”

又有人呼道：“无生老母！无生老母！”

于是，满街都是“王聪儿、无生老母”的呼声。

这事立刻惊动了栾川县衙，知县一听，拍掌叫好，道：“那女子就是反贼齐林的女人齐王氏，还不快去抓来？”

当日齐林用缩骨术从县衙石嵌牢监的窗口上逃走，害得知县被知州骂了一顿，这一次，齐王氏反把自己送到栾川来，知县岂有放过之理？他领了衙差十多人，带着火铳、刀棍，朝所在街道冲了过来。

街道上的人见知县领众衙差来势汹汹，虽不知为何，只是害怕误伤自己，纷纷躲避。知县到了距娘子军不远处勒马，让衙差排成一排，举着火铳瞄准那些白衣人。他吼道：“齐王氏，还不赶快下马束手就擒？”

谁知齐寡妇不仅不惧他，反笑道：“我本要到县衙寻你去，不想，你这狗官倒自己出来送死？今儿，我就取你狗头，开了你那搜刮民脂民膏的仓库，倒不失是个去陶湾之前给民众的一件见面礼！”

她放马踏踏的朝前走，那护驾的六个女子急忙腾空而起，飞身到了马前，比着护驾的阵势。

知县笑道：“你那丈夫用缩骨术逃走，如今我倒看看你用什么法术离开我这栾川之地？”他手一挥，吼道：“给我打！”

五六支火铳“砰砰”着响，只见在齐寡妇马前护驾的女子，全部胸口中枪，冒着硝烟，却稳稳当当，巍巍站着，衙差见此大惊失色，都道：“这些白莲果然有刀枪不入的本领，她们又是人数众多，不如撤吧？”

知县这才慌了，道：“撤！”他拍马就走，那些的徒步的旗兵跟在后面，连滚带爬，简直是鬼哭狼嚎。

齐寡妇在马上道：“乡亲们！我白莲奉无生老母之命挽救天下苍生！走，随我到县衙粮仓取粮食去！”

娘子军俱呼：“教师神威！教师神威！”

街道上不论男女老少，跟在娘子军后面朝栾川县衙粮仓蜂拥而去。