第三百六十章 精彩反驳！356（2 / 2）

中医嘉宾席位上的老头们对秦浩的看法，改变了不少。

这个年轻人，是有真才实学的。

虽然迟到了，但年轻人嘛，难免有些缺点，改了就是了，只要保持住，前途不可限量啊。

“秦专家的论述，当真是精彩，不过，这些都是嘴上功夫，中医成功的，并非普遍，大部分是个案，而个案，是不能得到我们米国FDA（米国食品药品监督管理局）承认的，我们只承认三期临床数据，所以，中医依然无法大力推广，至于要中西医结合，那更是笑话。

就好像一个垂死的老人，在沙漠中愣是要让人救他一样，姑且不说能不能救活，即便救活，那也没什么用处了，毕竟他已垂垂老矣，救出来，也活不了多久。”

秦浩淡定自若的看着桌面，那从秦肯车里钻出来的米国人的助理，却是侃侃而谈。

他说完介绍了一番自己，他叫胡作飞，一连串内分泌代谢学博士，研究生导师，华夏老年骨质疏松学会委员，中华医学会糖尿病学会青年委员，辽省老年病学会内分泌与代谢学组组长……长达几百字的头衔，听着倒是挺唬人，但秦浩懒得搭理他。

这人见秦浩这么个态度，也是有些冒火，但碍于身份，他也就没有继续说话，这时中医嘉宾席位上，一个名为霍成礼的老先生站了起来，朝四周拱了拱手，缓和气氛道：

“先说我心目中的中医，什么是中医？在我的理解，中医就是利用各种方法和手段，将人体调节到合于宇宙大道的状态的术数。

这里面第一个重要的哲学概念，就是天人合一。可能很多西医学生不屑了，天人合一是什么玩意儿？这不科学啊。

可是，华夏的文化便是如此，中医是古人留给我们的宝贵财富，所以，我们应该顺着古人的思路和想法，来研究中医，让其为我们服务。

中医认为，人会生什么病，人群普遍会生什么病，是和时间地点有很大关系的，所谓时间，就是中医中的五运六气学说。

五运就是木火土金水，六气就是风火热湿燥寒。

比如说我年轻那会儿，有一年是甲午年，土运太过，少阴君火司天，厥阴风木在泉。所以那年很有可能爆发脾湿之症的流行疾病，理中丸会卖的很好。

我呢，为了存点学费，就先囤了点白术，说不好听点，低买高卖，赚点学费。”

霍成礼老先生的话，风趣幽默，令人爆笑，大笑之后，许多人又陷入了沉思。

很多人羡沈那些未卜先知的人，但从霍成礼刚才的论述中，他们似乎看到了契机。

那些未卜先知的人，并未天赋异禀，而是人家更刻苦，看的书更多。

“其实，这些术语看不懂没关系，我也不解释，我只告诉大家这是时间。

解释起来就是一大堆，有兴趣的，可以翻翻相关资料，或者上网去查。

所谓地点，就是《黄帝内经素问》中，‘异法方宜论’说的东、西、北、南、中不同地方的人，容易生的病不一样，宏观上适宜的治疗方法也不一样。

总之，中医治病，第一件事先看什么时候发的病，再看在哪发的病，在湘南上火就和在蒙古上火不一样。现在国内的中医已经很少有人这么看问题了，因为很容易给人一种神棍的感觉。

更神棍的在后面，中医看病，应该问病人的生辰八字，以判断病人的禀赋如何，是偶发的疾病，还是八字里带的先天不足。

当然，如果是非常简单单纯的症状，比如偶感风寒，别的没毛病也不用这么复杂，直接上麻黄汤即可。

再然后，应该仔细观察病人的面相和面色，以确定病人五脏的情况。

中医分为神、圣、工、巧四个等级的水平对应望、闻、问、切。

望而知之谓之神。

到这一步如果就已经能准确辨证，知道病在太阳，少阳，阳明，还是太阴，少阴，厥阴，病在哪一经，哪一脏，哪一腑，那就是神医。