第三百七十三章 从医入道369（2 / 2）

男的呢是遗—精、早泄，有的人大气弱，喂奶的时候一边喂一边流，都不需要小孩用力，小孩还没吃饱呢，奶流没了；有的人呢表气不足，固不住体表，动不动就流汗。

这就是一个恶性循环，越是气弱需要精来生气，越是固摄不住精，但凡遇到这种情况，就必须要补了。

但是，很多人气弱，吃补药又克化不动，动不动上火，胸闷，没胃口。

其实这并不是治疗的大方向错了，而是没有根据病人的具体情况具体分析。

大凡补药，多是有一些滋腻的东西，如果病人本身体内有痰湿的，或者本身气弱不足以克化这些补药的，一堆补药吃下去，东西是好东西，可是消化不了啊。

人参补气，可人参是会滞住的，很多人吃人参胸闷，没胃口，那就得配上陈皮。

同样，很多人吃阿胶，这是滋阴的货。

不要以为滋阴的东西吃下去就不会上火，阿胶虽然滋阴，但药性又非常滋腻，如果再和滋腻的大枣、核桃等等配成固元膏，遇到克化力弱的不滞住才怪。

所以，阿胶、固元膏要配上行气养血的当归才不会上火，阿胶和当归又是绝配，同理熟地这个滋腻的家伙和当归也是绝配。

还有一味“羊肉”，羊肉性热，同样性滞，本身热又滞，所以“当归羊肉煲”这个名菜市场上很受欢迎。

但凡滞的，滋腻的要和克化的，行气的同服。

如果本身痰湿呢，痰湿这个东西是体内最湿滞的一种东西。

有的人吃归脾丸都会上火，胸闷。

归脾丸可是里面加过陈皮的，药配的没有问题的话，吃这种药还能滞住的人，体内必然有痰湿。

这种人想吃补药，必须先把体内痰湿祛除，二陈丸也好，五苓散也好，根据个人体质不同，总之，体内痰湿不去，吃什么补药也是枉然。

甚至，补药，会成为毒药。”

爷爷的影像渐渐散去，秦浩淡淡一笑，长吁了口气。

至于神。如果说气是可以养的，神这个东西则完全没有办法用药力下手了。

连补气的药都是通过补充体内“精”再进一步转化为“气”。

而神，除非是因为生病伤到了神，可以通过病体好转，看起来“神”变好了。

剩下的，正常人想通过补药补“神”全是枉然。

人们常说补血补气，连填精益髓这种东西，人们也经常听说，但是翻遍各种书籍，华夏人从来都是说“养神”、“调神”而从来没有“补神”。

神作为一种意识，一种生物场，是不能补的。

可以在一个生病的人脸上、一个营养不良的人脸上、一个暮年的人脸上看到神的体现，只要是发自内心的喜悦、欢庆、都乐意看到人脸上的神。

秦浩后来参悟个中玄机，方才明白，古人把神比喻成灯盏的光芒是多么的恰如其分。

“调神养气”就得“少火生气”，火力不大的药力可以生出气来。

可“调神养气”又超过了“少火生气”的范畴，如果一个人学会了“调神养气”，那么，他可以完全不用服用任何药物的，他可以自己就把身体调理的非常好，用跟武侠小说中的内功治伤一样。

其实只要能放得下，那么调神养气就不算困难。

调神养气最忌讳“乱”，一个人无论是卑鄙，还是狠毒，还是伟大，还是高尚，都跟“调神养气”没有关系。

不是说好人容易练，而是心理素质好的容易练，心理素质好的一般不会被外界影响到，而好人呢，一般没有亏心事，心胸宽广的也好练，坏人呢，真的坏彻底了，心理素质好到不择手段的，也好练。

只要“心”能静下来，“调神养气”基本就成功一半了。

上夜班，熬夜最虚耗人体津液，同理，抽烟、纵欲也是首先消耗人体津液，这些肆意妄为的举动消耗了太多的“精”，就好像把人体这盏油灯的油耗费光了一样。

看看道家修行的步骤：炼精化气、炼气化神、炼神返虚……所以，医道同源，但凡道家大仙，必为大医！

“秦老弟，天色不早了，今天你本来就舟车劳顿，我还让你忙到现在，咱们现在回去吧，酒店我已经定好了，就在凯宾斯基，离这里并不是很远，很安静，你先住着，我今晚派人把房子收拾出来，明天你就可以住那边了。”