12、灵魂之旅（上）（2 / 2）

然而从汉代开始，包括司马迁在内的众多史家，不断摸黑这位奠定中华民族大一统格局的雄主。直到里耶古镇大量秦简出土，使他对所谓正史记述产生前所未有的怀疑。

安琪爱不释手地摆弄装框的皮影，下车也不愿放下。她紧跟顾之风，仔细端详皮影人物，兴奋地问：“老师，画里漂亮的人物，怎么只有侧边的脸？”

“它们是皮影戏的道具，侧面才能使观众看清……”顾之风笨拙地回答。

“老师，这里好多泥人！他们就是我书上看到的兵马俑吗？还有泥马呢……”安琪不再听他的答案，好奇地从不同角度观察兵马俑，不知如何表达自己的激动情绪。眼睛里跳动快乐的火花，小脸因兴奋而变得通红。手舞足蹈地评论军吏俑、骑兵俑、跪射俑的形貌。

这些陶人陶马，是劳工用血汗乃至生命造就的。比之意大利的巨大石质雕塑，这些带有黄种人体貌特征的武士俑，更像是穿窬时间来到现代的有灵魂的秦人。骑兵、步兵、弩兵和战车混合编组的大型军阵，使人隐约能听到金戈铁马穿越时间的历史之音。

顾之风把皮影拿过来，拉紧孩子的手以防她走丢。他望着这些被希拉克誉为“世界第八大奇迹”的兵马俑，觉得时间给它们赋予了神秘，也为它们注入情感上的血脉根连。

那种亲切是种不同于参观石质雕塑的温暖感觉，没有高大与冰冷的气息。

离开博物馆，给安琪买蜜枣甑糕。沿途有银杏和水青树。隐约听到袅袅的钟声。

三论宗祖庭草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大兴善寺、华严宗祖庭华严寺、律宗祖庭净业寺、净土宗祖庭香积寺，六宗祖庭俱在西安。可惜，已无法目睹大唐盛世。

他没有带孩子参拜寺庙，以免孩子看到塑像恐惧。他调转车头，开往动物园。

安琪去过长隆、成都、上海、BJ的动物园。可她看到被圈起来的大熊猫、金丝猴、扭角羚、鬣羚、黑鹳、血雉、金鸡等无精打采地应对游人，还是很开心。

天光黯淡，他带安琪去吃糊辣汤面。安琪怕辣，不停地吐舌头。顾之风买肉夹馍和凉皮给她。回旅馆有些疲惫，本打算晚上去参观曲江新区的大唐不夜城，看安琪已然蜷缩在床上睡着，放弃这样的打算。他在房间里无聊，将房门锁好，下楼抽支烟。

车库里停满布加迪、帕加尼、迈巴赫、法拉利、劳斯莱斯等豪车。他不知这酒店有何特别，为何停着这么多豪车。从后备箱里取出几本画册，回到房间翻看。

画册是乔治•拉图尔、彼得•勃鲁盖尔和萨尔瓦多•达利的作品，他们分别是“瓦尼塔斯”风格、农民画风和达达主义的代表。记得几年前，他曾看过彼德•克拉斯的《瓦尼塔斯静物》。骷髅、书页、熄灭的油灯、停止的钟表和倾倒的水杯，整个画面透着神秘与颓废。