第七章：事在人为，十年计划（2 / 2）

可笑，古时信神明，天生异象，断定老天下伐，对武觞态度发生改变。没有人对他使用白眼，冷眼嘲讽。没有人对他当成外人，棒喝向要。这一步棋，走势不走局。战事紧张，民心来回复杂转变，向撞之势，初生之思之强，旧思之弱，混沌不堪，破两仪之胎，坏六合之局。却像某人某天手中杯子跌落砸到脚趾，不会在意是别人设局做态，只会埋怨自己不小心。

秋至，三军整装立都中原，烈风带来肃杀之意，但给平民一时安稳。百年推推洒洒，没有大动静。

全朝翰林学院掌书记彰聪，管理全朝学府。一日，彰聪与常明子游玩，偶遇林英之子林峰，后以笔记文。回朝与老友林英相会，竟成敌对，最后不了了之。

都门宝殿内，案几放着一封书信。杜慨端坐椅子，四下无人，月光摄入，烛火熄灭，阴影遮盖住杜慨的脸，却见一双如寒鹰般锐利的眼光。

但见信纸抄录一番记词，词中写道——

常明子与众游者，在生宅观桐而戏对子。同游者，翰林学士掌书记彰聪氏，掌灯庙道长清虚子，医者张泉。青衫道袍林峰，林峰乃四方邢甫掌书记林英之子，清虚道人之徒。随从者，鲍氏二小生，鲍丛、鲍生。

翌日，天朗气清，惠风和畅。望五彩，吞长江。有紫气东来之照，祥云普世之意。鲍氏二小生提剑递于林峰，峰为诗游提兴。挥剑舞，落剑花。道运恒生似百川流水，色气内敛之态，唯大家之城也。众人心悦诚服，武闭，对诗摆座。

聪曰：白诗有云——抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。我有一上对云：暮云落空空对月。不知生师可对否？

子浅笑而曰：泻水平霜霜对霜矣

彰闻焉，常叹久息而夸赞之。具闻，长阶有谑咨排彰之意，众游者无不叹息此为之心境矣。子对彰曰：做自而尔足，不足则退之。彰拜礼谢之。

泉对曰：医者医人难自救。子对：辩者辩国难自清。清虚道长上对有云：上落黄泉下碧月。下对曰：凌云半步生天机。道长叹曰：上落之中便为凌云，九泉之下当属半步。下生之对碧月天机之照，是对焉、是诗焉、亦是天道之理矣。当记之，当记之矣。

峰拜礼对子曰：学生有一长对，不知可将否？

常明子俯身倾耳以请，峰曰：屈平投河难自贞，朱熹九泉听独曲。二十三载作琵琶，四十三年登病台。望眺目，湖中捞月指消散。风潇沙，长亭折柳送袖间。九千里外云和月，二十二里风与水。镜中衰鬓白长须，挂风长帆穷且坚。

话落，盏灯萤火惶惶而灭，虽逢日昳。鲍氏二生为其打蜡点明。道长不觉云道：子规抱蝉啼夜日，犹记折柳送袖间。伤情别依。

泉曰：叹吁，妙哉。联中具以七诗人之境况，当为切身之触矣。是为极悲同命之理数。诗云恶《离骚》之众女，杨南宋之坦夫。立意正直可为深矣，对镜虽衰却不减当年之志。叹吁嘘，亦夫生之愧当。

彰曰：未亦然，投河为水入为土，是为天地之理。亦喻屈为水，离女为土。水以覆土，喻之明传万世育之土而不疾。泉为水，墓为土，是为生死之理。熹为水，疾为木。水木相生，是为极杨也。白居浔阳腹地，不堪是为水土之阴，火木之阳。故作《琵琶行》转至今代。杜仕途不堪是为火木之阴，水土之阳。此所以诗成传颂万世。吾想，君之联之尾是为两处，风潇沙是金，故全篇总讲五行之理，又为叙今矣，望眺目为昨日，风眺目为今日，昨日白者亲情痛，今日我这思情痛。是为深情切思矣。又为盛衰之理矣，早闻朝中喻林峰为候青榜首，文武全才。今日一见，此言非虚。

道长望天而思，深吟道：金木水火土，云月风水，我自一力破之。

子对曰：一方流水向东尽，梧桐厅内四时景。青衫湿透白日干，百川横竖万木春。人法道，落叶归根丛草生。地法天，一点生机鸟啼花放。三十二年尘与土，三十四年风沙月。落进沧桑百归处，无藏归法平且静。

道长不觉云道：天地同月转换日，伤情别绪法不离。尘土如风沙走月，百般无奈。

众人皆叹曰：绝联。亦深思其意而不语，此道长不禁低头叹曰：生死、天地、星尘、时间、命运、因果皆由法则而定，不可挣脱矣。

子视道人曰：造化创生之力，我自为天地法则。道长如鸣佩环，深思良久。长啸百般，欣然而归。其可知非为上下之争，而相辅相成者乎？而子之联更为纳括之理，是为平实而舒畅之感。

——彰聪记

杜慨站起拿出点火石点亮蜡烛，抽出一把长剑，刺穿信封纸页，托起放在火苗上点燃。孤月照寒，似流水结冰。烧尽的纸灰如蝙蝠被冷风吹起，似鬼魅飞到阴影处，无影无踪。杜慨喃喃走到门外，看着逐渐被乌云遮蔽的弯月。四下无人，寂寥踌躇。忽见一只蝼蚁身肚，无法翻身，来回到窜，杜慨拿起手中长剑，刺穿一米处长蛇，拖住长蛇尸体。移倒蚂蚁身边，却见那只蚂蚁吓死过去。