第12章 时代变了（1 / 2）

“塞勒斯主教，我有一个问题，需要你来解答。”

弗德尔对于这些所谓的黄金信仰狂信徒，一直以来都忌惮不已。

信仰，在这个世界是必不可少的一部分，尤其是被神祇深度影响的交界地，基本上每一个生灵都拥有自己的信仰和神祇。

黄金王朝为什么能够在一个相对较短的时间脱颖而出、并席卷交界地？

在此之前的古龙王朝虽然同样强盛，但疆域却远远不如，雪山的巨人国度，辐射亚坛、利耶尼亚和盖利德的三座永恒之城都不受古龙王朝的控制。

而相比之下，黄金王朝以亚坛高原为起点，以诛灭角人文明为开始，向北征服雪山、屠灭巨人一族，随后向西发动两次星月战争，向南开始了风暴征服与古龙战争，尽管中间略有曲折，但最终还是确立了对交界地的主导权，领域和实力已经超越了曾经的古龙王朝。

归根究底，就是以前的神人、现在的女神玛丽卡，所创立的黄金信仰无论是神祇，还是吸引力，都远超其他势力。

尤其是黄金信仰核心的赐福与恩惠，生生创造了一个虽然短暂但后效无穷的丰饶时代，这才让无数英雄趋之若鹜，加入王朝的征服大业中，谁又不喜欢脱离疾病与死亡、带来“永恒”的信仰了？

但是黄金信仰的衰落、崩溃的苗头，也出现在了其中。

正是因为这份“永恒”，让越来越多的信徒相信，黄金信仰是完美无缺、无需改变，并且唯一的信仰，而这种偏执的想法也愈发扩散开来，

先是对于熔炉种族的迫害和奴役，就连为王朝创立立下赫赫功业的熔炉骑士都不可避免地受到打压，

然后便是对于其他信仰的干涉，对于非黄金信仰不是强迫改信，就是要求融入，并对异教徒动辄施加暴行。

最后更是开始闭门造车，在拉达冈继位后，更是开始费尽心思试图保证律法的“纯洁与完美”，并执意去除律法中的不完美部分，只需要保留所谓的核心与精华部分即可。

也正因为如此，所谓的基本主义思潮大行其是，将在王朝战争末期就已经出现的狂热、偏激的趋向进一步扩大，这种思想甚至蔓延到曾经受到赐福、被双指召回的褪色者们身上，让他们在交界地备受排斥、寸步难行，沦为被狩猎、迫害的对象。

更何况，弗德尔清楚，黄金信仰实际上从一开始，就已经埋下了崩溃的伏笔，而一切的源头，都来自于那位幽影地的“大人物”。

信仰必须掌握在自己手中，神权必须服从于王权之下。

“黄金律法，是否仅仅只将恩泽，辐射到人类身上了？或者，仅仅只是黄金子民身上？”

他目光炯炯，凝视着对面面色微变的主教。

他很清楚，这些狂信徒的秉性。褪色者即使远离了故乡，但是双指的使者依然在孜孜不倦地传播黄金信仰，保证褪色者们对于黄金树的“忠诚”，因此黄金信仰一直没有从这片土地上衰落过。

问题是，来自于交界地的基本主义思想，因此也不可避免地流入到了这里，这就让很多信徒同样走上了极端。

他们不但狂热地贬低其他信仰的信徒，竭尽全力去迫害他们。

而且还将苗头，指向了其他褪色者们，宣称所有的褪色者都带有原罪，所以才被驱逐，因此需要通过苦行和牺牲来偿还罪孽。

这位以“苦行”为名的主教，正是其中的佼佼者，那一身破旧的衣袍下，不知道藏着多少道久久不能愈合的伤口，他对于信仰的偏执，可想而知。

弗德尔早已决定，在通过战争立威后，便着手处理此人，清洗掉教会中的极端分子。

他已经有替代的人选了。

“或者，你是否认为，黄金信仰，只是我们人类一族的信仰，而非整个交界地与蛮荒地的普世信仰？”

“嗯……”塞勒斯脸色微变，他似乎意识到自己犯下了一个不可弥补的错误，但已经来不及了。

弗德尔开始阐述自己的观点。

“在我看来，一切愿意沐浴在黄金树光辉下的生灵，都可以通过信仰黄金律法，成为黄金子民。”

“我从未在哪一本祷文中，找到哪怕一条神谕，明确指出，有什么种族，没有资格改信皈依。”

“相反，律法中到处都存在女神大人平等、博爱的体现，”

“难道吾等褪色者，祖上从一开始就是黄金律法的信徒吗？”

“不，纵观经典，黄金信仰也是从最初跟随吾王和女神的战士开始，逐步蔓延到其他地区和种族中的。”

“如果按照主教的观点，难道我们中很多人的祖上，都不配改信黄金信仰吗？”

“至于，所谓的解放军队中的奴隶。”

“按照吾王葛孚雷的法令，任何在黄金树旗下参战、并获得战功的战士，无论种族，都可以得到封赏。”

“这些异族战士，立下了战功，并皈依了黄金律法，因此我给予他们自由和奖励，也是无可厚非的。”

“因此，综上所述，我的法令并无不妥之处。”

“倒是你，塞勒斯主教，你又是遵从黄金律法中的哪一条了？”