第八章（1 / 2）

树干在风中轻轻的摇动，躺在其上的练云生也随着枝干的摇动悠悠晃晃的。闭上眼睛，慢慢的心中杂念开始消除。在这种非主动而为的情况下，他不知不觉进入了感应天地元气的状态。由于是无意为之，心中并没有刻意去使用昆仑或是玄灵两派的炼体之法。只觉周身就是天地元气的海洋，自己只是沉溺其中的万物之一。不只是天庭和双手，周身的每一个部位都在与天地元气进行全面的接触，而天地元气也不断的从周身各处缓缓涌入。并不需要意识的调整，涌入的元气便依照自然的循环如潮起潮落一般在体内快慢有序的调整。如果此时有人在旁边看到的话，就会发现练云生已经周身被白色的光芒所围绕。光芒时快时慢，练云生的肉身也在发生一些质的变化。先前的真元从丹田中分散出来，与天地元气结合后开始了修真界中从来没有发生过的洗髓易骨的炼体过程。

真元与天地元气结合后，就不再是原来性质的普通真元。练云生脑海中潜意识里调动了那些曾经学习过的两派玉简中的内容，开始引导那股特殊真元进行炼体。淡淡的光华里，练云生的肌肤逐渐变得有些隐约的透明，其中经脉血管都开始慢慢可以透过肌肤直接看的到。昆仑派主张由外而内的修炼，而玄灵派刚好相反。两派的修真之法同时在潜意识中被调用，就让特殊真元分成两股。一股在体外凝结，慢慢的归附在肌肤之上；一股在体内运行，开始渐渐代替血脉等部位帮助体内能量的运行。当体外的真元在肌肤依附完毕后，练云生的身体就不再有那种奇异的透明感；而体内的元气再次回归到丹田后，并没有全部回归沉寂状态，而有小部分竟然违反修真界的常识自己缓缓运转着。练云生身上发生了什么，估计修真界也没有人明白。至于他自己，现在自然也没有意识到自己身上发生了什么，恢复神智之后，他也许只当这是一个香甜的梦吧……

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支支喳喳的鸟鸣将练云生唤醒过来，东边初升的太阳就象一只带着红色绒毛外表的球

“什么！绒球？”

练云生不敢相信的揉了揉自己的眼睛。以前看着天边的太阳，只是一团模糊的亮团而已，而且日光在中天亮起之时谁人可以直视太阳的光华？练云生暗暗奇怪自己现在居然可以发现那个亮团周边还有“绒毛”！？再举目四顾，不由得心中一震。只见四周摇晃的树冠上，无数的树叶随风摆动，但是没有一片树叶得运行轨迹是完全一样的。这些繁杂的细节都可以被自己的感官所捕捉到。

无助的挠了挠头，练云生也不知道怎么回事。但是他相信自己的肉身已经得到了进一步的强化。体内那缓缓运转的真元，似乎也说明了这点。

“呵呵，也许是我练得够勤快，进步大吧。”练云生用内视之术一看，确定自己现在的状态和玉简上所描述的完成入门修习的情况差不多。入门修习完毕后，肉身改造强化的进度就开始缓慢下来。剑系修真这个时候一般是炼神的同时，开始寻找对自己修真过程中最重要的东西－－－飞剑。而入门后的道系修真，则需要进行调体。在修真的道路上，两宗的分歧开始了。

寻找飞剑，是剑系修真的一件大事。一把合适的飞剑，就可以帮助其主缩短元婴的凝练，加快向更高层次修为的突进。因为飞剑和元婴开始同时修炼，两者灵力互通，就可以通过元婴灵力的变化来操控飞剑。由于修真者的飞剑多半不是用手来使用而是飞悬体外，所以飞剑在多大程度上可以被使用者操控的淋漓尽致，就存在一个“共振”的问题。飞剑的灵力振动与使用者元婴的灵力振动越是趋于一致，那就在完成使用者的剑诀指令时反应就更为敏捷，能传递的真元灵力也更为强大。但是飞剑的质地，锻炼方法的差异，会产生飞剑先天上的优劣之分。某些特殊矿石提炼的金属，其本身对元婴灵力就很敏感，这就是修炼飞剑的上品矿石。但是这些可以提炼出特殊金属的矿石不但数量稀少，而且极不好寻找。那些天生硬度惊人的金属，可以打造出锋利刚硬的飞剑。而那些对于天地元气感应敏感的金属所炼制的飞剑可以在高速中发挥出复杂的剑技；锋利的飞剑则适合直接和另外修真者的飞剑进行正面硬捍。所以寻找合适的飞剑，再确定飞剑可以和自己一起修炼成长，是入门后剑系修真的最大问题。不过，这个时期的剑系修真，一般会得到师父的很多指点，甚至是由师父代为寻找合适的飞剑。毕竟入门后的初阶修真经验还是非常的缺乏。

所谓调体，就是开始调整自己体内的某些先天构造。修真之法之所以称为“逆天而行之法”，就是因为它可以人为的改变人生理上的先天构造。通过一系列的微调，力求使身体能够更好的成为传递天地元气的媒介。肉身向什么方向调整，会使被传递的天地元气产生很大的变化，道宗各派对于调体的要求也各不一样。调体之后，开始借用天地元气来使用道术。使用道术前，得明白道术的原理。天地元气被道胎吸引，再以施用者的肉身为媒介汇集起来。当达到使用者所需要的程度后，就会被施放出来。天地元气在经过使用者肉身的时候，会随着使用者肉身调整情况的不同而发生不同的变化。再通过肉身并被道胎激化影响后，施放出去的天地元气会和道胎产生一种无形的联系。当施用者通过道胎向自己放出去的天地元气进行激烈的质转所产生的扭曲力量，就让那股天地元气形成了道术效果。比如让天地元气激烈的向内部坍塌，就会将其变成一团特殊的火焰。而经过碰撞后四散的天地元气，会产生爆炸的效果。如何让身体可以传递更多的天地元气，如何让天地元气产生更为激烈的变化是各派道系修真们一直在研究的问题。这个时候，道符就开始显示出对初阶修真的无比重要性。

道符，说白了就是就是一张纸。但是它之所以能发挥作用，是在它上面所刻内容。道系修真在长期的摸索中得到了一个发现，那就是某些特殊的字符本身带有难以理解的力量，据说是上古鬼神为人类创造文字时所遗留下来的。由于年代久远，是什么人什么派发现的已经无法考证，但是这并不防碍其在修真中的广泛运用。而这些字符所蕴涵的能力，就被称为“言灵”。尤其是按一定顺序排列的言灵字符，写在纸上后就成为了道符。施用道术的时候，将道符用真元之力飞出，用它来引导自身传递的天地元气并引发变化，可大大减少天地元气在离体后的传播中发散现象，也就提高了道术的威力。而且还可以根据言灵字符的不同，提高其所对应道术的施放层次。

了解了两派修真进一步修习的基础后，练云生站在树冠上望着东方那一轮初升的红日，心中慢慢涌起了一阵激动。