第8章 通气（1 / 2）

立文微微挑动眉头，但这抹情绪被他很快掩饰下去。

【如此巧合】

莫莉没注意到立文刹那间的情绪起伏，自顾自地说道：

“但这也正是队长不可能为恶的证据，也正好为第一次接触的起个头。”说着，莫莉扭头看向克里，“接下来你自己介绍吧，队长。”

又是铁证吗？立文倚在身后的桌沿上，听着克里向他这个近乎神秘学文盲的野生非凡者娓娓道来。

克里是行走在信仰这一途径的序列七——苦行僧，刚好满足调查者小队领导者必须是中序列以上的硬性标准。

信仰途径的开端——序列九的修士，便决定了克里不可能是血乌或者与血乌沾上半点关系。

首先，修士可以获得“神眷”能力，相比其他途径，修士对神祇进行祷告有更大的概率获得回应，进行某些需要神祇降下神力的仪式更容易成功；其次，修士还有一项名为“誓约者”的能力，这项能力让修士可以立下一个誓约，遵守誓约的同时获得相应的能力。

例如立下“戒色”或者“贫穷”誓约的修士，可以免疫一定层次的魅惑或者精神干扰；立下“守护”誓约者，可以获得名为“金钟罩”的防御术法；而克里立下的“惩恶”誓约，要求修士本身不得为恶，且尽自己所能惩戒恶行，守约者可以获得名为“渗透劲”的能力，使其与敌人贴身肉搏时，有概率无视对方的防御手段，将内劲直接打入敌人体内。

但有一点，修士如果违约，也会受到相应的惩罚。

违反“戒色”者，会习惯性（河蟹）高潮和脱精；违反“守护”者，会罹患不可治愈的脆骨症；违反“惩恶”者，会遭遇绝罚，从此再也无法获得神恩，且时时刻刻可能遭受神罚，如雷劈、火灾、地陷、坠物等等。

序列八名为武僧，顾名思义，信仰途径在这一序列可以获得极为优秀的体术能力，可以有效提升肉体强度的“铁布衫”，以及连续击打会越打越重的“连击”能力。

至于克里现在所处的序列七苦行僧，“苦行”能力可以让该序列的非凡者长时间不进食，并且增强在恶劣环境中的承受能力；最重要的是，可以如同当时袭击立文的血乌一样，在受到一定程度的伤痛之前，随着伤痛加重，自身无论是速度还是力量等等，也会逐渐强化。

另外，他还配有王国陆军最新配发的陆军100式自动手枪，以及与莫莉之前记录询问信息的笔记一样，小队统一配发的调查笔记。

“虽然有配枪，但我自认枪法只是勉强合格，相比隔着掩体互射，我更擅长冲上去与敌人贴身肉搏。”

克里最后补充了自己的战斗倾向，立文看看克里几乎要撑破衣衫的胸肌和那近乎常人腿一般粗细的臂膀，他觉得这一点可能用不着克里补充。

接下来，轮到莫莉对立文介绍自己的能力。

莫莉属于“异界”这一听着就不太正面的途径，她并未像克里一样踏入中序列，但据她所说，她感觉自己的序列八魔药已经消化了很大一部分。

异界途径的序列九叫做“玩偶”，可以赋予非凡者部分玩具的特性，例如橡胶玩具的柔韧性，布偶对钝器的抗击打性等等。

莫莉现在处于序列八“降灵师”，可以召唤异界的灵进行附身，获得一些奇异的能力。降灵时可以选择两种不同的降灵方式，一是随机降灵，召唤降灵师本人也不能确认的灵

来附体，获得的能力有好有坏，总的来说还是正面能力略多一些，可能是莫莉的运气好一些；二是已知降灵，可以标记数个之前附身过的灵，来获得固定的能力。

目前她标记的能力有——让自己不仅柔韧性十足，且可以如真正的橡胶玩具一样，进行一定程度地伸缩；超强的视力和听力，视力大概等同于常备望远镜，听力则是可以听到立文房间内正有老鼠在打鼾的程度；最后则是天使之歌，降灵后的吟唱可以让满足条件的邪恶之人转变为善良。

最后则是莫莉的觉醒能力，她的影子名为“九月”，能力是泼洒出一片堪比九月灼热的阳光，驱散覆盖地点的不利环境，如瘟疫之地、毒雾、沼泽等；如果单独对一人使用九月的能力，则会驱散不良状态并进行治疗，使身体恢复到完好状态，治疗时长视被治疗者的受伤程度而定。

同样的，她一样配有先进的自动手枪和调查笔记。

立文对他们二人介绍一个笔记本的行为不是很理解，就算那个调查笔记的厚实程度搭配铜质护角足以当作钝器使用，但有什么必要重复强调吗？

莫莉和克里二人介绍完自己的情况，转而看向立文，等着他介绍自己。

然而，立文并没有如他们所愿，反而带着一丝疑惑发问：

“对了，莫莉是回来探亲，不知道克里队长为何来到南塞？而且，莫莉还没向你介绍过我吧？你是怎么知道我的名字的？”

气氛变得有些微妙，莫莉也带着疑问的目光投向克里。

克里对此颇为无奈，不得不解释道：

“我来这里就是为了协助秩序教团的护教军追缉黑桃A号的船员，你说我怎么知道你的名字的？

“莫莉，他不知道，你还不知道吗？黑桃A号海盗船活跃于南塞和雅恩的航线上，不止一次在卡百利销赃了，护教军要求协助的书面通知可还在我的办公桌上摆着呢。”

莫莉毫不迟疑的点头，转头看着立文，似乎在问他还有什么疑虑。

莫莉之前的举动更像是在和立文配合，表明她站在他这一边，而不是真的在质疑克里，旨在消除立文的疑虑。

说到这里，克里话锋一转，语气也变得强硬起来：

“你不要忘了，因为你有协助抓捕血乌的价值，我才会请求划掉你的名字，你才能在这里和我们交谈。

“不然的话，我随时可以请求秩序教团的护教军，再次将你的名字加到通缉令上。”

原来，立文的通缉令撤销并不是如他猜想的那样，而是克里的要求。

不过，说起秩序教团，立文也能理解克里为什么会出现在南塞。

立文对秩序教团的了解要远超其他神灵的教会，毕竟一直在追缉他们这些海盗的组织，除了各个国家的海军外，出了大力的正是属于秩序教团的护教军。

该教团信仰的并不是某个具体的有着众多画像雕塑的神祇，而是秩序这一抽象概念的化身，他们称之为秩序之灵。

虽然该教团宗教领袖所在的贝鲁齐王国的武力疲软的难以置信，令人感到荒诞可笑，军队装备落后于时代，训练水平严重不足，令其成为北大陆对南大陆轰轰烈烈的殖民运动中，唯一一个败于南大陆封建王国，被迫放弃殖民的北大陆国家。

但秩序教团可截然不同，教团的护教军遍布世界各地。北大陆的各个教会基本奉行一国一教的政策，严禁其他教会进入自己教会的自留地传教。

唯一例外的就是秩序教团，他们在各个城市都有一个相比本地教会十分朴素的小教堂，派驻在各地的护教军以“驱逐混乱，维持秩序”的名号，抓捕在他们通缉名单上的罪犯，破坏海运秩序的海盗更是重中之重。

与此同时，护教军也是各地的教会和官方解决由不法野生非凡者、神奇生物、邪教徒等引起的异常事件的有力协助者，这大概也是各国默许秩序教团如此张扬的原因之一。

立文在船上时，船长曾经在一次成功逃脱护教军追捕后，开玩笑地评价过护教军：“如果秩序教团不是发疯似的维持‘秩序’，坚定地当‘世界警察’和调息战争的话；而是用护教军去发动战争，可能现在北大陆一半的国家都得改名叫秩序教国。”

由此，秩序教团的武德充沛成什么样子可见一斑。

“怎么样？我的解释你还满意吗？”

克里询问立文，立文微微颔首，算是对回答的认可。

随即克里一摊手，示意立文将原本被打断的交流进行下去。

“我只有喝下魔药后自带的信息可以告诉你们，我是‘正义’途径的序列九‘警员’，因为海上漂泊的原因，仅仅是上岸后偶尔扮演义警，所以一直没有消化完魔药。

“我现在的能力是……”

没等立文说完，克里伸手打断了他，

对仅是低序列的其他途径的信息，他们知道得比立文要多得多。

“警员”可能是所有途径中最全面的序列九，首先可以获得远超常人的观察力，以及可能在众多序列九中，只弱于“拳手”和“士兵”的格斗技巧和枪械技巧；其次，还有名为“第六感”的能力，让他可以在序列九获得其余大部分途径步入中序列或者举行仪式才能拥有的灵感，可以观察到常人看不到的灵——包括人类灵魂和所谓的万物之灵，秩序之灵也可以说是某种灵。

除此之外，第六感还能让立文在追查时，偶尔灵光一现，注意到某些隐秘的线索，另外还拥有微弱的预先感应能力，必须事到临头才有可能触发。

最后，警员最重要的能力是它的“逮捕”能力，警员可以使用手铐或者其他任何戒具禁锢影子，以此封印同序列及以下的非凡者的非凡能力，对高于自身一个序列的非凡者，也可以做到有效削弱。