第119章 咒符之界！全新体系！119（2 / 2）

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咒符世界当中的生命，早期通过观摩天地自然，世间万物，从而窥探到了一丝超凡的玄奥。

并且根据世间万物的走向，最初的寻道者领悟出了最初的超凡手段。

将天地之间所观察到的一切，用某种符号纹理进行书写，镌刻，获得了最初的超凡力量。

而这些最初的超凡者，被他们自己称之为符者。

咒符界的修炼，最初就是通过灵魂沟通，模仿不同的纹理，书写成各种各样的符号。

在最初的第一枚符号形成之后，会有一丝力量反馈给画符者，提升体质与灵魂。

同时，他们的体内也会凝聚出名为咒符之力的超凡力量。

值得一提的是，这些符号纹理的书写，必须拥有真实的载体才可以成型。

而这种手段，似乎与尘星之上的一些道士画符有着异曲同工之妙。

只不过，这个世界的符号更多的是直接观摩世间万物创造出来的，后来者又是根据前人的探索不断衍生出新的符号体系。

因此，这个世界的符号作用五花八门，可以说是囊括了从战斗，生活，生老病死的方方面面。

……

而根据每个人资质悟性的不同，包括他们自身所掌握的符号种类的不同，每一次书写符号所获得的反馈也是不同的。

当达到了最初阶段的极限之后，就可以尝试书写更加强大的符号，如果能够成功，就可以成为二级符者。

之后也是以此类推。

不过，有些人天赋，资质，悟性有限，达到一定层次之后就算不断书写符号，反馈也会不断减弱甚至是接近于零。

更因为资质有限的原因，不管如何积累都没办法继续成长。

……

达到三级符者之后，察觉到极限后便可以尝试动用灵魂之力与体内的咒符之力凭空书写符号，甚至镌刻在自己身躯乃至灵魂之上。

由此，衍生出了这个世界更高层次的超凡力量，被他们称之为咒师。

这一层次的超凡者不再完全依赖各种各样的载体绘制符号。

而是可以直接动用灵魂之力与自己体内所蕴含的咒符之力凭空凝聚不同的符号。

相比于在载体之上绘制，咒师的这种手段，更像是直接在凭空观测天地之间的纹理走向，衍生出自己的咒之体系。

因此，每一个人所掌握的独有符号都各不相同。

然后，当咒师成功将咒的力量镌刻在自己的肉身之上时，便来到了咒师的第二层次。

再之后，当什么时候可以将咒镌刻在灵魂之上时，便跨入了咒师的第三层次。

到了这个层次，放眼整个咒符界也是绝对的顶级强者了。

因此可以说，这个世界的一切全部都是以观摩天地万物的运行，从而延伸纹理形成符号，最终升华为咒而成立的。

……

而在咒师三重之上，很久以前有存在跨过了极限，进入了一个全新的层次。

这个层次让咒师自身的本质与位格产生巨大的蜕变，从而和一般的咒师形成了仿佛云泥之般的天壤之别。

而这个层次，被称之为咒之圣者！

咒之圣者可以动用自身的意志影响天地自然的规律，不再是单纯的模仿，而是可以直接驾驭。

一举一动之间，便可以轻而易举的构建无数的咒，从而间接的驾驭天地自然，法则规律。

在整个咒符界，咒之圣者便是如同神明一般近乎伟大的存在。

在花晨的脑海之中，杨晟查看到了这些信息。

虽然都只是一些常识性的信息，花晨自身并没有真的见过咒之圣者。

甚至因为自身最开始连符者都不是，所以就算咒师都没有见过几个。

因此，一切判断都只是花晨自己的臆想罢了。

但是这也让杨晟管中窥豹，大致的对于咒符界的超凡力量有了自己的判断。

“看来这似乎是一个不容小觑的世界，整体感觉也许比恶罗界要强大很多呀！”

从这些信息之中对于符者，咒师的大致描述，杨晟将他们与中央界的超凡层次进行了一番并不算精准的对比。

发现符者的实力大致上，应该可以和中央界的赤铜，白银，黄金这三个等级勉强对应上。

那么咒师的三个层次，很显然就可能是对应晨星以及晨星之上的层次。

这样算来，如果中央界没有杨晟以及族人们这些超规格的神族存在，那么整个世界的实力确实比咒符界要弱了很多。

更不要提在咒师之上，还有着一个完全凌驾于所有人之上的咒之圣者。

虽然没有清晰的描述。

但杨晟总觉得，咒之晟者的实力至少应该可以和恶罗界所创造出来的那尊污秽之神相媲美。

而污秽之神，是整个恶罗界凝聚出来的唯一一尊超级强者，但咒之晟者在咒符界似乎并不是唯一。

虽然花晨也不知道，整个咒符界究竟有多少咒之圣者存在，但根据记载，这个数量至少也超过了一只手的数量。

……

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