第75章女性地位的变迁75（1 / 2）-开局：老祖宗们集体震惊

【接下来我们谈谈古代女子地位的变迁。

原始社会，人们只知其母，不知其父，女性地位远远高于男子。

到了封建社会，尤其是理学发展，禁欲思想成为主流，强调“三纲五常”，压抑妇女的地位，使女性逐渐成为男性的附庸。】

沉默在明清女子间爆发，虽无声却震耳欲聋。

【先秦时期，女性的地位并不算非常的低下，从某种意义上看，周王朝的古礼法中，还存有一丝母系氏族社会对女性的尊重意味。

母系氏族时期，女性成为社会活动的主角、人们只知其母而不知有父，在古人眼中，孩子的血统仅维持在母亲身上。

中国人的姓氏最早可以追溯到所谓“上古八姓”，现在一般的看法是“姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、妊”这八个姓，大家所熟知的周武王姬发、太公姜子牙、秦始皇嬴政的姓氏都在这八姓之中。

而其他姓氏多半晚于这八个姓才出现，或者很多可以在这八个姓氏中找到产生的源头。

这八个姓可以说是百家姓之祖，它们都可以追溯至母系氏族时期，且无一例外是女字旁或女字底。

其实不必说这最古老的八个姓氏，就连姓氏的“姓”字本身也是女字旁。

从神造人类到人有姓名，女性在人类文明发展初期的地位，仅仅从一个女字或女字旁就可见一斑。

原始社会末期，男子成了战争的主要力量，男子在战争中获得的俘虏变成奴隶，自己成为奴隶主，进入了父权时期。

到了奴隶社会后期，为了巩固和强化男性的支配地位，便制定出了一系列宗法伦理的信条，女性地位更加全面低落。沦为男子的附庸。

秦国自商鞅变法之后，贯彻法家思想，讲求国家利益至上，礼法道德传统相对受到忽视。秦代家庭立法中，夫妻地位几乎相等。

秦律规定，妇女有婚姻自主权，并保护合法的婚姻，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平等地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等等。

不得不佩服秦朝法律，到了现代法律很多都能看到秦法的影子。

汉初女子地位也并不低，儒家礼教的对女性的禁锢教条尚在初级阶段，汉代多有妇女封侯，得以拥有爵位和封邑的情形。

汉代妇女的较高地位是由于社会经济生活及劳动生活中的重要作用所决定的，尤其是以丝绸为代表的纺织业更是以女性从业者为主流。

与此同时该时期也出现了不少以女性为户主的现象，证明女性拥有独立养活自己及家人的能力，更充分佐证了女性地位较高的事实。】

【汉代在中国的历史上是艺术大发展时期，文化上广开包容、兼收并蓄。妇女的参与文化活动逐渐活跃，出现了以唐山夫人、班婕好、班昭、徐淑和蔡琰等为代表的一大批汉代女性文人，这里着重点名班昭。】

邓绥看向亦师亦友的班昭，嘴角挂着淡淡微笑。

【我们有句话叫宣扬古代先进文化，要取其精华、去其糟粕，而班昭的《女诫》没有精华全是糟粕，这本书不知禁锢了多少女子的思想!】

班昭呆呆看着天幕一言不发，邓绥声音一如往常般淡然、温柔：“如何？”

“唉！也许我真的错了吧！”看了这么多期直播，班昭已经能感觉到后世女子自信的风采。

【魏晋南北朝时期，在连年战乱，人口锐减，三教并行的时代背景之下，为了生息繁衍，统治者对婚姻的要件给予了宽松的规定对于妇女再婚的问题，同样沿袭了汉代法律的宽松规定。

魏晋南北朝时期的女性在儒家传统规矩条框中找到了能展现自我的自由空间，世家大族间利益斗争给她们创造了一个表现智慧的平台。

隋唐时期是中国封建王朝最为繁盛和开放的朝代，是中国封建社会的最高峰。

在这个中国少有的“开放性“朝代，汉族是以汉族为父系、鲜卑为母系的新汉族，唐文化体现出来的便是一种无所畏惧、无所顾忌的兼容并包的大气派，生活在这一时期的女性地位自然不同于其他封建朝代的妇女。

唐朝，女性有财产继承权，也有婚姻自主权。

她们可以休夫，可以单独为户主，具有较为独立的经济地位，也可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次。

唐朝女性在社会生活的许多方面发挥着作用，从登基制诰、号令天下的女皇帝，到设立幕府、干政决狱的女显贵，从挥翰作诗的女才子，到擅长丝竹管弦、轻歌曼舞、色艺皆佳的女艺人。

无不表现女性地位的尊严的提高，妇女不仅可在公共场所骑马击球，而且在婚姻离异方面拥有较多的自主权。

怪不得大唐是全体华夏儿女心中的白月光，那繁华、开放的大唐谁能不爱呢。】

【许多人都以为宋朝是女性社会地位开始下降的时代，但考察历史，宋代女性的地位绝没有人们想象的那么低，甚至可能在历代王朝中，宋朝女性的地位是最高的。

宋代家庭分家，按照当时的风俗与法律的规定，要分给女儿一部分财产。

古代也有离婚，法律上叫作“和离”。在宋代，和离并不是什么稀罕事，妇女主动提出离婚的诉讼也不鲜见。 北宋理学家程颐说过一句话：“饿死事小，失节事大。”许多人据此认为程朱理学压制女性改嫁的权利，进而推导出宋代妇女地位急转直下的结论。