第十七章 大梦非梦（1 / 2）

再次进入这个世界，梁九不停地在心中提醒自己，自己是梁九，而不是这具身体的主人仓。因为，在这个地方，总有一种莫名的情愫在干扰他的认知，仿佛稍有不慎，他和仓的主客意志就会颠倒，这使得他对此相当抵触和谨慎。

而在看到仓母的这一刻，仿佛整个世界的意志都在和他对抗，甚至差点儿让仓的意志占据了主导！

“回来就好，回来就好！”妇女抽泣几声后，这才不舍地松开怀抱，转而拉着梁九朝一个祭司装束的佝偻老人跪拜起来，接着按着梁九的头让他和自己一起再拜。“感谢大祭司！感谢大祭司救了小仓一命！”

梁九撇了一眼自己跪拜的老人，在仓的记忆中，这是部落里的神秘领导者之一——名为长墟，又叫长墟老人，和部落里还有另一位领导者，也就是大酋长戚山，共同管理着部落里大大小小几乎所有事务。

因此，这个部落也叫墟山部落。

“不用谢我，是司命大人仁慈。”大祭司手持木杖，语速很慢，一副让人担心下一秒会不会断气的样子，接着深邃的眸子不偏不倚地对上了梁九的眼睛。“司命大人说，这孩子有自己的命数。”

“司命在上！司命仁慈！”妇女再次拜谢。

大祭司没有理会妇女的感恩戴德，杵着自己的木杖转身离去了，他还有好多后续事务要主持呢。

老人走后，梁九趁机打量周围，这里是一个露天的坝场，自己屁股下面是一张用干草和树皮编织成的简陋草席，而像这样的席位还有十六个，这一次，包括他在内一共有十一人转醒过来，其他没醒的则被连人带席一同打包抬走，丢进不远处事先挖好的坑洞中。

场上还有一群围观的妇女，她们身着朴素，装束统一，一脸虔诚，嘴里嘀咕着“司命在上”之类的话。

她们一视同仁，脸上不喜不悲，不管面对的是已回魂的人还是被裹席入坑的，全都为他们献上虔诚的祈福。

从原主人的记忆里可以知道，她们是辅助祭司的仪仗队伍，看仓母的装束，她也是其中一员，如果不是因为儿子的原因，她也应该是那副看惯生死的表情。

梁九不禁感慨，这个部落的人似乎把一切奇迹都归于造物主的怜悯，因此，在他们的认知中，造物主的回应绝对是存在的，但是却与他们无关，即便是最虔诚的祈祷也不敢奢求被回应，但他们必须永远虔诚。

在原主人仓的记忆里，像这样的通灵仪式固定为每三天举行一次。

部落里每天都会有人因为各种原因昏迷不醒，其中包括正常死亡、生病、昏厥甚至是白天瞌睡的人，他们被统称为迷失者。

部落不会轻易判定他们为死亡，这里的人认为迷失是生和死之间的模糊状态，只要没有彻底死去，祭司就能将那些迷失者拉回现世。

不过在这迷失的三天中，不会有人中途醒来，这些人要么在集体招魂仪式中活过来，皆大欢喜；要么被宣判死刑，裹席入坑。

如果在某个三天中，部落里没有一人迷失，那就要在第四天举行悦神祭祀，对神灵感恩戴德一番。

如果你认为这是认知落后导致的迷信那就错了。

在地球，原始时代的祭司招魂可能是因为认知落后导致的，但是在这里，祭司似乎真的有沟通生死的力量，而且，这股力量似乎比地球某些古书上描写的更加简单和纯粹。

不管迷失者在迷失前是什么样的状态，生病也好，残疾也罢，一旦成功回魂就会完全恢复如初。

因此，部落里很多因战斗遗留或是野兽啃食落下残疾的人都会主动变成迷失者，搏一个恢复如初的机会。

方法也很简单，那就是在白天睡觉，因此，在这个地方，白天是不允许睡觉。

当然，也不要天真地把它当成可以无限制刷状态的bug！这种事情想都不要想！