第44章 兼人者三术191（1 / 2）

彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂，以迎吾入。因其民，袭其处，而百姓皆安。立法施令，莫不顺比。是故得地而权弥重，兼人而兵俞强：是以德兼人者也。

--荀况

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鸟人说：凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。

牧民会不可能是以德兼人者，国家政权也做不到。

这个世界是个缺德的世界。

牧民会主要以后二术为主，而德之一字，是心中的理想，行动的目标。

牧民会不可能达到以德服人。需要降服的人，都是缺德的。

不缺德的，牧民会不需要降服，默默支持就好。

当大棒等人明白自己的处境的时候，也是无语。心中尬笑：他妈的，居然干的是这样一份差事。

牧民会就是世界良心的保镖。

大棒等人相信鸟人说的是对的，思来想去的都认为鸟人说得对。

他们很想找个能够反驳的理由，终究是没有找到。

自己说服不了自己的，就无法说服别人。

牧民会渐渐明白了鸟人说的德只可属于少数人的理念。

对于有些人而言，这是一个颠覆性的概念。

现在流行的是人人平等，众生平等，上帝面前平等。看到世界财富收入不平等，财富都在少数人手中，心中都忿忿不平。

现实就是不平等的。

既然按财富建立了一个收入的金字塔，被人认可，那与以前的或者现存的阶级制度差距大吗？贵族依然存在的。

中国古代就有刑不上大夫。后来的印度很长一段世界还保持阶级制度。

谁说有钱人没有特权。

世界变了样子，这个富人谁都可以做，不是古代皇亲国戚来的。

进入贵族阶层的规则变了。

阶层还是存在的。

有些属于少数人的事情，是不会变的。

有时候世界一直在那里，不同人的眼中，呈现不同的样子。

牧民会对于越来越清楚的使命，困惑过一段时间，然后慢慢的理解了鸟人的不同。

这个不同，正是鸟人救他们的理由，也是他们活下来的原因。

他们需要消化一段时间：拥有世界上最强的的势力，却只保护世界最弱小最少数的人！尽管这些人确实值得保护。

这是上勇，也是权术中最高的兼人之术。

而鸟人其实还多次透漏过，世界的存在，只在于这些人。

世界的存在，只在于这些人少数的，甚至好多是弱小的正义之士！

这个不容易理解；如果说大棒们理解了，那也是错误的理解，大棒的理解开始会和黑妹的理解一样，就是鸟人看重的是这些人，如果鸟人不看在这些人的面子上，就毁了这个世界了。

其实鸟人不是这个意思。

鸟人的妻子们是真正理解的。

而黑妹在模拟地球人类发展的实验中，也慢慢理解了鸟人的说法，只是不太透彻。

牧民会最后自我安慰自己：社会公义是社会存在的基础，社会公义需要人来维系。不是公义的人无法建立真正的社会公义。

逻辑推理出：维护正义的人的利益，就是保护人类社会的根基。 黑妹也赞成牧民会的结论。