第26章 通婚357（1 / 2）

众臣听闻“常山王”三个字，方才的惊魂一幕再次浮现脑海，神启的力量不断在他们心中涌动。他们脸色发白，不再面面相觑，而是低头呆立在原地，像是等待神启再次降临。

“如今，魏国虽国力强盛，坐拥中原一隅，却是四面楚歌。大魏灭了燕国，但其余孽在东方又建立起两个燕国，一南一北对我河北诸郡虎视眈眈。河南有秦国和晋国，它们与魏国隔河相望，也坐拥中原富庶之地，对河北诸郡构成严重威胁。西境，还有豺狼赫连夏国，前番宇文将军大破夏军，致使其不敢东出犯境，但豺狼的威胁会始终存在。还有北境，那里有柔然、库莫奚、契丹等部族，他们不时南下侵扰，贻害无穷。”

“神使所言甚是！”拓跋嗣及时出来帮腔，“对大魏而言，若北境不安，则无法立足于中原，遑论一统华夏。如今，我北境地广人稀，柔然、库莫奚的骑兵可长驱直入数百里，直接威胁到京城的安危。若要阻止他们犯境，魏国需得陈兵数十万。且问诸位大人，我大魏有军队几何？陈兵北境，魏国可有充足军队抵御其他方向的来犯之敌？不用本王讲来，想必诸位大人心知肚明。”

元同与拓跋嗣交换眼神，继续道：“当初，陛下制定改草为田的国策，正是解决北境危局的有效策略。耕者有其田，田在哪里，耕者的家便安在哪里。这些人亦农亦兵、亦耕亦战，平日耕田，若有敌来犯，为保护家园，他们必定会拿起刀枪抵御。他们虽为保家，实则是卫国。如此，朝廷不用再派重兵于此，可腾出手谋划中原之争。不仅如此，若塞北垦出千万倾良田，会为朝廷供给多少钱粮，诸位大人可曾想见？”

拓跋绍听得心烦意乱，显然有些不耐烦。他紧着鼻子，眯缝着小眼睛，说道：“好，好！你讲得好！可你讲了这么多，与通婚又有何关系？”

“通婚就是为了种田。大家都知道，汉人会种田，塞北各族不会。朝廷已将十数万汉人流民迁往塞北，他们多为男子，若不能在此成家生子，如何能安心留于此地？即便他们留了下来，当他们都老去了，还由谁来耕田呢？

唯有通婚才能安抚他们的心，只有心安于此地，他们才能以此为家，才能种好耕田、保家卫国。一旦通婚，他们便有了亲缘关系，塞北各族可向汉人学习耕种，如此种田者众，朝廷的仓廪何愁不足？仓廪丰实，朝廷何愁在灾年无粮赈灾？

再者，数百年的纷争，各族矛盾重重、仇恨颇深。族群之间有嫌隙，国家何以稳固，边境何以安宁？唯有融合，方能化解各族间的矛盾，而通婚则是化解各族矛盾的有效之法。”说着，元同转身，面对众臣，“诸位大人看看，我属于哪个民族？”

众臣听闻，上下打量着元同，有的双眼发呆，有的不住地摇头，而后选择了集体性沉默。许久，一个人壮着胆子，唯唯诺诺地说道：“你—你不是天神吗？”

元同一听，险些笑出声来，说道：“你说的那是我的仙体，我是问我的肉身。”见无人应答，他不禁笑了出来，“哈哈！从我的装束、容貌上，你们定难以辨析。我父是羌人，我母是氐人，养父又是汉人，随师父修习汉文化十二载。如今，我不刻意分辨自己是哪族人，我就是华夏人，而中华大地的各族，也都是华夏人，本是同根同源。”

众臣又不免嚼一番舌根，不过眼神中少了许多恐惧和抵触。

元同继续，“诸位大人都知道，五原已有十余万垦田者。他们之中有兵卒，有平民，有俘虏，有奴隶，还有流民；他们有鲜卑人，有高车人，有柔然人，有匈奴人，有汉人，还有羌人。诸位想想，如此复杂的人群，原本还矛盾重重，而典农将军王洛儿刚过及冠之年，他如何能管得了他们呢？区区几千流民，诸位大人都不堪其扰，而王洛儿坐拥十万之众，却乐在其中。”

“哼！他是你的徒弟，而你是神仙之体，自然有神仙助他。”有人愤愤道，话语间带着酸味。