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素钗旧衣的马皇后叹了口气：“玄宗贵妃在糖水中泡太久，已经被糊住了眼。若能低头看看那些农民挑夫，也不至于如此荒唐！”

朱标点头，亦是深深叹息。

「建安元年」

“一千贯……一万石米？！”

听到天幕的话，无论是身在东吴、蜀中还是许昌的君臣纷纷虎躯一震，下意识把铜钱换算成了粮草……瞬间眼红得快要滴血。

和其他两地的主公一样，曹操此刻也是心驰神往。

他握着竹简，可心思俨然已不在上面。只见他一会儿咬牙切齿，一会儿满面忧色，几息之间，脸色如万花筒般变化不断。

坐在底下的枣祇和韩浩对视一眼，韩浩悄悄颔首，枣祇拂衣起身。

“主公，这一千贯不会从天上掉下来，但一万石却可以实打实地从地里长出来啊！”

曹操一怔，他望向枣祇，又掂了掂手中竹简。竹简上记载着两位谋士献上的策略，曹操刚才本在细读，直到天幕出现才打断了他的思绪，他眯眼回忆片刻，缓缓道：

“你是说，屯田之策？”

“正是！主公既从黄巾贼军处俘获耕牛、农具和佃农，何不就此在许都四周开垦土地、实行屯田以丰足军用？”

曹操思索片刻，最后缓缓摇头：“许都附近荒田众多，仅凭这些佃农，人手不够，根本无法全部开垦。”

“回主公，目前现有佃农自然人手不足。倘若我们招募那些流民入编，再将那些无战事的军士设营，让他们一边戍守一边种田，如此一来，人手不就够了吗？”

曹操眼睛一亮，抚掌大笑：“妙极！”

“既然如此，枣祇，我以你为屯田都尉，掌管此事。一年后，孤希望能你的屯田之策能够卓有成效！”

月兮对诸天万朝的反应一无所知，简单介绍完杨贵妃的奢靡生活后，她便继续介绍下一首诗歌：

【白居易的《长恨歌》则完整记载了玄宗与贵妃的爱情故事。盛世时，两人歌舞合鸣，一个是重色轻国的帝王，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”；一个是娇媚恃宠的贵妃，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。】

【可惜好景不长，安史之乱爆发后玄宗携贵妃西逃，行至马嵬，将士们因饥疲而怨愤难忍，一拥而上杀死了奸相杨国忠，又将韩国、秦国夫人一并处死。最后，他们将怒火对准了杨贵妃。】

【听到将士们的要求，李隆基也曾试图护住爱妃，他痛苦地质问高力士，贵妃常居深宫，又怎知安禄山的野心？高力士无奈回答：“贵妃纵然无罪，但杨宰相已经被杀。倘若贵妃还陪伴圣人左右，将士们恐怕难以心安。为了自身安危，圣人还是先安抚将士要紧！”】

【面对愤怒的士兵，玄宗无能为力。为保全自己，他最终下令让高力士勒死杨玉环。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流……”】

杨贵妃的面色随着水幕之语逐渐变得惨白，她丰腴的身躯抖得如同风中落叶。但不知为何，她却没有抬头去看李隆基的脸色，只是死死盯着自己腕间的镯子，不发一言。

李隆基抬手想要轻抚贵妃云鬓，但手举到半空，最终却悄然收回。

第7章 【纪实诗】杜甫丽人行

【李隆基爱杨玉环吗？我们无从得知。但若仅从《长恨歌》看，他们是相爱的：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”】

【长诗最后，白居易写李隆基借临邛道士之力，“上穷碧落下黄泉”，最终在海上蓬莱寻得了仙女太真。两人互诉衷肠、约定来生：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”】

【诗歌传唱着爱情故事，但我们无从得知女主角的真实感受。不知对玉环来说，爱情与生命，究竟何者更重呢？】

“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝……”

杨贵妃低头跟着水幕轻声念诵，嘴角不由露出一丝自嘲的笑意。李隆基一直留意着怀里杨玉华的动静，听到爱妃轻言“情话”，他顿时感动，紧紧握住杨玉环的双手，亲自扶起了她。

杨玉环一边起身一边敛去眼底神色，再抬眸，她的眼中已然全是真情与哀痛。她咬着下唇，泪水如一串珍珠，顺着脸颊滚落。

“爱妃……你受苦了！”

“三郎——”

杨玉环一声哀啼，如乳鸟投林，偎入玄宗怀抱。她将面孔深深埋在李隆基的颈侧，谁也不知道她的泪水到底为何而流。

「公元前219年」

秦始皇同样在跟着天幕吟诗，可念的诗句却与杨贵妃截然不同。

“上穷碧落下黄泉……”嬴政眯着眼，反复咀嚼着“海上蓬莱”与“仙女太真”两词。

徐福的嘴角早就咧到了耳根，整个人因狂喜而不断颤抖：“陛下，陛下，您听见了吗，确有蓬莱，确有仙山啊！那后世玄宗倒是好福气，不仅梦游仙山，还能与仙女结合……”

“仙女？”嬴政回过了神，似笑非笑：“亡国的仙女？”

徐福一噎，脸色涨得通红，好半晌才弱弱回复：“这、这是那玄宗命里有此一劫，所挑仙女不慎，若是陛下前去蓬莱，必定能……”

“玄宗？”嬴政眯起了眼：“你倒是叫得亲热。”

“李、李隆基！”徐福赶紧纠正，额头沁出了冷汗。

嬴政冷哼一声，盯着徐福缓缓道：“那临邛道士既能助那亡国小儿梦游蓬莱，先生法力高超，想必不在话下吧？”

徐福登时有些舌根发苦，这情况和他想得不太一样啊！

他嗫嚅片刻，语无伦次说着什么“梦游不如亲至诚心”，什么“臣愿为马前卒先替陛下出海打探”，说来说去还是想要带童子出海。

嬴政不再理会徐福。

若说之前他的对出海寻仙有着偌大的向往，如今听那李隆基与蓬莱仙女纠缠许久，不仅未得长生，还基业毁尽、王朝倾覆……嬴政顿时觉得寻仙一事有些泛善可陈。

【人们喜爱戏剧化的故事，他们喜欢将王朝的陨落怪罪于薄命红颜，仿佛这些弱女子各个都有精灵诡谲的神秘力量。商因妲己覆灭，周因褒姒亡国，吴王夫差因西施误政，汉成帝暴毙都怪飞燕合德……翻开史书，好像历史上有名姓的女子大多背负罪孽。】

【男儿们生来就被教导“志在四方”，女儿家却只能拘束于后院一隅。女子的才情美貌、身家品性似乎只有在服务男人时才值得一提。幼时从父，出嫁从夫，老来从子……她们一辈子都在围着男人打转，被迫成为傍树而活的菟丝。】

「唐·武周时期」

听到这里，端坐皇位的武则天睁开了眼睛，她抬头望向天幕，没有去看月兮奇怪的穿着，只是用目光描摹着她年轻的脸庞、明亮的眼睛，以及那瞳孔深处自信无畏的光芒。

自古以来，女子莫不习惯低头屈身，就算是大唐的女人也难免如此。

她们习惯了垂目，习惯了逢迎，习惯了委屈自己，就连武则天自己也经历过漫长的迎合岁月，直到登上帝位后才彻底不用行礼低头。

不知是怎样的朝代，才能把女子培养得如此坦然自若、无惧无畏。

女人想要自立根生，逃脱成为缠藤的命运绝非易事，甚至在武则天登基之前，这种想法无异于天方夜谭。

就算一个女人曾短暂地仰望过蓝天，那数不清的后院琐事、男人施加的伦理纲常，终究会压下她们的脑袋，折弯她们的脊梁，令她们跪在男人脚下。而历史那些少数曾短暂站起的女人，如吕雉、窦后，最终也难逃被史书贬斥的下场。