第72章 建设地标元辰公园73(1 / 1)

镇上得知元辰山要在镇子的学校边上,元辰金属公司的对面要修建一个公园。于是就找到了张宇辰,希望由镇上出地,元辰山负责修建,建一个更大的公园。目前这个镇子在附近也是一个比较大的镇子,常住人口有人左右,叫开埠镇,也是一个有着千年历史的古镇。但镇子上没什么古建筑。

张宇辰让设计处的人重新设计了规划方案。新的方案是别墅区往住宅区方向前移,中间用20米宽的树林绿化带隔开。剩下来的面积加上镇子新征收的土地,这个公园的面积有3000亩。命名元辰园。

整个公园的中心地带命名为东方长乐界,里面修建一座大型的宫殿,名为东极妙严宫,地基和宫殿的主体墙体都用花岗岩建造,这样就有可能以后只要稍微修缮下就可以使用千年了,作为以后开埠镇的地标性历史性建筑了。东方长乐界的四周挖出一个湖泊来,将其隔开,通过古典拱桥连接到陆地上。湖泊的四周都用花岗岩的石条修建堤岸,这样坚固耐用。湖泊离岸5米内的地方水深设计为1米,中间水深2米。最深处水深3米,分布在湖泊的两个方向,整个湖泊呈太极图形状东方长乐界正好处在阴阳线的交界处,整个湖心岛也是长条形。

公园的四周分布四周道教建筑,分布在东南西北四个方向。靠近学校的方向也就是公园的西边,修建的是文昌阁。采用三层三重拱檐,方形建筑设计。一楼用花岗岩建造,四个大门通往四方,左右两边有两个阶梯通往二楼,二楼供奉的就是文昌帝君。三楼为装饰性建筑,里面就摆放一个大钟挂在上面,没有阶梯可以上去,留有一个小方孔用楼梯才可以到达,方便维修人员进出使用。边上修建一个鲤鱼池,水位低于中心湖,中间有个台阶,这样湖水就可以流入鲤鱼池,再经鲤鱼池通过地下水道流入小甘棠湖。幸运的人们有可能在这里看到鲤鱼跃龙门。

公园的东边修建两个左右对称的偏殿和中间一个主殿的三皇殿,里面供奉的是人族的三皇五帝。分别是三皇天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕。伏羲手持阴阳太极图,可以仰观天,俯察地,通阴阳八卦之术,被人们尊称为天皇。神农手捻稻菽,传说中神农氏的肚子是水晶透明的,为了人类能够有足够的食物,他尝了百草,被尊为地皇。手握护板的就是轩辕氏,因为他统一黄河各部,建立了中华民族,开始对人类进行了管理,被后人尊为人皇。

一个偏殿供奉五帝,太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。三皇五帝在我们神州文明的发展中有着重要的地位。道教的教义就是祭天祀祖,作为人祖的三皇五帝当然要被供奉起来。

另一个偏殿供奉神州古代的名医,比如扁鹊、张仲景、华佗、孙思邈、李时珍、宋慈和葛洪等。这些人都为中医的发展做出了重要贡献,我们应该时刻铭记他们。

公园的南方就是火神殿,供奉的是南方火德星君。火德星君乃截教门徒罗宣,本是在火龙岛修炼的焰中仙。受申公豹之邀,前往商营助殷郊一臂之力,罗宣神通广大,有三头六臂的手段,还拥有飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝。精通火系类法术,武功高强,坐骑为赤烟驹;曾大败同为火神的炳灵公黄天化,与接火天君刘环一起火烧整个西岐城,具有强大群攻威力;后法术法宝均被红鸾星龙吉公主的水系法宝所克,败逃时死于托塔天王李靖的黄金玲珑宝塔之下。姜子牙归国封神时,罗宣被封神为“南方三气火德星君正神”之职。仍率领火部五位正神(朱招、高震、方贵、王蛟、刘环),司掌纠察人间善恶。

火在神州文化中也是很有重要地位的,神州最原始的居民,从掌控火才开始了向文明社会的迈进。神州文化讲究的又是薪火相传。火是温暖的,火是文明的,火同时又是毁灭的。所以火神殿建成后,又可以在这里多多开展火文化宣传和文明用火活动。

公园的北方是社令神庙,也就是我们常说的社公或者是土地公。在我国南方地区,如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公,土地神信仰有着久远的历史源头。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低,但在民间信仰极为普遍,是民间信仰中的地方保护神。

汉代是我国南北风俗融合时期,土地神信仰最迟在汉时期就已传入北方地区,在古时候北方百姓也有奉祀土地公的习俗。土地公信仰寄托了人们一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。时至今日,古老的“社神”已有了很多变化,但祭祀土地神的习俗一直在我国南方一些地方保留下来。

别的地方不说,就说在整个枭阳县,每个村子都有一个社公庙或者叫土地庙。所以在公园建设一个土地庙是很有必要的。

稽首民主社令神。正直无私显威灵。一社清吉人安泰。万事谋旺总遂心。所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。驱遣虎狼离本境。主持社稷乐升平。大悲大愿。大圣大慈。本保民主。社令正神。

土地神寄托了千百年来神州农耕文化时期的居民,对土地厚德载物,无私奉献的的感恩,有祈祷了对美好生活的向往。

南方地区的土地庙都是一个三五平方的小庙,这次要在元辰公园内修建一个当地最大的社令社殿。也是神州古典风格的建筑,一字高顶,拱檐檐尾上翘,体现了天人合一的风格。再用红墙朱门琉璃瓦,建设一个正殿和两个偏殿。正殿供奉的就是白须慈祥的土地爷爷和土地奶奶。偏殿一个供奉的是和人们息息相关的灶神爷爷和灶神奶奶。另一个偏殿就空置出来,供来往的市民来往休息使用。

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