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国王可以接受自己虔敬教宗，但是不代表他能接受连乌瑟多姆的大主教都能骑在他的头上。

于是国王果断的使用了政治手腕，巧妙的利用了教会的分裂，拉拢了托钵派来对抗隐修派，一时搞的教会内部骑虎难下。

“你等一等，什么叫托钵派，什么叫隐修派？”罗素被这些名词绕的云里雾里。

您连这个都不知道吗？啊，这一定是主对我的考验！

信徒的一个特点就是不管事情有多么不合理，他总相信自己的神明是对的。

于是弗里德曼没费什么力气就说服了自己，反而神情更加恭敬了：“隐修派就是古早的隐修会，他们讲究离世索居，在野外开垦荒地，自给自足的进行修行，追寻、追寻主的指引。”

弗里德曼险些说出“追寻您的指引”。

不过弗里德曼反应很快，他认为罗素既然不想承认是主的化身，那么由他来点破则殊为不智，于是果断改口。

“而托钵修会，则脱离了修道院生活，选择走到异教徒中去生活去传教，他们通过保持清贫生活、宣扬灵魂得救以及治疗病痛等模仿主的行为，在异教徒中行动，并感化异教徒。”

弗里德曼继续为罗素介绍道。

“这是通过积极的方式传教啊。”罗素点了点头，带着调侃的口吻，“相对的，消极方面的惩罚是由你们宗教裁判所来进行补充的吧？”

弗里德曼毫无尴尬之色，理直气壮的回答道，眼神中充满狂热：“那当然，能够亲手传播主的荣光，是我的无上荣耀！”

罗素险些就无法保持住自己脸上的微笑。他的心中充满嫌弃：啊，真是没救的野蛮人，对宗教裁判所这种东西不以为耻反以为荣。他的眼神竟然如此狂热，真是令人不舒服。

弗里德曼满心欢喜的以为自己在天主的化身面前展现了自己的虔诚，为此他燃烧起了十二分的激情。

这位骑士却浑然不知道自己已经被他心目中“天主在人间的化身”嫌弃了。

话说回来，在罗素看来，托钵修士这一套很显然更适合如今的乌瑟多姆。

隐修会从西方溃逃而来，需要土地来重建修道院，这些土地从哪里来呢？

一旦隐修