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令罗素有些留意的是，在离开落脚的村子之后，前往魏纳德农庄的路上没有再看到康拉德王子那运金车的车辙。

格雷恩主教对此的解释是他带着罗素一行走了一条隐秘的近路，这可以让他们在日落前抵达魏纳德农庄

确实如格雷恩主教所说，罗素一行于傍晚时分正式抵达了魏纳德农庄。

作为宗教裁判所负责人的格雷恩主教立刻展现出了作为地头蛇的影响力，他为罗素张罗了一桌丰厚的晚宴。

在格雷恩主教想来，圣灵既然彻底的否定了圣方济各的“福音生活”理论（罗素：我怎么不知道这回事）那么关于圣方济各倡导的清贫苦修以效仿圣子，自然也是需要否定的。

所以格雷恩主教毫不犹豫的安排了丰盛的宴席。

“呃，阁下，现在还是四旬斋期间，真的要安排肉食吗？”一个管事不解的问道。

呵，开玩笑。四旬斋是我们凡人纪念圣子升天以及复活所以才要守斋。

然而圣子就是圣灵，圣灵就是圣子，岂有让圣灵为祂自己守斋的道理？

但是此等奥妙福音，格雷恩主教却不愿意通过自己之口晓谕管事这类凡夫俗子。

于是格雷恩主教摆摆手，做高深莫测状：“你只管去布置，我自有我的道理。”

管事不敢多说什么，点头哈腰，唯唯而退。

格雷恩主教也懒得看管事的脸色，他踱着步子，思考该在晚宴上安排怎样的酒。

葡萄酒显然是不行的，在神圣仪式中，这是作为圣子之血的替代物，哪有请圣灵品尝自己血液的道理？

格雷恩主教回忆起一路上圣灵喝的都是小麦酿造的啤酒，更加确信了自己的猜想——他不知道罗素喝什么完全取决于海因里希庄园的地窖中有什么。

然而魏纳德农庄毕竟是宗教裁判所的附属机构，窖藏中除了葡萄酒一时还真没有其他的饮品。

格雷恩主教烦躁的兜了几圈，对另一个管事说道：“去，派人去附近的农庄或者骑士的领土，去弄些啤酒来！晚宴务必不能上葡萄酒！”

第二个管事也唯唯而退。

格雷恩主教继续纠结起晚宴该如何安排，