第10章 迁坟10（1 / 2）
自从拆迁的公告上墙之后，拆迁指挥部的人暂时倒也没有急于去做拆迁工作，先把拆迁户的名字的表格上墙，进度是写着评估、洽谈、选房、签约交钥匙，然后把安置小区的效果图上墙。效果图的角落照例是设计单位、项目总面积、容积率、绿化率等数据，照例还是有相关单位的公章，说明表有所据，不是胡编乱造的。
水绘园畔拆迁指挥部的负责人是顾红兵，是开发会管委会的副主任，也就是之前说的顾主任，他并不急于在一时，他知道准备工作做完之后，工作会自然而然的开展起来。而这样的工作最好是一鼓作气，并不能拖拖拉拉，宁愿起步晚点，但是造势之后就强攻猛打，就会达到摧枯立朽的效果，事半功倍。顾红兵有这个信心。
八组的情形不怎么妙，因为以前土地工什么的有很多斗争的经验，但是造成山头林立，三个和你好，三个和他好，俗话说得好，逢人只说三分话，但是他们之间一分的话都不可信，所以村民之间互相防范，对于指挥部来说倒是一件很好的事情。一组的百姓比较团结，据说是由周兴林带头签订了攻守同盟，要签大家一起签。不签就不签，不能一个人先去签。八组的村民有些叹惋，还是人家团结，不团结自然只能是待宰的命运。最后是便宜了开发商。
因为时近冬至，拆迁指挥部先下达的任务是先迁坟地，坟地占地并不多。工作要一步一步做骨头还是先由简单的啃。
因为上世纪五十年代的平整土地，涉及的地块已经没有大规模的坟地在，更加不要说大家族的几十辈的祖坟。据说这边很多人是太平天国的时候才从江南逃到这边的移民，也不过才五六代人而已。但是即便是五六代人，也很少有人记得六十年前的祖坟，不过是最近二三十年前去世的人坟还在，自从20年前殡葬改革以来，虽然尸体是火化了，但是衣冠骨灰冢还是在的。
根据本地的风俗，冬至到清明迁坟是不要看日子的，但是讲究的人家，还是要找个阴阳先生选个吉日，虽然先人教诲祖坟是可以庇佑后人财官福禄的，需要好生维护，但是现在活人都不知道住到哪里，而建设需要这块地，自然祖宗为后辈幸福作贡献也是责无旁贷，假设有什么因果报应当然也不应该找后辈子女，而是去找开发商和各级干部，可是开发商盆满钵满，负责土地建设这边的领导也很滋润，虽然是不能说是官运亨通，但是个个都风生水起倒是毫不夸张。迁坟可能也不是什么坏事，也或者本来就没有什么因果报应？根据墓碑和土堆，只要有人报出死者姓名人数，就根据名字领取1580元。要是有三代或者有夭折的叔辈祖辈，三五座坟七八千块钱足够开支了。不过迁坟没有人会借此赚钱。因为还是守着不可能发死人财的祖训，何况是靠迁移自己祖先的墓赚钱，这个事情万万不会做，而且思维里就想着绝对不能做。有所敬畏就不用你去监督去指定规章制度来限制，有个传统习俗就足够了，自然会心甘情愿的去遵守执行，不会打折，坚信举头三尺有神明。
而再早的就已经是七八十年前的逝者，已经无法考证埋在何处。土地经过多次的平整划分整合，已经没有可靠的参照物找到，也根本没有人还记得那一辈的祖先。即便说有哪一棵松树柏树杨树下是谁的坟，哪个墓的记号，而不知道哪天突然给砍了，记得的人自然也就突然不记得了。这样的事情肯定不在少数，还有的随着老一辈的去世永远变成了秘密。不过这样也是一个正常的新陈代谢的发展，不然个个像山东孔府那样，神州大地就全部变成一个墓园了。上溯三四代，可以凭吊寄托哀思是可行的。挖出棺材有的已经塌陷了，就用红布包起来把骨头找齐用坛子装起来。最近几年去世的，本身已经火化的，还可以找出骨灰坛，搬出，用车子再送到公墓。和主事人距离时间不远的，子女亲近的都全家到场，倒也隆重，又哭哭啼啼了一回。来个慎终追远的回忆，距离年份久的，主事者甚至没有见过墓主的，就跟帮人家干活一样，前后也不过就十几天时间，最晚的趁着元旦假期，涉及地块的坟墓都已经迁完。
房思建家没有坟，没有坟并不是没有去世的先人埋在拆迁范围。不过因为是曾祖父曾祖母的后事是房思建的叔祖料理的，照例还是由他们家负责迁坟。
何况迁坟又不要出钱，又有慎终追远的肃穆，可以尽一次孝心。作为晚辈倒也是乐意去做这个事情，但是还是按照规矩，之前谁负责的还是谁负责，这样不会增加矛盾，积极点，可以去帮忙，也可以去烧点纸钱冥币，阳间人搬家住楼房。也多给点钱老祖宗改善生活，先祖们太苦了，死了还要给折腾。择好的日子迁坟请人起葬拾骨进公墓一条龙当天就全部走下来，多余的钱全部买了冥钞纸房屋烧掉，这个毋庸有人监督。保证做到专款专用。
这边拆迁公告上墙之后，买树的、收古董的，都进了村子，到处转悠。树在如皋是一个大生意，主要品种有桂花、梅花和银杏。倒也有很多故事。大多是兵不厌诈的意思。
例如说有一家有银杏树。他没有说价格。买树的人就是知道他还没有拆迁的打算，没有考虑到那一步。不过呢他给了个价格，三棵树给了五万元，自然，你一看这树怎么值钱。几万的东西也不是现在一定要成交。话不说死。交易一定谈不成
过了几天。他换了他弟弟再来看树，倒也没有坚定要买，不过说最近树价跌得厉害，三棵树只能有四万的样子，也并没有要成交。