第六十章 建城60（1 / 2）

海加尔战役之中，阿斯顿维拉的新任主人龙祭祀柯奇士战死，黄金血脉也从人间绝迹。

　　阿斯顿维拉恢复了自由身，但是他不知道该去哪里，也不知道继续存活下去是什么意义。最后阿斯顿维拉选择了居住在泰穆尔拉雅雪山之颠，希望圣洁的冰雪能够给他以启示。

　　海加尔战役结束的一百多年后，阿斯顿维拉遇到了玳瑁僧侣亚平宁。

　　当时圣保罗宗教正在发动宗教战争，注重用刻苦的修炼锻炼意志、用风餐露宿的流浪作为对自己的考验的苦行僧既没有自己的根基，也没有自己的武装力量，成了圣保罗教派的开刀对象。

　　残酷的压迫和生活的艰苦，让很多苦行僧都在流浪途中死去了，剩下的苦行僧流浪到了人烟罕至的地方。

　　比蒙占据的多瑙大荒原就是最佳的地点，圣保罗教派的战争触手也无法伸到这里，人类王国也不想刺激比蒙们敏感的神经。

　　流浪到多瑙大荒原上的僧侣沿着泰穆尔拉雅山脉继续磨练自己的意志，某一天，阿斯顿维拉与亚平宁相遇了。

　　亚平宁大师是真正的智者，他用八千年的岁月经历和慈悲之心感化了阿斯顿维拉。

　　僧侣以德报冤的教义让阿斯顿维拉大彻大悟，不久之后亚平宁大师就因为寿命的原因仙逝了。

　　临终前，玳瑁僧侣亚平宁大师以‘醍醐贯顶’传承给了阿斯顿维拉所有精妙的知识和人生的道理，从此阿斯顿维拉皈依和继承了逝世的导师衣钵。

　　这位六阶巨龙甚至用“冰雪封印”将自己完全彻底封印成了一个玳瑁僧侣。

　　从此，世间再无阿斯顿维拉。

　　无论是安度兰长老和比蒙之间的历史渊源，还是安度兰长老本人掌握的祷言抚慰之光，金阳都不想让安度兰长老继续漂泊无依下去。

　　来到这里的第一件事，金阳就拜访了这位玳瑁长者。

　　安度兰长老虽然定居在这个荒凉的红土高地之上，但是他也对这位声名远播的祭祀神话有所耳闻。

　　当听到金阳要在这里建造一座城市以后，七百年苦修阅历的玳瑁老人的心里也泛起了涟漪。

　　珍惜生命，尊重生命，是苦行僧侣遵循的最为崇高的法则。

　　经历了时间的林林总总，玳瑁长老觉得，能吃饱饭就是对生命最大的尊重。

　　出生于“成年即超阶”的巨龙一族，安度兰的前半生没有体会过弱小生命的苦难。

　　入世修行以后，安度兰的后半生又只有苦难和血泪。

　　这个时候，金阳的“让比蒙人人有饭吃，不再遭受饥寒交迫”的理想让安度兰有着深深的共鸣。

　　当金阳向安度兰长老描绘自己的设想后，无论是生命之泉改造沃土，还是比蒙各族将在这里开枝散叶，都对安度兰长老的心灵产生了巨大的冲击。

　　冉冉升起的帝菠萝散发出万丈光芒，但是在安度兰长老的眼里，祭祀神话身上的光芒比帝菠萝更加耀眼。

　　安度兰长老迫切地想看到金阳描绘的盛世画卷。

　　金阳丈量了红土高坡的规模，高度有五十二米，长宽达到了两百多米。

　　建造一座城池可能有点小了，但是建造一个城堡绝对是绰绰有余。

　　三百年后的翡冷翠，人口最终也没有达到两万，红土高坡就足以安顿下所有人。