第2章 《华严经》第二卷（白话译文）世主妙严品第一之二3（1 / 2）

世主妙严品第一之二</p>

在那个时候，佛陀的道场聚集了无数的众生，就像大海一样。各种各样的生命形态围绕着佛陀，每个人都不同，但他们都怀着崇敬的心，全神贯注地看着佛陀。这些人已经摆脱了所有的烦恼和内心的污垢，摧毁了重重障碍，能够毫无阻碍地看到佛陀。这都归功于毗卢遮那如来在过去无数劫中修行菩萨道，用四种方法吸引了众生；在每个佛陀种下善根的时候，都巧妙地使用各种方便，教化并成熟他们，使他们安立在智慧之道上；种下无量的善根，获得巨大的福报，都已进入方便愿海；他们的行为都是纯洁的；在出离的道路上，他们已经能够很好地出离；经常见到佛陀，清晰地理解；凭借超凡的理解力，他们进入了如来功德的大海，得到了诸佛解脱之门的钥匙。</p>

例如：妙焰海大自在天王，掌握了法界和虚空界的寂静方便力量，解脱了束缚；自在名称光天王，能够普遍观察一切法则，自由自在地解脱；清净功德眼天王，了解到一切法则不生不灭，不来不去，无需刻意修行，就解脱了；</p>

可爱乐大慧天王，能够现见一切法则的真实相，智慧如海，解脱了；不动光自在天王，能够给予众生无边的安乐，用大方便定解脱了；妙庄严眼天王，能够使人们观察到寂静的法则，消除所有的愚昧和恐惧，解脱了；善思惟光明天王，能够善于进入无边的境界，不产生任何执着的思考和行为，解脱了；可爱乐大智天王，能够普遍前往十方世界传法，而自身不动不依，解脱了；普音庄严幢天王，能够进入佛的寂静境界，普遍展现光明，解脱了；名称光善精进天王，能够安住在自己所悟的地方，以无边广大的境界为依托，解脱了。</p>

在那个时候，妙焰海天王，借助佛的力量，普遍观察所有自在天的众生，并且用诗歌表达说：</p>

佛身普遍诸大会，充满法界无穷尽，（佛陀的身相遍布于各种法会，充满整个法界无有穷尽，）</p>

寂灭无性不可取，为救世间而出现。（寂灭而无自性不可执取，为了拯救世间而显现。）</p>

如来法王出世间，能然照世妙法灯，（如来这位法王出现在世间，就像是照亮世界的妙法明灯，）</p>

境界无边亦无尽，此自在名之所证。（他的境界无边无际，这种自在是名副其实的证悟。）</p>

佛不思议离分别，了相十方无所有，（佛陀不可思议，远离了一切分别，了知十方实际上什么也没有，）</p>

为世广开清净道，如是净眼能观见。（为世间广泛开启清净之道，这样清净的眼才能看到。）</p>

如来智慧无边际，一切世间莫能测，（如来的智慧没有边际，世间的一切都无法测量，）</p>

永灭众生痴暗心，大慧入此深安住。（永远熄灭众生愚痴黑暗的心，大智慧深入其中深深安住。）</p>

如来功德不思议，众生见者烦恼灭，（如来的功德不可思议，见到的众生烦恼都会消灭，）</p>

普使世间获安乐，不动自在天能见。（普遍使世间得到安乐，不动自在的天人能够见到。）</p>

众生痴暗常迷覆，如来为说寂静法，（众生因为愚痴常常被迷惑覆盖，如来为他们解说寂静之法，）</p>

是则照世智慧灯，妙眼能知此方便。（这就是照亮世界的智慧之灯，妙眼能够知晓这样的方便法门。）</p>

如来清净妙色身，普现十方无有比，（如来清净美妙的身相，普遍显现于十方世界无可比拟，）</p>

此身无性无依处，善思惟天所观察。（这个身相无自性无依处，是善于思维的天人所观察的。）</p>

如来音声无限碍，堪受化者靡不闻，（如来的音声没有障碍，应该接受教化的众生无不听闻，）</p>

而佛寂然恒不动，此乐智天之解脱。（而佛陀寂静不动，这是喜爱智慧的天人的解脱。）</p>

寂静解脱天人主，十方无处不现前，（寂静解脱的天人之主，十方没有一处不现身，）</p>

光明照耀满世间，此无碍法严幢见。（光明照耀充满世间，这种无障碍的法严幢可以见到。）</p>

佛于无边大劫海，为众生故求菩提，（佛陀在无边的大劫海中，为了众生的缘故寻求菩提，）</p>

种种神通化一切，名称光天悟斯法。（用种种神通变化一切，名为光天的觉悟了这个法门。）</p>

接下来，让我们了解几位天王及其独特的能力：可爱乐法光明幢天王，他擅长观察每一位众生的根性，从而为他们量身定制教导，帮助他们消除疑惑，达到了解真理的解脱之境。净庄严海天王，他具备一种神奇力量，只要众生心中忆念佛陀，他就能引领他们亲眼见证佛陀，以此获得心灵的解脱。最胜慧光明天王，他深悟法性本是平等无二，无需外物装饰，自身便能显现出无比庄严，这是一种超脱物质束缚的自由之境。自在智慧幢天王，在他的眼中，世间的万法在一念之间即可建立起来，形成不可思议的庄严海洋，展示了他对世间法则的深刻理解和运用自如。乐寂静天王，他能在一根微小的毛孔中，展现出无尽的佛国世界，且没有任何障碍，这象征着心灵的无限广阔与深邃。</p>

普智眼天王，他能够进入一切法门，全面而深入地洞察法界的奥秘，拥有通达无碍的智慧之眼。乐旋慧天王，他以多样的形态出现在众生面前，跨越无边的时空，始终守护和引导着众生，这样的存在如同永恒的光明。善种慧光明天王，他能透视世间万物的表象，带领众生领悟那超越常规、不可思议的佛法真谛。无垢寂静光天王，他擅长揭示给所有众生脱离苦海、趋向解脱的关键教法，是引领众生走向清净之道的明灯。广大清净光天王，则专注于观察并理解每一个需要教化的众生，巧妙地引导他们步入佛法的正道，使心灵得以净化和升华。</p>

在那个时候，可爱乐法光明幢天王，借助佛的力量，普遍观察所有少广天、无量广天、广果天的众生，并且用诗歌表达说：</p>

诸佛境界不思议，一切众生莫能测，（诸佛的境界不可思议，一切众生都无法测度，）</p>

普令其心生信解，广大意乐无穷尽。（普遍令众生心中生起信心和理解，广大欢喜的愿望无穷无尽。）</p>

若有众生堪受法，佛威神力开导彼，（如果有众生能够接受佛法，佛陀以威神之力开导他们，）</p>

令其恒睹佛现前，严海天王如是见。（让他们恒常看到佛陀就在眼前，庄严海天王就是这样见到的。）</p>

一切法性无所依，佛现世间亦如是，（一切法的本性无所依靠，佛陀显现于世间也是如此，）</p>

普于诸有无依处，此义胜智能观察。（普遍来说，一切存在都没有依处，这种意义唯有胜智能观察。）</p>

随诸众生心所欲，佛神通力皆能现，（随着众生心中的愿望，佛陀以其神通力都能显现，）</p>

各各差别不思议，此智幢王解脱海。（各自不同的显现不可思议，这种智慧幢王的解脱如同大海。）</p>

过去所有诸国土，一毛孔中皆示现，（过去所有的国土，在一个毛孔中都能示现，）</p>

此是诸佛大神通，爱乐寂静能宣说。（这是诸佛的大神通，喜爱寂静者能够宣说。）</p>

一切法门无尽海，同会一法道场中，（一切法门如同无尽的大海，都在同一法道场中汇合，）</p>

如是法性佛所说，智眼能明此方便。（这样的法性是佛陀所说的，智慧之眼能明了这种方便。）</p>

十方所有诸国土，悉在其中而说法，（十方所有的国土，都在其中说法，）</p>

佛身无去亦无来，爱乐慧旋之境界。（佛身无去无来，这是喜爱智慧旋者的境界。）</p>

佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处，（佛陀观察世间法如同光影一般，深入那些深邃奥秘之处，）</p>

说诸法性常寂然，善种思惟能见此。（解说诸法的本性常是寂静的，善根深厚的思维者能看到这一点。）</p>

佛善了知诸境界，随众生根雨法雨，（佛陀善于了解各种境界，根据众生的根基降下法雨，）</p>

为启难思出要门，此寂静天能悟入。（为了开启难以思议的要门，这种寂静天能够悟入。）</p>

世尊恒以大慈悲，利益众生而出现，（世尊总是以大慈悲心，为了利益众生而出现，）</p>

等雨法雨充其器，清净光天能演说。（平等地下着法雨充满众生的容器，清净光明的天人能演说此理。）</p>

接下来，还有这样一些天王及其卓越的成就：清净慧名称天王，他掌握了帮助所有众生找到解脱之路的智慧秘诀，让人们懂得如何轻松地走向心灵的自由。最胜见天王，他能跟随天上众神的喜好，像光与影一般无处不在，随时随地展现佛法的光辉，引导众生。寂静德天王，他拥有净化一切佛之领域的广大能力，让修行者的环境变得无比神圣与纯净。须弥音天王，他伴随着众生在生命轮回的海洋中不断前行，帮助他们在生死循环中寻找出路，达到解脱。净念眼天王，他铭记着佛陀调教众生的言行，通过回忆这些教诲，为人们开辟了一条内心平和的道路。可爱乐普照天王，他从深广无边的咒语之海中汲取力量，用以普照大众，引领他们走向心灵的觉醒。世间自在主天王，他能让众生在遇见佛陀时生起坚定的信心，这份信心如同宝藏，能解开无尽的困惑。光焰自在天王，他能让所有听闻佛法的人心生欢喜，并因此脱离苦海，迈向光明与幸福。乐思惟法变化天王，他能深入理解并实践菩萨们无边无际、如虚空般的调伏行为，不断提升自我。变化幢天王，他以广博的慈悲与智慧，洞察众生无尽的烦恼，并引导他们一一化解。星宿音妙庄严天王，他能以光芒显现佛的身、语、意三方面教化，吸引并安抚众生，引领他们走上正道。</p>

在那个时候，清净慧名称天王，借助佛的力量，普遍观察所有少净天、无量净天、遍净天的众生，并用诗歌表达说：</p>

了知法性无碍者，普现十方无量刹，（了知法性的无障碍者，普遍出现在十方无数的刹土中，）</p>

说佛境界不思议，令众同归解脱海。（讲述佛陀境界不可思议，令众生共同回归解脱的海洋。）</p>

如来处世无所依，譬如光影现众国，（如来处世无所依止，就像光影一般显现于众多国家，）</p>

法性究竟无生起，此胜见王所入门。（法性的究竟无生无起，这是胜见王所进入的门径。）</p>

无量劫海修方便，普净十方诸国土，（在无量劫中修行方便法门，普遍净化了十方的国土，）</p>

法界如如常不动，寂静德天之所悟。（法界如如不动，这是寂静德天所领悟的。）</p>

众生愚痴所覆障，盲暗恒居生死中，（众生因愚痴被障碍覆盖，常常处于生死的黑暗中，）</p>

如来示以清净道，此须弥音之解脱。（如来指示给他们清净之道，这是须弥音的解脱。）</p>

诸佛所行无上道，一切众生莫能测，（诸佛所行的是无上的道路，一切众生都无法测度，）</p>

示以种种方便门，净眼谛观能悉了。（以各种方便法门示现，清净的眼睛谛视能完全明了。）</p>

如来恒以总持门，譬如刹海微尘数，（如来恒常以总持门示现，犹如刹海中的微尘数，）</p>

示教众生遍一切，普照天王此能入。（示教众生遍及一切，普照天王能进入此境界。）</p>

如来出世甚难值，无量劫海时一遇，（如来出世非常难遇，要在无量劫中才有一次相遇的机会，）</p>

能令众生生信解，此自在天之所得。（能使众生生起信心和理解，这是自在天所获得的。）</p>

佛说法性皆无性，甚深广大不思议，（佛陀说法性都是无性的，甚深广大不可思议，）</p>

普使众生生净信，光焰天王能善了。（普遍使众生生起清净的信心，光焰天王能很好地理解。）</p>

三世如来功德满，化众生界不思议，（三世如来的功德圆满，化度众生界的功绩不可思议，）</p>

于彼思惟生庆悦，如是乐法能开演。（对此思惟生起庆悦，如此喜爱佛法的人能开示演说。）</p>

众生没在烦恼海，愚痴见浊甚可怖，（众生沉溺在烦恼的海洋中，愚痴的见解污浊令人恐惧，）</p>

大师哀愍令永离，此化幢王所观境。（大师慈悲怜悯，使他们永远脱离，这是化幢王所观的境界。）</p>

如来恒放大光明，一一光中无量佛，（如来恒常放大光明，每一束光中都有无量的佛陀，）</p>

各各现化众生事，此妙音天所入门。（各自显现化度众生的事迹，这是妙音天所进入的门径。）</p>

接下来，这些天王的殊胜能力同样引人入胜：可爱乐光明天王，他享受着内心的宁静之乐，同时能降临世间，消除人们的苦难，开启了解脱的大门。清净妙光天王，他心中充满大慈悲，与之相应的是深如海洋的喜悦，这份喜悦成为了众生快乐的源泉。自在音天王，他在一瞬间便能展示无尽时间里所有众生积累的福德之力，让人叹为观止。最胜念智天王，他能够让构成世界的生成、维持、毁灭过程，都如虚空般清澈无染，引领众生体悟解脱的真谛。可爱乐净妙音天王，他热爱并接受一切圣贤的教诲，这份信仰成为他内心的宝藏。善思惟音天王，他能持续无量劫宣讲关于菩萨修行各个阶段的智慧及其实践方法，耐心而详尽。演庄严音天王，他掌握了在菩萨从兜率天宫降生人间之时，如何以最隆重的方式进行供奉的秘诀。甚深光音天王，他能洞察无边的神通与智慧之海，其深邃无人能及。广大名称天王，他知晓如何运用一切佛的功德，恰到好处地显现于世间，以无边的方便力量利益众生。最胜净光天王，他深深相信并挚爱着佛陀往昔所发的大愿，这份信念如同珍宝，滋养着他的心灵。</p>

在那个时候，可爱乐光明天王，借助佛的力量，普遍观察所有少光天、无量光天、极光天的众生，并用诗歌表达说：</p>

我念如来昔所行，承事供养无边佛，（我想起如来昔日所行，曾承事供养无数的佛陀，）</p>

如本信心清净业，以佛威神今悉见。（以最初的清净信心和业行，凭借佛陀的威神如今全都见到。）</p>

佛身无相离众垢，恒住慈悲哀愍地，（佛陀的身相无相离垢，永恒居住在慈悲怜悯之地，）</p>

世间忧患悉使除，此是妙光之解脱。（消除世间一切忧患，这是妙光的解脱。）</p>

佛法广大无涯际，一切刹海于中现，（佛法广大无边际，一切刹土都在其中显现，）</p>

如其成坏各不同，自在音天解脱力。（它们的形成与败坏各有不同，这是自在音天的解脱之力。）</p>

佛神通力无与等，普现十方广大刹，（佛陀的神通力无人能比，普遍显现于十方广大的刹土，）</p>

悉令严净常现前，胜念解脱之方便。（使得庄严清净常现眼前，这是胜念解脱的方便法门。）</p>

如诸刹海微尘数，所有如来咸敬奉，（如同刹海微尘数那么多的如来，都被恭敬供奉，）</p>

闻法离染不唐捐，此妙音天法门用。（听闻佛法远离染污，不会徒劳无功，这是妙音天法门的作用。）</p>

佛于无量大劫海，说地方便无伦匹，（佛陀在无量的大劫中，说法的方便无与伦比，）</p>

所说无边无有穷，善思音天知此义。（所说佛法无边无尽，善思音天知晓此义。）</p>

如来神变无量门，一念现于一切处，（如来的神变有无量法门，一念之间就能显现于一切处，）</p>

降神成道大方便，此庄严音之解脱。（降临神灵成就大道是大方便，这是庄严音的解脱。）</p>

威力所持能演说，及现诸佛神通事，（凭借威力能演说，并且显现诸佛的神通事迹，）</p>

随其根欲悉令净，此光音天解脱门。（随顺众生的根性和愿望使其清净，这是光音天的解脱法门。）</p>

如来智慧无边际，世中无等无所着，（如来的智慧无边际，在世间无与伦比且无所执着，）</p>

慈心应物普现前，广大名天悟斯道。（慈悲心应物而现，普遍显现于前，广大名天觉悟此道。）</p>

佛昔修习菩提行，供养十方一切佛，（佛陀昔日修习菩提行，供养十方一切的佛陀，）</p>

一一佛所发誓心，最胜光闻大欢喜。（在每一位佛陀前发誓愿心，最为殊胜的光明闻法获得大欢喜。）</p>

接着，这些梵天尊者各有其非凡的成就：尸弃梵王，无论置身于哪个方向的讲经道场，他都能保持言行纯洁无瑕，传授佛法不受任何尘俗沾染的解脱之道。慧光梵王，擅长引领众生进入禅定的深邃境界，使他们安住于心灵的平静之中。善思慧光明梵王，能够通达所有不可思议的法门，游刃有余地穿梭于智慧的海洋。普云音梵王，他能领悟并传达诸佛深广如海的教诲，每一声都蕴含无尽的智慧。观世言音自在梵王，铭记着菩萨教导众生的各种巧妙方法，时刻不忘传播正道的种子。寂静光明眼梵王，洞悉世间万相，明了各种业力因果的不同，展现给世人看透轮回的慧眼。普光明梵王，不论众生种类如何繁多，他总能适时出现，以最合适的方式引导他们向善。变化音梵王，在万千法门中保持心境的清净与寂定，达到了超然物外的修行境地。光耀眼梵王，于万物中不执着，不被局限，他的存在如同恒星，永恒照耀，无依无靠却常在。悦意海音梵王，沉浸在对无尽法理的思考与探索中，心灵的愉悦如同广阔无垠的海洋，永不枯竭。</p>

那个时候，尸弃大梵王借助佛的力量，普遍观察所有梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天的众生，并用诗歌表达说：</p>

佛身清净常寂灭，光明照耀遍世间，（佛陀的身相清净常处于寂灭之中，光明照耀遍布世间，）</p>

无相无行无影像，譬如空云如是见。（无相无行无影像，如同虚空中的云彩一般被见到。）</p>

佛身如是定境界，一切众生莫能测，（佛身如此的定境，一切众生都无法测度，）</p>

示彼难思方便门，此慧光王之所悟。（展示那不可思议的方便法门，这是慧光王所领悟的。）</p>

佛刹微尘法门海，一言演说尽无余，（佛刹如微尘般众多的法门海，一句话就能演说得尽无余，）</p>

如是劫海演不穷，善思慧光之解脱。（如此的劫海中演说也说不尽，这是善思慧光的解脱。）</p>

诸佛圆音等世间，众生随类各得解，（诸佛圆满的音声遍及世间，众生随类各自得到理解，）</p>

而于音声不分别，普音梵天如是悟。（而对于音声却不作分别，普音梵天就是如此领悟的。）</p>

三世所有诸如来，趣入菩提方便行，（三世所有的如来，都通过方便法门趣入菩提，）</p>

一切皆于佛身现，自在音天之解脱。（这一切都在佛陀的身相中显现，这是自在音天的解脱。）</p>

一切众生业差别，随其因感种种殊，（一切众生的业力有差别，随其因缘感受种种不同，）</p>

世间如是佛皆现，寂静光天能悟入。（世间如此，佛陀都显现出来，寂静光天能够悟入。）</p>

无量法门皆自在，调伏众生遍十方，（无量的法门都能自在运用，调伏众生遍及十方，）</p>

亦不于中起分别，此是普光之境界。（也不在其中起分别心，这是普光的境界。）</p>

佛身如空不可尽，无相无碍遍十方，（佛身如同虚空不可穷尽，无相无碍遍及十方，）</p>

所有应现皆如化，变化音王悟斯道。（所有应该显现的都如同变化，变化音王领悟此道。）</p>

如来身相无有边，智慧音声亦如是，（如来的身相无有边际，智慧的音声也是如此，）</p>

处世现形无所着，光耀天王入此门。（处在世间显现身形无所执着，光耀天王进入此门。）</p>

法王安处妙法宫，法身光明无不照，（法王安居于妙法宫中，法身光明无不照耀，）</p>

法性无比无诸相，此海音王之解脱。（法性无比没有诸相，这是海音王的解脱。）</p>

接下来，这些天王的智慧与能力同样令人赞叹：自在天王，他能灵活应对，促使无数众生快速成熟，掌握着引导众生自在解脱的无上法门。善目主天王，他以敏锐的目光洞察众生的喜好，引领他们步入神圣的喜悦之境。妙宝幢冠天王，他依据众生的不同需求和理解，激发他们采取适合自己的修行行动。勇猛慧天王，他总揽全局，精炼总结出对众生有益的一切教诲，使之易于理解与实践。妙音句天王，他常怀对佛陀无量慈悲的回忆，这股力量激励着他不断精进修行。妙光幢天王，他展示出大悲之门，用以摧毁一切骄傲与自大的壁垒，引领众生走向谦卑。寂静境天王，他擅长平息世间一切愤怒与怨恨，为众生带来心灵的平和。妙轮庄严幢天王，无论何时何地，只要众生心有所念，他都能召唤十方无尽的佛力前来援助。华光慧天王，他能够响应众生心中的每一丝祈愿，即时显现觉悟的光辉，引领他们走向正觉。因陀罗妙光天王，他遍入世间，运用无上的威势力，自在地展开种种法门，帮助众生解脱。</p>

在那个时候，自在天王借助佛的威神，遍观所有自在天的众生，并用诗歌表达说：</p>

佛身周遍等法界，普应众生悉现前，（佛陀的身相周遍法界，普遍应现于众生前，）</p>

种种教门常化诱，于法自在能开悟。（以种种教门常化诱众生，于法自在能令众生开悟。）</p>

世间所有种种乐，圣寂灭乐为最胜，（世间所有的快乐，圣者的寂灭之乐是最殊胜的，）</p>

住于广大法性中，妙眼天王观见此。（住在广大的法性中，妙眼天王能观见到这一点。）</p>

如来出现遍十方，普应群心而说法，（如来出现遍及十方，普遍应现众生心而说法，）</p>

一切疑念皆除断，此妙幢冠解脱门。（一切疑念都被消除，这是妙幢冠的解脱法门。）</p>

诸佛遍世演妙音，无量劫中所说法，（诸佛遍布世间演说妙音，无量劫中所说的法，）</p>

能以一言咸说尽，勇猛慧大之解脱。（能以一句话就说尽，这是勇猛大慧的解脱。）</p>

世间所有广大慈，不及如来一毫分，（世间所有的广大慈悲，不及如来的一毫一分，）</p>

佛慈如空不可尽，此妙音天之所得。（佛的慈悲如同虚空不可穷尽，这是妙音天所获得的。）</p>

一切众生慢高山，十力摧殄悉无余，（一切众生的骄慢如同高山，佛陀的十力摧毁它不留残余，）</p>

此是如来大悲用，妙光幢王所行道。（这是如来大悲的用途，妙光幢王所行的道路。）</p>

慧光清净满世间，若有见者除痴暗，（智慧的光明清净充满世间，见到的人能除去痴暗，）</p>

令其远离诸恶道，寂静天王悟斯法。（使他们远离诸恶道，寂静天王悟此法门。）</p>

毛孔光明能演说，等众生数诸佛名，（毛孔放出的光明能演说，等同于众生数目的诸佛名号，）</p>

随其所乐悉得闻，此妙轮幢之解脱。（随众生所乐悉能得到听闻，这是妙轮幢的解脱。）</p>

如来自在不可量，法界虚空悉充满，（如来的自在无法衡量，充满整个法界虚空，）</p>

一切众会皆明睹，此解脱门华慧入。（一切众会都能明见，这是华慧进入的解脱门。）</p>

无量无边大劫海，普现十方而说法，（无量无边的大劫海中，普遍显现于十方而说法，）</p>

未曾见佛有去来，此主光天之所悟。（未曾见到佛有来去，这是主光天所悟的境界。）</p>

接下来，善化天王掌握了一种能力，能够开示所有业力变化的力量，这是一种解脱的门径。寂静音光明天王能够舍弃所有攀缘，这是一种解脱的门径。变化力光明天王能够普遍消除所有众生的愚昧和黑暗，使智慧圆满，这是一种解脱的门径。庄严主天王能够示现无边的悦耳声音，这是一种解脱的门径。念光天王能够了解所有佛无尽的福德相貌，这是一种解脱的门径。最上云音天王能够普遍知晓过去所有劫数的成败次序，这是一种解脱的门径。胜光天王能够开悟所有众生的智慧，这是一种解脱的门径。妙髻天王能够舒展光明迅速充满十方虚空界，这是一种解脱的门径。喜慧天王能够掌握所有行为中不可破坏的精进力量，这是一种解脱的门径。华光髻天王能够知晓所有众生业力所受的报应，这是一种解脱的门径。普见十方天王能够示现不可思议的众生形态差异，这是一种解脱的门径。</p> 在那个时候，善化天王借助佛的力量，普遍观察所有善化天的众生，并用诗歌表达说：</p>