第20章 《华严经》第二十卷（白话译文）十行品第二十一之二21（2 / 2）

知其修促无定相，此解脱行所行道。（知道其修行短暂无定相，这是解脱行者所行之道。）</p>

能令见者无空过，皆于佛法种因缘，（能使见者不空过，都在佛法中种下因缘，）</p>

而于所作心无着，彼诸最胜所行道。（而对于所作心无着，那是最胜者所行之道。）</p>

那由他劫常遇佛，终不一念生疲厌，（那由他劫常遇佛，终不一念生疲厌，）</p>

其心欢喜转更增，此不空见所行道。（其心欢喜更加增长，这是不空见者所行之道。）</p>

尽于无量无边劫，观察一切众生界，（尽于无量无边劫，观察一切众生界，）</p>

未曾见有一众生，此坚固士所行道。（未曾见有一众生，这是坚固士所行之道。）</p>

修习无边福智藏，普作清凉功德池，（修习无边福德智慧藏，普遍作为清凉功德池，）</p>

利益一切诸群生，彼第一人行此道。（利益一切众生，那是第一人所行之道。）</p>

法界所有诸品类，普遍虚空无数量，（法界中所有种类，普遍虚空无数量，）</p>

了彼皆依言说住，此师子吼所行道。（了知这一切都依言说而住，这是师子吼者所行之道。）</p>

能于一一三昧中，普入无数诸三昧，（能在每一个三昧中，普遍进入无数三昧，）</p>

悉至法门幽奥处，此论月者行斯道。（全部到达法门幽奥之处，这是论月者所行之道。）</p>

忍力勤修到彼岸，能忍最胜寂灭法，（忍力勤修到达彼岸，能忍最胜寂灭法，）</p>

其心平等不动摇，此无边智所行道。（其心平等不动摇，这是无边智者所行之道。）</p>

于一世界一坐处，其身不动恒寂然，（在一个世界一个坐处，其身不动恒常寂静，）</p>

而于一切普现身，彼无边身行此道。（而在一切处普遍现身，那是无边身者所行之道。）</p>

无量无边诸国土，悉令共入一尘中，（无量无边的国土，悉令共入一尘中，）</p>

普得包容无障碍，彼无边思行此道。（普遍包容无障碍，那是无边思者所行之道。）</p>

了达是处及非处，于诸力处普能入，（了达是处及非处，于诸力处普遍能入，）</p>

成就如来最上力，彼第一力所行道。（成就如来最上力，那是第一力者所行之道。）</p>

过去未来现在世，无量无边诸业报，（过去未来现在世，无量无边的业报，）</p>

恒以智慧悉了知，此达解者所行道。（恒常以智慧全部了知，这是达解者所行之道。）</p>

了达世间时非时，如应调伏诸众生，（了达世间适时与不适时，如应调伏诸众生，）</p>

悉顺其宜而不失，此善了者所行道。（全部顺应适宜而不失，这是善了者所行之道。）</p>

善守身语及意业，恒令依法而修行，（善于守护身语及意业，恒常令依法修行，）</p>

离诸取着降众魔，此智心者所行道。（远离诸取着降伏众魔，这是智心者所行之道。）</p>

于诸法中得善巧，能入真如平等处，（于诸法中得善巧，能入真如平等处，）</p>

辩才宣说无有穷，此佛行者所行道。（辩才宣说无有穷尽，这是佛行者所行之道。）</p>

陀罗尼门已圆满，善能安住无碍藏，（陀罗尼门已圆满，善于安住无碍藏，）</p>

于诸法界悉通达，此深入者所行道。（于诸法界悉皆通达，这是深入者所行之道。）</p>

三世所有一切佛，悉与等心同智慧，（三世所有一切佛，悉与等心同智慧，）</p>

一性一相无有殊，此无碍种所行道。（一性一相无有差别，这是无碍种者所行之道。）</p>

已决一切愚痴膜，深入广大智慧海，（已决一切愚痴膜，深入广大智慧海，）</p>

普施众生清净眼，此有目者所行道。（普遍给予众生清净眼，这是有目者所行之道。）</p>

已具一切诸导师，平等神通无二行，（已具一切导师的品质，平等神通无二行，）</p>

获于如来自在力，此善修者所行道。（获得如来自在力，这是善修者所行之道。）</p>

遍游一切诸世间，普雨无边妙法雨，（遍游一切世间，普遍降下无边妙法雨，）</p>

悉令于义得决了，此法云者所行道。 （使一切在义理上得到决了，这是法云者所行之道。）</p>

能于佛智及解脱，深生净信永不退，（能够在佛智及解脱上，深深生起净信永不退转，）</p>

以信而生智慧根，此善学者所行道。（以信而生智慧根，这是善学者所行之道。）</p>

能于一念悉了知，一切众生无有余，（能在一念中全部了知，一切众生无有剩余，）</p>

了彼众生心自性，达无性者所行道。（了知那些众生心的自性，这是达无性者所行之道。）</p>

法界一切诸国土，悉能化往无有数，（法界中一切诸国土，都能够化往无数，）</p>

其身最妙绝等伦，此无比行所行道。（其身最妙绝无等伦，这是无比行者所行之道。）</p>

佛刹无边无有数，无量诸佛在其中，（佛刹无边无有数量，无量诸佛在其中，）</p>

菩萨于彼悉现前，亲近供养生尊重。（菩萨在其中全部现前，亲近供养尊敬。）</p>

菩萨能以独一身，入于三昧而寂定，（菩萨能以独一身，入于三昧而寂定，）</p>

令见其身无有数，一一皆从三昧起。（令见其身无有数量，每一个都从三昧中升起。）</p>

菩萨所住最深妙，所行所作超戏论，（菩萨所住最深妙，所行所作超越戏论，）</p>

其心清净常悦乐，能令众生悉欢喜。（其心清净常悦乐，能令众生全部欢喜。）</p>

诸根方便各差别，能以智慧悉明见，（诸根方便各有差别，能以智慧全部明见，）</p>

而了诸根无所依，调难调者所行道。（而了知诸根无所依，这是调难调者所行之道。）</p>

能以方便巧分别，于一切法得自在，（能以方便巧妙分别，于一切法得到自在，）</p>

十方世界各不同，悉在其中作佛事。（十方世界各不相同，全部在其中作佛事。）</p>

诸根微妙行亦然，能为众生广说法，（诸根微妙行也是如此，能为众生广泛说法，）</p>

谁其闻者不欣庆，此等虚空所行道。（谁听了不欢喜庆幸，这是等虚空者所行之道。）</p>

智眼清净无与等，于一切法悉明见，（智眼清净无与伦比，于一切法全部明见，）</p>

如是智慧巧分别，此无等者所行道。（如此智慧巧妙分别，这是无等者所行之道。）</p>

所有无尽广大福，一切修行使究竟，（所有无尽广大的福德，一切修行使其究竟，）</p>

令诸众生悉清净，此无比者所行道。（令诸众生全部清净，这是无比者所行之道。）</p>

普劝修成助道法，悉令得住方便地，（普遍劝导修成助道法，使全部得住在方便地，）</p>

度脱众生无有数，未曾暂起众生想。（度脱众生无数，未曾暂时起众生想。）</p>

一切机缘悉观察，先护彼意令无诤，（一切机缘全部观察，首先保护他们的意念使无争执，）</p>

普示众生安隐处，此方便者所行道。（普遍指示众生安隐之处，这是方便者所行之道。）</p>

成就最上第一智，具足无量无边智，（成就最上第一智，具足无量无边智，）</p>

于诸四众无所畏，此方便智所行道。（于诸四众无所畏惧，这是方便智者所行之道。）</p>

一切世界及诸法，悉能遍入得自在，（一切世界及诸法，全部能遍入得到自在，）</p>

亦入一切众会中，度脱群生无有数。（也进入一切众会中，度脱群生无数。）</p>

十方一切国土中，击大法鼓悟群生，（十方一切国土中，击大法鼓觉悟众生，）</p>

为法施主最无上，此不灭者所行道。（作为法施主最无上，这是不灭者所行之道。）</p>

一身结跏而正坐，充满十方无量刹，（一身结跏而正坐，充满十方无量刹，）</p>

而令其身不迫隘，此法身者所行道。（而令其身不迫隘，这是法身者所行之道。）</p>

能于一义一文中，演说无量无边法，（能在一义一文中，演说无量无边法，）</p>

而其边际不可得，此无边智所行道。（而其边际不可得，这是无边智者所行之道。）</p>

于佛解脱善修学，得佛智慧无障碍，（于佛解脱善修学，得佛智慧无障碍，）</p>

成就无畏为世雄，此方便者所行道。（成就无畏为世雄，这是方便者所行之道。）</p>

了知十方世界海，亦知一切佛刹海，（了知十方世界海，也知一切佛刹海，）</p>

智海法海悉了知，众生见者咸欣庆。（智海法海全部了知，众生见者全部欣庆。）</p>

或现入胎及初生，或现道场成正觉，（或者现入胎及初生，或者现道场成正觉，）</p>

如是皆令世间见，此无边者所行道。（如此皆令世间见，这是无边者所行之道。）</p>

无量亿数国土中，示现其身入涅盘，（无量亿数国土中，示现其身入涅盘，）</p>

实不舍愿归寂灭，此雄论者所行道。（实际上不舍愿归寂灭，这是雄论者所行之道。）</p>

坚固微密一妙身，与佛平等无差别，（坚固微密一妙身，与佛平等无差别，）</p>

随诸众生各异见，一实身者所行道。（随诸众生各异见，这是唯一实身者所行之道。）</p>

法界平等无差别，具足无量无边义，（法界平等无差别，具足无量无边义，）</p>

乐观一相心不移，三世智者所行道。（乐观一相心不移动，这是三世智者所行之道。）</p>

于诸众生及佛法，建立加持悉究竟，（于诸众生及佛法，建立加持全部究竟，）</p>

所有持力同于佛，最上持者行斯道。（所有持力同于佛，最上持者行此道。）</p>

神足无碍犹如佛，天眼无碍最清净，（神足无碍犹如佛，天眼无碍最清净，）</p>

耳根无碍善听闻，此无碍意所行道。（耳根无碍善于听闻，这是无碍意者所行之道。）</p>

所有神通皆具足，随其智慧悉成就，（所有神通全部具足，随其智慧全部成就，）</p>

善知一切靡所俦，此贤智者所行道。（善知一切无可匹敌，这是贤智者所行之道。）</p>

其心正定不摇动，其智广大无边际，（其心正定不摇动，其智广大无边际，）</p>

所有境界皆明达，一切见者所行道。（所有境界全部明达，一切见者所行之道。）</p>

已到一切功德岸，能随次第度众生，（已到一切功德的彼岸，能随次第度化众生，）</p>

其心毕竟无厌足，此常勤者所行道。（其心毕竟无厌足，这是常勤者所行之道。）</p>

三世所有诸佛法，于此一切咸知见，（三世所有诸佛法，对此全部都知见，）</p>

从于如来种性生，彼诸佛子行斯道。（从于如来种性生，那些佛子行此道。）</p>

随顺言辞已成就，乖违谈论善摧伏，（随顺言辞已成就，违背谈论善于摧伏，）</p>

常能趣向佛菩提，无边慧者所行道。（常能趣向佛菩提，这是无边慧者所行之道。）</p>

一光照触无涯限，十方国土悉充遍，（一光照触无涯限，十方国土全部充遍，）</p>

普使世间得大明，此破闇者所行道。（普遍使世间得到大明，这是破闇者所行之道。）</p>

随其应见应供养，为现如来清净身，（随其应见应供养，为现如来清净身，）</p>

教化众生百千亿，庄严佛刹亦如是。（教化众生百千亿，庄严佛刹也是如此。）</p>

为令众生出世间，一切妙行皆修习，（为了使众生出离世间，一切妙行都加以修习，）</p>

此行广大无边际，云何而有能知者？（此行广大无边际，怎么会有能够完全知晓的人呢？）</p>

假使分身不可说，而与法界虚空等，（即使化身无数，与法界虚空相等，）</p>

悉共称扬彼功德，百千万劫无能尽。（一起称扬他的功德，百千万劫也无法穷尽。）</p>

菩萨功德无有边，一切修行皆具足，（菩萨的功德无有边际，一切修行都已具足，）</p>

假使无量无边佛，于无量劫说不尽。（即使无量无边的佛，在无量劫中也无法说尽。）</p>

何况世间天及人，一切声闻及缘觉，（更何况世间的天人及人，一切声闻及缘觉，）</p>

能于无量无边劫，赞叹称扬得究竟。（能够在无量无边劫中，赞叹称扬得到究竟。）