第76章 《华严经》第七十六卷（白话译文）入法界品第三十九77（2 / 2）
那个时候，善财立即到他那里，头顶礼敬，在一面站立，说道：“圣者！我已经先发起无上正等正觉心，然而不知晓菩萨如何学菩萨行？如何修菩萨道？我听闻圣者善于诱导教诲，愿为我说！”</p>
那时，那童子告诉善财说：</p>
“善男子！我得到菩萨解脱，名叫：善知众艺。我一直唱持这些字母：唱‘阿’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：以菩萨威力入无差别境界；唱‘多’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：无边差别门；唱‘波’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普照法界；唱‘者’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普轮断差别；唱‘那’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：得无依无上；唱‘逻’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：离依止无垢；唱‘（木他，音tao）’（轻呼）字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：不退转方便；唱‘婆（蒲我切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：金刚场；唱‘荼（徒解切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普轮；唱‘沙（史我切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：海藏；唱‘缚（房可切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普生安住；唱‘哆（都我切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：圆满光；唱‘也（以可切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：差别积聚；唱‘瑟吒’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普光明息烦恼；唱‘迦’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：无差别云；唱‘娑（苏我切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：降霪大雨；唱‘么’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：大流湍激众峰齐峙；唱‘伽（上声轻呼）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：普安立；唱‘他（他可切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：真如平等藏；唱‘社’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：入世间海清净；唱‘锁’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：念一切佛庄严；唱‘柂’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：观察简拣择一切法聚；唱‘奢（尸苛切）’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：随顺一切佛教轮光明；唱‘佉’字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：修因地智慧藏；唱“叉（楚我切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：息诸业海藏；唱“娑（苏纥切）多（上声呼）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：蠲诸惑障开净光明；唱“壤”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：作世间智慧门；唱“曷攞多（上声）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：生死境界智慧轮；唱“婆（蒲饿切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：一切智宫殿圆满庄严；唱“车（上声呼）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：修行方便藏各别圆满；唱“娑（苏纥切）么”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：随十方现见诸佛；唱“诃婆（二字皆上声呼）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力；唱“縒（七可切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：修行趣入一切功德海；唱“伽（上声呼）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：持一切法云坚固海藏；唱“吒”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：随愿普见十方诸佛；唱“拏（乃可切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：观察字轮有无尽诸亿字；唱“娑（苏纥切）颇”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：化众生究竟处；唱“娑（同前音）迦”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：广大藏无碍辩光明轮遍照；唱“也（夷舸切）娑（苏舸切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：宣说一切佛法境界；唱“室者”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：于一切众生界法雷遍吼；唱“侘（耻加切）”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：以无我法开晓众生；唱“陀”字的时候，进入般若波罗蜜门，名叫：一切法轮差别藏。善男子！我唱像这样的字母时，此四十二般若波罗蜜门为首，进入无量无数般若波罗蜜门。</p>
“善男子！我只知道此善知众艺菩萨解脱。像诸多菩萨摩诃萨，能够对于一切世、出世间善巧之法，以智慧通达到达彼岸；不同地方的各异技艺，全都综合没有遗漏；文字、算数，蕴含其深刻的理解；医方、咒术，善于疗治众多疾病；有诸多众生，被鬼魅所控制，被怨憎诅咒，被恶星变怪，被死尸追逐，癫痫、羸瘦，种种诸多疾病，都能救治他们，让他们得以痊愈；又善于分别知晓金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏，出生的地方，品类不同，价值多少；村庄、营寨、乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽，凡是一切人众所居住的，菩萨都能随方摄取护持；又善于观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危，像这样世间所有的技艺，没有不熟悉练习，穷尽其根源本末；又能分别出世之法，正名辨义，观察体相，随顺修行，智慧进入其中，没有疑惑、没有障碍、没有愚暗、没有顽钝、没有忧恼、没有沉没、没有不现证的。而我怎么能知晓能说出他们的功德行？</p>
“善男子！此摩竭提国，有一聚落，那里有城，名叫：婆呾那；有优婆夷，号叫：贤胜。你前往那里询问：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？”</p>
那个时候，善财童子头面敬礼知艺的双足，向右绕无数圈，恋慕仰仗辞别离开。</p>
前往聚落城，到贤胜那里，礼拜双足围绕，合掌恭敬，在一面站立，说道：“圣者！我已经先发起无上正等正觉心，然而不知晓菩萨如何学菩萨行？如何修菩萨道？我听闻圣者善于诱导教诲，愿为我说！”</p>
贤胜回答说：</p>
“善男子！我得到菩萨解脱，名叫：无依处道场；既自己开解，又为他人解说。又得到无尽三昧，不是那三昧法有尽或无尽，因为能够出生一切智性眼无尽的缘故，又能够出生一切智性耳无尽的缘故，又能够出生一切智性鼻无尽的缘故，又能够出生一切智性舌无尽的缘故，又能够出生一切智性身无尽的缘故，又能够出生一切智性意无尽的缘故，又能够出生一切智性功德波涛无尽的缘故，又能够出生一切智性智慧光明无尽的缘故，又能够出生一切智性速疾神通无尽的缘故。</p>
“善男子！我只知道此无依处道场解脱。像诸多菩萨摩诃萨一切无着的功德行，而我怎么能全部知晓并说出？</p>
“善男子！南方有城，名叫：沃田；那里有长者，名叫：坚固解脱。你可以前往询问：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？”</p>
那个时候，善财礼拜贤胜的双足，向右绕无数圈，恋慕瞻仰，辞别往南行去。</p>
到达那个城，前往长者那里，礼拜双足围绕，合掌恭敬，在一面站立，说道：“圣者！我已经先发起无上正等正觉心，然而不知晓菩萨如何学菩萨行？如何修菩萨道？我听闻圣者善于诱导教诲，愿为我说！”</p>
长者回答说：</p>
“善男子！我得到菩萨解脱，名叫：无着念清净庄严。我自从得到这个解脱以来，在十方佛那里勤奋求正法没有休息。</p>
“善男子！我只知道此无着念净庄严解脱。像诸多菩萨摩诃萨，获得无所畏惧大师子吼，安住于广大福智之聚；而我怎么能知晓能说出他们的功德行？</p>
“善男子！就在这个城中，有一位长者，名叫：妙月；那位长者的宅子，常常有光明。你前往他那里询问：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？”</p>
那个时候，善财童子礼拜坚固长者的双足，向右绕无数圈，辞别离开而行。</p>
前往妙月那里，礼拜双足围绕，合掌恭敬，在一面站立，说道：“圣者！我已经先发起无上正等正觉心，然而不知晓菩萨如何学菩萨行？如何修菩萨道？我听闻圣者善于诱导教诲，愿为我说！”</p>
妙月菩萨回答说：</p>
“善男子！我获得了一种菩萨的解脱，名叫‘净智光明’。</p>
“善男子！我只知道这‘智光解脱’。至于那些大菩萨们证得了无量无边的解脱法门，我又怎能知道并说出他们的功德行为呢？</p>
“善男子！在南方有一座城，名叫‘出生’；城里有一位长者，名叫‘无胜军’。你应该去那里问他：菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”</p>
于是，善财童子礼拜了妙月菩萨的双足，并绕行无数圈后，怀着敬爱之情离开了。</p>
他逐渐走向那座城市，到了无胜军长者那里，礼拜了他的双足并环绕他，双手合十恭敬地站在一旁，说道：“圣者啊！我已经发起了无上的正等正觉之心，但却不知道菩萨应当如何学习菩萨行？又该如何修行菩萨道？我听说圣者您善于引导教诲，请您为我解说吧！”</p>
长者回答说：</p>
“善男子！我获得了菩萨的解脱，名为‘无尽相’。因为我证得了这种菩萨解脱，所以我见到了无量的佛陀，并得到了无穷的宝藏。</p>
“善男子！我只知道这‘无尽相解脱’。像那些大菩萨们获得了无限的智慧和无障碍的辩才，我又怎么能知道并说出他们的功德行为呢？</p>
“善男子！在这座城的南方，有一个村落，名叫‘法’；在那个村落里，有一位婆罗门，名叫‘最寂静’。你应该去那里问他：菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”</p>
这时，善财童子礼拜了无胜军长者的双足，绕行无数圈后，怀着敬爱之情离开了。</p>
这段文字描述的是《华严经·入法界品》中的一个片段，讲述了善财童子在求法过程中的经历。以下是这段文字的现代汉语翻译，力求保持原意的同时，让其更加通俗易懂：</p>
善财童子一路向南，终于到达了名为“法”的村落，在那里遇见了名为“最寂静”的婆罗门。他虔诚地拜倒在最寂静婆罗门的脚下，绕着他行了无数圈，并双手合十，恭敬地站在一旁，说道：“圣者啊！我已经发起了追求无上正等正觉的心愿，但是我不知道菩萨应该怎样学习菩萨的行为，怎样修行菩萨的道路。我听说您善于教导人，请您给我讲解一下吧！”</p>
最寂静婆罗门回答说：</p>
“善男子啊！我获得了一种菩萨的解脱境界，它叫做‘诚愿语’。由于这种诚愿语的力量，过去、现在以及未来的菩萨们，在追求无上正等正觉的路上都不会退转，无论是过去、现在还是未来都不会有任何退步。</p>
“善男子啊！因为我一直保持着诚愿语，所以无论我做什么事情都能够圆满成功。然而，善男子啊！我只知道这‘诚语解脱’。就像那些伟大的菩萨们一样，他们言行一致，说话真实可靠，从不撒谎，从而产生了无数的功德；但是，我又怎么能完全理解和说出他们的所有功德行为呢？</p>
“善男子啊！在这南方，有一座叫‘妙意华门’的城市；城里有一个叫‘德生’的童子，还有一个叫‘有德’的童女。你应该去找他们，询问菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”</p>
这时，善财童子带着对佛法的崇敬之情，再次礼拜了最寂静婆罗门的双脚，绕行了无数圈之后，依依不舍地离开了。海涛