第389章389（2 / 2）

坂田银时重重的点点头，“老师说的没错，这就是我们东瀛的武士精神，只有这样，我们才能够做到独立在这个世界上，只有这样，我们才能让我们的敌人感觉到畏惧。”

姜子牙听到以后，点点头，“这种文化对于天皇来说，的确是有助于他们的统治，其实现在在我们的对立面，现在这个依旧还在无限膨胀的大帝国里，到处都充斥着这样的樱花精神，我们要走的路还有很长。”

教导过后，姜子牙又接着问道，“不过我通过书籍，看到一个很有意思的情况，那就是东瀛百姓将樱花看做是国花，可实际上，东瀛的皇室最喜欢的却是菊花，这又是怎么回事？”

坂田银时听到后，脸色略微的有些尴尬。

“还有这回事？这天皇明显是脱离了自己的百姓啊。”一旁的杨戬听到后，也觉得有些不可思议。

按照道理来说，一个国家的意志必须是由皇帝来决定的，可这个东瀛怎么会出现这样的两种情况。

“其实这都是有原因的。”坂田银时看到杨戬的疑惑，心里虽然有些尴尬，可还是说了出来。

“其实天皇皇室观赏用的菊花是从奈良时代就已经传入东瀛。”

说到这里，坂田银时怕两位听不太懂，所以又解释了一番，“这个奈良时代其实就是当年天皇定都在奈良，所以称之为奈良时代，我们东瀛的皇室自始至终都只有一家，不像其他一样的杂乱。”

看到两人没够理解，便接着说下去。

“当时奈良时代的天皇受当时还是大周帝国文化影响很深，和大周帝国一样，梅兰竹菊是君子的象征，东瀛许多早期文学作品诸如《万叶集》《古今和歌集》《源氏物语》都有提及。当然相比于菊，赞颂梅花的和歌数量更多。

而樱花兴起较晚，《万叶集》中虽有记载但相比于梅花的上百首首而言，提到樱花只有区区的十几首，直到江户时期，东瀛整顿河流，在两岸种植大量樱花和柳树，伴随这一时期的到来，东瀛著名学者本居宣长用樱花象征日本人的精神，樱花渐渐开始与东瀛人联系起来。之后基于樱花扎根于东瀛精神这一特征已经深入人心大正后期，东瀛的樱花也渐渐变成了国花。”

杨戬听后，啧啧称奇，“原来你们这樱花也是从我们梁燕帝国传到你们这里的。”

虽然坂田银时很不想承认，可这就是事实。

事实胜于一切雄辩。

坂田银时也不好发话，便接着说道，“至于天皇皇室，根据《大要抄》的记载，当时装饰车的御用纹饰是牡丹，但《井蛙抄》中记录了镰仓时期天皇，后鸟羽天皇使用自己喜爱的菊花做纹饰的事情。以前天皇宫廷社会中很看重作为皇室象征的三样神器——镜，玉，剑。但在檀浦之战中，皇室遗失了其中的宝剑，使得后鸟羽天皇继位之时神器不全，有一种自卑感。后鸟羽天皇为了平息谣言，巩固王权，决定重新铸剑。当时后鸟羽天皇喜爱菊花，经常用其代表一种私印装饰使用，于是请当时铸剑名家则宗为己锻剑的时候把菊花作为纹章镶嵌其中。之后的后深草天皇，后宇多天皇把这种私印继承下来，渐渐成为惯例。十六八重表菊也作为皇室纹章固定下来。不过，更多人提及的是贴切广大人民，代表东瀛人精神的樱花，但是菊花也依然是日本的国花，只不过更多时候是强调它作为王室象征的一个特点。”