第193章 祖父悖论190（1 / 2）
“修改历史?”越古今的这句话把所有人从沉思中拉回现实。若在以前，我会觉得这是天大的问题，现在却有不同的感受。如果混沌之言可信，人类可能像爱因斯坦说的那样：不知道第三次世界大战用什么武器，但是人类的第四次世界大战使用的武器一定是棍棒。现在离2076年正好六十年，对我们而言已经没有前往未来的可能，唯一的可能是回到过去，回到是过去某个时间节点的人类世界，而且要求我们正天道惩恶扬善，只要紧握人类延续的天道本质，必然对今天的历史产生影响，或者是被影响后的状态延续到今天，以及未来。但是受到玄境禁忌的限制，这些话只能闷在心里。如果越古今通过易数演算得出结论，就谈不上违反玄境的禁忌，于是我装出一幅不甘心样子的问越古今如果只能回到过去，能不能算不出开启月光之门和历史走向之间的因果关系？
“唉”，越古今摇了摇头，说道:“我也想找出两者之间的因果关系，演算了不止一次，但是得不出结论，即使我想泄露天机都不给我机会。这个问题只能由占位缘者寻找答案。万一你们的所作所为修改了历史的发展轨迹，能不能回来倒是小事，谁敢保证改写的历史比已有的历史更好?”
“的确是个问题”，管仁接过了越古今的话，说道:“在寻找玄境的过程中，我们发现违背玄境的意愿会有不好的结果，李闯就是例子。卫国一定要记住，不能偏离方向，要经常评估你们的行为是否影响历史进程”。
“这可不好评估”，墨霏叹了口气，说道:“如果大道是人类社会的理想状态，无论回到过去，还是前往未来，正天道的行为必定对历史发展产生影响。如果天道的本质是人类的延续，是不是可以断定，按照既有的路径发展下去，人类的延续就会受到威胁，需要回到历史的某个特定阶段，从根本上解决这个威胁，或许才是月光之门出世的真正原因”。
我觉得墨霏的话说到了点子上。是否开启月光之门是一个根本不需要考虑的问题，如果由我们做主，月光之门就不该出世。一年来我们的经历有难有易，最难的莫过于寻找玄境，对已经蜕变的龙啸采取正途回归的措施，以及受到幸运之神眷顾让中亚三门去恶从善。但是这里面有一个关键，我们都没有概括出来。
我看了在座的所有人一眼，说道:“咱们没有必要讨论是否开启月光之门，她的出世已经给了答案，通过玄境我们知道了努力的方向，从根本上解除威胁人类永续延续的威胁，惩恶扬善的事做了不少，其实真正的目的是去恶从善。你们想想，无论是龙啸，还是三才鬼领导的火焰、寒泉和旋风都是去恶从善，为了去恶从善我们用暴力手段惩罚了恶，乌斯曼和他们结盟等于驱赶恶，同时让他们体验到了从善的快乐。所以我们一直倡导的去恶从善就是我们的法宝。”
“有道理”，齐珏想了想对大家说道:“行成于思，善和恶都源自内心和思想，如果一个人的思想邪恶，其行为必恶。思想纯善的人不可能做出恶事，就像耶律天琴听不懂怀抱孩子的妇女说了什么，却有帮助妇女和孩子的想法，说明善良存在于人性深处，行善从来不需要理由。月光之门开启后，我们只要抱着惩恶扬善的思想，不以善小而不为，也不以恶小而为之，以自己的思想和行为影响人们向善就是月光之门赋予我们的使命。所谓道，不过是人与人，人与自然万物最朴素的关系，以这种关系强化人的思想，进而影响人的行为，即使改变了历史轨迹，也是积极正向的改变，为人类延续解除了威胁，是正天道的必然要求，根本不需要犹豫”。
齐珏的话让我豁然开朗，解决了困扰我很久的一个问题，于是我兴奋的对大家说道:“齐珏的话拨云见日，齐家为什么会在元光元年委托墨法两家寻找月光之门?找到了又当如何?原因就是罢黜百家，独尊儒术将对华夏历史产生深远的影响。智者预见到这件大事对华夏文明的发展，甚至人类文明的影响，才把月光之门赠予齐家，当这件事发生后，齐家才有了利用月光之门回到过去，改变这件事情的负面影响，进一步提高华夏文明的历史高度，甚至改变人类历史的发展走向”。
“你是说两千多年前，齐家就有了这个想法?”管仁疑惑的看着我。
“没错，这就齐家寻找月光之门的动机。玄境提示，惩恶是具体的。当权者罢黜百家，独尊儒术的真正目的并非儒术具有现实的治国价值，而在于愚民，否则汉武帝就不会阳儒阴法，说一套做一套。作为始作佣者，刘彻清楚独尊儒术的底线，但是他的继任者，下属官僚不一定有他的境界，肯定会一步步做实独尊儒术，不仅违背了刘彻的初衷，而且走向了极端。齐家的先祖敏锐的预见了这一点，才有了改变的动机。如果去独尊儒术之恶，或者去除儒术中已经脱变，成为统治阶级愚民的糟粕，在统治阶级心中种下善的种子，将大大降低独尊术的负面影响。大家以为如何?”
“有道理”，墨霏点了点头，说道:“有一个善的思想，才有善的行为。把中亚三门的未来门主放到墨家学习五年，就是让他们接受墨家的兼爱，非攻思想，形成以善思为本的思想体系，这个结论符合情理”。
越古今说道:“我仔细回忆了西汉对后世影响巨大的历史事件，除了西征匈奴、开疆拓土，就是罢黜百家，独尊儒术的思想变革。这一变革让董氏儒术成为两千多年封建政权的统治思想。这一变革深刻影响了华夏的历史进程。历史变迁大多是英雄人物追逐权力的结果，某种意义上不以善恶评判，和平时期思想的善恶就显得尤为重要。所以不管山阳齐家寻找月光之门的动机是什么，在特定的历史时期，这个决定必然与当时的大政方针有联系。以善思为本，可以作为一种学说的价值评价标准”。
我相信自己的判断，齐家不满这种改革，不满统治者放弃了最优选项，反而选择了植入愚民思想的儒术，对天下苍生而言，若能改变，善莫大焉。
“看来，这是唯一的选择”，管仁沉思了半天，终于说道:“刚才，我逆着卫国的思路反向推理，结果除了这个可能，再也找不到其他选项，联系到具体的情况，开启月光之门如果体现了当年齐家的诉求，只要针对影响历史进程关键人物，对历史走向有影响的英雄人物，让他们去恶从善，只要不像李闯和洪秀全那样丧心病狂都可以看作历史的正解。元光元年是中国封建社会的第一次高光时刻，社会安定，经济发展，百姓生活富足。但是不幸福的是，当政者不管出于何种目的，选择了早已由孔子所创，孟子发展的儒学大相径庭，增加了许多迎合封建统治阶级需要的儒术，这些内容违背了人与人之间关系的本质，对人们的思想起到禁锢和限制的作用，无疑是错误的。从这个角度看，如果不想接受这个现实，唯一的选择就是寻求改变。这是解决问题的唯一结论。从方法论上看，如果无法替代这种思想，还可以想办法优化这种思想，保证人与人之间关系的本质不因当政者好恶而有所偏差。所以，我同意卫国的观点”。
管仁说话的时候，徐菲露出一幅小迷妹的神情。可乐两人也是如此。我意识到两个丫头可能被管仁的风度和气质迷住了，悄悄告诉齐珏让她留意一下两人。谁知齐珏只看了一眼，就小声对我说道:“怎么，后悔了，现在你想收了她俩，她们也不会同意，晚喽”。
“靠”，我心里骂了一句，忍住对她的不满，悄声说道:“我担心的不是她俩，而是徐菲会怎么想?”
“你找个机会探探管仁的底，如果他不同意，谁都没辙，不是每个人都像你一样贪婪成性”，齐珏觉得话有点过份，又补充道:“不过也不能全怪你，我们都被设计了”。
“去”，我白了她一眼，没再说下去。
“世上本无事，庸人自扰之”，一直没有说话的范嵘看了半天热闹，意见基本统一了，却不合时宜的来了一句。