第二十七章：杂论47（1 / 1）

　石翎寻着书架上的标记，然后走入幽长的书架中，没花多少时间，便是找到了自己想找的第一本书。　这本书叫《符文杂论》。　名字很简单，教人一听便是知晓其中所记载的内容乃是关于符文的讲解论述。　修行者自搬血境开始便是修行符文，但是直到铭文境方才开始研习符文的意义。《符文杂论》乃是符文最为基础的理论，对于那些堪堪步入修行的人来说太过深奥晦涩，对于那些已经在符文道路上有所建树的强者而言又太过于普通，未免有些许鸡肋，因此，少有人能够耐着性子将其读完。　石翎很早之前就听到过他的名号，但那时候的他终日修行，锤炼体魄，闲暇时间里亦是不断阅读记述着荒域的古史还有些许神话传说，那些经史典籍十分冗长，耗费了他很多时间精力，再加上学习异界的文字，所以直到现在，他也没能通读《符文杂论》。　他拿起那卷崭新的书本，走回朱漆红门前，背靠那株苍劲古松，借着那渐起的霞光开始研读。　上面的字迹十分工整，其上的笔墨甚至还未干透，《符文杂论》时常有名宿注解，其中的内容自然也会不断增修。例行的打扫过后，负责典庙的杂役们便会将其替换，将最新版的《符文杂论》放置于典庙当中。　《符文杂论》当中的文字十分简洁，甚至有种惜字如金的感觉，便是石翎一目十行、过目不忘之能，此刻也不由地逐字逐句慢慢研习，甚至还取出笔墨，不时在书页边角空白处做些注记，记录自己阅读时的理解与感悟。不多时，原本空白的边角便是被潦草的字迹所侵占，当然，大多数的篇章之中只留有只言片语。　很快，他便是将厚厚的书籍翻阅完毕，《符文杂论》当中记述的内容其实很少，大部分都是那些名宿的注记，真正有用的篇幅恐怕不足十分之一，大抵集中在符文的演变以及基础符文的运用当中，而这两篇也是被诟病最为严重的地方。　譬如“原始符文乃是天地规则的显化，余者皆不足道也”便是将基础符文给贬的一文不值，自然惹得非议，其下的注解也大多是抨击之言，毕竟任何宝术都是原始符文同基础符文的结合，甚至随着修士修行愈发步入深处，开始构建凝聚自身道与理的符文时，皆是倚靠着基础符文。　但是，从另一方面讲，所有人凝聚的符文最终皆是朝着天地规则不断演变，随着修行的深入，对于规则的感悟越深，所凝聚的符文自然就越贴合那枚最为古老的原始符文。若是从这种角度来看，他所说的好像也有些许道理。　“原始符文与基础符文的关系就好像是父与字，基础符文脱胎于原始符文，是天地规则的简化，掌握有规则的部分神异，而修士修炼，却是逆流而上，将最为基础的符文不断向着原始符文演化，基此掌握天地规则，乃至超越规则，凝聚出更为强大的道”，石翎默默思索着，他将笔搁在砚台之上，微风扬起，将墨水从笔尖吹落，遁入被树梢遮掩的地面，看着那即将隐没于群山间的斜阳，他这才意识到，自己竟是耗费了半日研习这本《符文杂论》。