第101章 你啊,着相了！264（2 / 2）

　　 卦嘛，都是爻组成的，画的同时，心眼手都到了，再配合上耳朵的听，这样就可以增强记忆点，不至于转头就忘记。

　　 至于什么时候弄懂，那自然是多听几遍其义自见。

　　 不知不觉一两个小时过去了，老头儿却是只讲了五个卦。

　　 “呼~老头儿，可以了，再讲下去我怕我cup要炸了。”陆九道。

　　 他听到现在，已经快要把

　　 “呵呵呵，慢慢来，要是觉得吃力，那我后面就少讲几个。”老头儿笑道。

　　 “其实我挺好奇这个爻和卦到底是怎么来的，古人为什么要用这样的东西来做学问呢？”陆九问。

　　 “道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。这句应该能解释你心中的疑惑，爻只是先人对自然变化的一种符号解释，一横为阳爻，两横为阴爻，阴阳变化会产生物质的变化，同样是水，有高山之水、大海之水，也有雪水、雨水，时位不同，其变化不一，所以，本位决定了物的性质，时位决定了物的发展，万事万物相交，便可成文，文不当就是指阳不在阳，阴不在阴，这个时候就会产生吉凶之变，也就有了卦象，比如，德不配位，必有凶兆。”老头儿道。

　　 陆九闻言，沉思片刻，他忽然想到了《黄帝内经》阴阳应象大论篇开篇的

　　 这句话的意思并不难理解，大概就是阴阳乃宇宙世界天地运动的大道，是万物的纲纪，是万象变化的起源，是万物生灭的本因，是神明之所在。

　　 易经之中，把阴阳用爻这样的具象化符号代替，进而衍生出了卦，而每一个卦都有其对天地规则的解释，也就是说，古代那些老祖宗们，从一开始就是在研究天地规则，并且还给出了一系列推演的公式。

　　 易经便是这些公式的总合！

　　 可他们究竟是怎么将这些规则与卦相结合的呢？

　　 陆九光是想想都觉得头大，更别说创造出这些东西的古人该有多么的可怕了。

　　 先不管这些东西到底是不是真的，它们对天地规则