第229章 650（1 / 2）

　　和平在此展现，神明的权杖此刻在三位神明的手中熠熠生辉。

　　然而从这三个问题中，其实也隐含了关于须弥三神未来的发展。

　　和不幸。

　　比起一直在纷争的璃月稻妻等国，须弥无疑是幸运的，有着以智慧著称的神明，并未在纷争中投以巨大的精力和损耗，三神共治给须弥带来了平和与安宁，但也自此埋下了未来的祸患。】

　　提尔扎德：说真的，作者真的是博古通今，厉害的不得了，能找到这样的故事，连他都几乎不太了解。不过说真的，作者这个卖关子的写作手法真的很勾人啊。

　　【一定会有人问，到底什么是不幸呢？

　　不幸是，黄金的蜜月总是短暂的，三神最终的结局是花神早逝，赤王陨落，只有草神尚存。

　　然后这并不是笔者所看到的不幸，笔者看到的最大不幸是思想和神权无法统一，导致的须弥至今仍然存在的巨大割裂。

　　虽然省去了战斗让须弥和平，少去了无辜的流血，在那个美好的年代里，不止是人们幸福的生活着，在花神的诞日中，威严的赤王弹奏起乐器，草神哼唱，花神跳舞，一切都显得那么的和谐。

　　但是三神的理念却并不一样，草神期望建立有着树木覆盖的智慧之国，赤王期望建立有着高天正法的沙漠之国，而花神，沉眠在永恒绿洲的花神还未完全建立属于人类的国度，就已经消散了。

　　与璃月和稻妻、乃至蒙德不一样，少去了神王的争夺，看似一团锦绣，然而也正是少去了神权的争夺，却导致了神权的不统一，这也是须弥这么多年除了须弥的智慧有所发展，其他严重滞后于其他国度的原因。

　　当然这个就上升到思想和政治层面就不在多说了，但是期望大家知道三神共治是幸运也是不幸。而这份不幸很快就酝酿出了更大的恶果，随着花神的早逝，曾为了花神建造了月女城的赤王发了狂。他无法接受昔日好友和挚爱的逝去，为此三神的联盟出现了裂痕。

　　三神的理念再一次得到验证，草神的森林与智慧之国，赤王的沙漠与黄金梦乡，都开始悄然孕育，至此割裂整个须弥的两个神权和理念得以悄然诞生。为了寻求自己心中的乐园，他们终于踏上了不同的道路。

　　这就是居尔城诞生之前的故事。】

　　提尔扎德：感觉已经有点深奥了，所以按照作者的看法和观点，三位神明的治理虽然最开始是幸运的，但是后期却因为政见的不统一，反而阻碍了须弥的进一步发展，是这样的意思吗？

　　这真的第一次看到的观点啊，提尔扎德禁不住精神一振，还有关于三神共治的故事他们一直都有所听说，但是教令院在当年明令禁止继续研究，只有草神才是最高，这么看来果然三神曾经有过蜜月期。

　　这么说，其实沙漠认为草神抢走智慧之神的权能也不成立。