第二十二章 君主立宪？（2 / 2）

现在诸葛亮死了，刘禅他难道可以简单直接的仅靠一纸诏书，就将蜀汉的军政大权全都收回自己所用么？

难不成这汉中的上上下下，无论文武，都和他诸葛亮一样是守节知礼，谦退忠诚之人么？怎么可能呢？”

“难道诸葛丞相以为，蒋琬费祎，杨仪魏延之流，其才能，尤其是德行，真的和丞相本人一样值得信赖么？一份建立在执政者的高洁人品之上的君主立宪，焉有不败亡的道理？”

观光车上，诸葛亮面对慕容哲彦的诘问，一时之间，居然无言以对。

“诸葛亮要是真想做好交接，不是不行，那就需要在他临死之前，别去搞什么北伐了，而是直接带着他的十万大军，回到成都。”

“然后用一到两年的时间，将丞相府解散，将权柄依次还给刘禅，让刘禅早一点亲政，这样的话，等到诸葛亮死后，这份权力刘禅才接得住，蜀汉的政权也才能稳固住。”

诸葛亮闻言有些无语，道：“那就错过最后的北伐良机了，况且若是军政归于成都，恐怕大汉再也没有北伐的机会，如此岂不是背弃先帝遗志？这般愚忠，难道就是对的么？”

慕容哲彦闻言哈哈大笑，道：“看来兄弟你跟我的所见略同啊，我也认为，诸葛亮肯定没那么忠，他本质上就是个权臣么。”

诸葛亮：“…………”

“这就是诸葛亮的错处了，”

“三国时期，乃至于此前的两汉时期，历来都是以军权为重，从来都是大司马，大将军辅政，西汉时候的丞相，如周勃陈平之流，也都是军功立世，诸葛亮既死，凭什么不许人家魏延生出什么非分之想呢？”

“诸葛亮的所谓遗命，含糊不清，也没给蒋琬作为继承人铺路，蒋琬的资历不如杨仪，兵权军功不如魏延，刘禅虽是一国君主，但当了十几年的吉祥物还远离权力中心，这蜀汉没有发生一次大规模的内斗，只死了一个魏延，简直都是奇迹。”

诸葛：“…………”

“如果诸葛亮晚年死之前，真的明确了继承人，而且提前做好培养，最重要的是，将蜀汉的丞相任免，谁来当丞相，如果能够形成一套法度，让蜀汉拥有一套真正凌驾于刘禅之上的宪法，那自然就大不相同。”

“让我家丞相立下一个内部选拔丞相的规矩？”

魏延听这网红哥们这么唠，一时间也愣了。

“这不就是欺君了么？”

“欺君怎么了？不是说好了令出相府，祭由宫中么？又没人造反，你魏延要是当上了丞相，你会造反么？”

魏延摇头：“陛下远在成都，又并无掣肘大军之举，为何要反？”

“这不就是了，谁知道所谓的诸葛遗命是真的还是假的，蒋琬费祎拜相，资历上确实是有点不够格么，刘禅这个皇帝实际上是命令不动汉中的人的，这才以丞相遗命为借口，就坡下驴而已，况且当时魏延和杨仪应该已经都火并完了。”

“如果诸葛亮死之前能定下一个制度，说明了，哪种条件下，谁能当丞相，只要定的这个法子公平公正，你魏延，他杨仪，包括蒋琬、费祎、董允、姜维之流都没有异议，互相之间对这个法子认可，这魏延和杨仪又怎么会打起来？”

“事实上蜀汉自诸葛亮死后内部斗争一直挺激烈的，尤其是到了后期，成都与汉中的矛盾都公开化了，如果不是诸葛亮心软没有彻底限制死刘禅的权力，又怎会如此呢？”

魏延闻言，这才恍然大悟：“原来如此，原来万般不是，都是丞相的错，怪就怪他太愚忠了，对自己的身后事安排的不行啊。”

“原来如此，这么说来，我大汉最终亡于内斗，倒是本相的错了，慕容先生，是不是若是本相在临死之前真的立下这样一个，连天子都无法干涉更改的规矩来选丞相，这是不是就是你说的，宪法呢？如此，岂不是乱臣贼子？难道本相，唯有当个乱臣贼子，才是对的？”

“可这就是政治的进步，是文明的标志啊，哎~每次一想到如此，吾就不禁扼腕叹息，咱们中华文明，明明是有着早一千多年就先走上君主立宪之路的啊。”

诸葛亮闻言，默然不语，面色上却是不怎么好看了。