第六十一章：唐宝记61（1 / 1）

在唐朝开元年间，有一位姓李的女子，她嫁给了贺若氏。贺若氏去世后，她便放弃了世俗生活，出家为尼，取法号真如。她的家在巩县孝义桥。她的行为高尚纯洁，远近的人们都尊敬她。天宝元年的七月七日，真如在她的精舍外洗手时，忽然有五彩的云气从东方飘来。云中伸出一只手，但看不见人形。手慢慢地将一个袋子交给真如，并说：“好好保管它，不要告诉别人。”

真如小心地保管着这个袋子，不敢遗失。到了天宝末年，安禄山发动叛乱，中原地区动荡不安，许多人逃往南方。真如也流离失所，最后来到了楚州安宜县。肃宗元年的建子月十八日夜晚，真如所住的地方，忽然出现了两个穿黑衣的人。他们带着真如向东南方向走了五六十步，来到了一个城市。城市的楼台装饰华丽，士兵们整齐严肃。黑衣人指着城市说：“这是化城。”

城市里有一个大殿，殿中坐着一个穿着紫衣、戴着宝冠的人，被称为天帝。还有二十多个人，穿着和天帝相似的衣冠，被称为诸天。诸天坐下后，命令真如进来。他们相互讨论说：“下界混乱已久，杀戮过多，血腥和污秽的气息已经传到了天上。我们不知道如何拯救。”

一个天说：“不如用神宝来镇压它。”

另一个天说：“应该用第三宝。”

又一个天说：“现在恶劣的气息正盛，污秽凝结，第三宝不足以克服它，必须用第二宝，这样战争可以停止，乱世可以清理。”

天帝说：“对。”然后拿出宝物交给真如说：“你去让刺史崔侁，把它献给天子。”

天帝又对真如说：“之前给你的小袋子里有五段宝物，臣子可以看到。现在这八宝，只有王者才能看到。你要小心，不要弄错。”

然后详细地告诉了真如宝物的名字和使用方法，然后让黑衣人送她回去。

第二天，真如去了县里。县令王滔得知情况后，向州里报告。州里得到报告后，正好刺史要出行。他把县里的报告给从事卢恒看，说：“安宜县有一个妖尼的事情，非常奇怪，赶快去问问。”

卢恒到了县里，召见真如，想用王法惩罚她。真如说：“上帝有命令，谁敢不遵守！况且宝物不是人力所能造成的，又有什么可疑的呢？”

于是她把袋子里的五宝展示给卢恒看。第一个叫做“玄黄天符”，形状像笏板，长八寸多，宽三寸。上圆下方，近圆处有孔，是黄玉制成的。颜色像蒸熟的栗子，清澈如凝固的脂肪。可以避免人间的战争、疫病和邪恶。第二个叫做“玉鸡”，羽毛纹理齐全，是白玉制成的。如果王者用孝道治理天下，就会看到它。第三个叫做“谷璧”，也是白玉制成的，直径五六寸。它的纹理像粟粒自然生长，没有雕刻的痕迹。如果王者得到它，五谷就会丰收。第四个叫做“王母玉环”，两枚，也是白玉制成的。直径六寸，孔的宽度是肉的两倍。如果王者得到它，可以使外国归顺。玉的颜色和光彩特别不同于平常。卢恒说：“玉确实是玉，怎么知道它是宝物呢？”

真如拿出所有的宝物放在盘子上，对着天空照，它们的光芒都射向太阳，抬头看不见光芒的尽头。卢恒和县里的官员一起看，都觉得非常奇怪。第二天，崔侁到了，卢恒告诉他：“宝物是天赐的，不是人的事情。”

崔侁再次验证后，感到惊讶和恐惧，然后详细地报告给节度使崔圆。崔圆觉得很奇怪，召唤真如到府上，想要一一观看。真如说：“不可以。”

崔圆坚持要看。真如无奈，又拿出了八宝。第一个叫做“如意宝珠”，形状是正圆的，大小像鸡蛋，光色晶莹透彻。放在堂中，明亮如满月。第二个叫做“红靺鞨”，大小像大栗子，鲜红如樱桃。看它可以随手碎，摸它却坚硬沉重，无法打破。第三个叫做“琅王干珠”，形状像环，四分之三缺失，直径五六寸。第四个叫做“玉印”，大小如半只手，上面的纹理像鹿陷的印，接触物体就会显现形状。第五个叫做“皇后采桑钩”，两枚，长五六寸，细如筋。末端弯曲，看起来像金子，又像银子，又像熟铜。第六个叫做“雷公石”，两枚，斧形。长四寸，宽约一寸。没有孔，光滑如青玉。八宝放在日光下，就有白气连天；放在阴暗的房间里，就照亮如月亮。真如都秘密地掌握了压胜的方法，别人无法知道。崔圆记录并上奏了这件事。真如说：“天命崔侁，事情会怎么样。”

崔圆害怕就停止了。崔侁派卢恒跟随真如上献。当时史朝义正围攻宋州，又南下攻陷了申州，淮河的道路被切断，于是他们取道江路北上，到达商山入关。在建巳月十三日到达京城。当时肃宗病得很重，看到宝物，急忙召代宗说：“你从楚王成为皇太子，现在上天赐给你宝物，在楚州获得。天意是允许你的，你应该珍惜它。”

代宗再次拜谢并接受了赐予。因为得到宝物，当天就改为宝应元年。皇帝即位后，提升楚州为上州，县为望县，改县名安宜为宝应。刺史和进宝的官员都得到了提拔。真如被称为“宝和大师”，受到了特别的宠信。从那以后，战争逐渐平息，年年丰收，国家几乎达到了小康。宝应的符验就是这样。

真如得到宝物的地方，河流宽阔，地势高敞，环境优美。遗址后来被六合县尉崔珵居住。在西堂之间，传说西域的胡人经过那里，至今仍然望着那个地方行礼。