（18）秦可卿判词深度解析 ④ “情海情天”是宝玉的，还是贾珍的？（1 / 1）

有了前面的认识，来解读秦可卿判词

“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，情天情海四个字让人想到宝玉进太虚幻境看到的孽海情天四个字，警幻仙姑和其妹可卿，以及凡间的秦可卿都互为幻身，宝玉在现实中爱上了秦可卿。秦可卿也是认可宝玉的，两个人有心有意，这样的两情相悦必然驱使两个人的身体靠近，这便是世人所说的“淫”。

秦可卿和宝玉不能在现实世界交往，于是在梦境里发生了肉体关系。梦境里发生关系，便有了意淫之味。判词中的“淫”更指向此意淫。

“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”曹公的年代，儒家思想的意思，男子不从父业便是不肖，儿子不听父亲的安排，便是不肖，从这个角度上讲，荣府最大的不肖就是贾宝玉。宝玉除了这层意义上的不肖，在儒家“百善孝为先”的观念下，不听从父母的教育也属不肖，宝玉爱上秦可卿就是不肖。

但要明白一点，“漫言不肖”说的是人们口中所讲的不肖，不是宝玉本人认为的不肖。世人所认为的宝玉的不肖，其开端实在是从宁国府的秦可卿开始的。

在秦可卿的判词里，曹公实则抛出了两个问题，第一个，他和秦可卿的关系只在意淫层面，如果这都算淫，那么他身边的贾琏之辈的淫呢？在太虚幻境里警幻仙姑认可宝玉的“意淫”，推贾琏辈为“皮肤滥淫之蠢物”，这就是答案。只是，现实中，贾琏辈的淫似乎被礼法所容。

第二个问题，他对秦可卿的情是否属于“不肖”？因为这样的情是由心而发，是自然而然的，如果这样的情算是不肖。那么贾珍的爬灰又算什么呢？贾敬还在人世，儿子贾珍如此算是大不肖。只是，现实中，贾珍却可以肆意妄为，不受惩罚。

以上两个问题，是宝玉的困惑，从这样的困惑里他看清了世道的不公。要知道，他可是神瑛侍者下凡，衔着通灵宝玉出生的，世间的荣华富贵只是他所经历的幻缘，这是他的认知之路，悟道之路。

在太虚幻境的描写便暗示了宝玉对情的态度。在仙姑房间内，宝玉看房内，“瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有；更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。”这写出了仙姑们过的也是凡间闺阁女子一般的生活，这样的描写里暗示着宝玉的一个问题：“仙女们，你们不寂寞吗？”壁上的诗再点醒此意思，“幽微灵秀地，无可奈何天”，就是说仙界虽美，但是无情的岁月就是无可奈何天。

天上缺了情，也是漏的天。世人头上的天，也应是有情天。曹公对“情”如此肯定，又怎么会在秦可卿的判词里正说她淫呢！秦可卿因爬灰之事影响，一病不起，抑郁而终，又怎会在判词里批她“淫”呢！

解读了判词，再来看秦可卿的曲子“好事终”，发生爬灰之事，便是好事终了。

“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”其中“画梁春尽落香尘”暗示爬灰事件对秦可卿的影响，她的春心在那一刻走到了尽头。

“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，这句指向世人的观点，就如同秦可卿判词里的“不肖”一样。“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”这句才是宁府真正衰落的原因，贾敬的消极堕落不管家务导致宁国府被贾珍翻了过来，爬灰事件也在此背景下发生。“宿孽总因情”这句的“情”解读为男女关系比较恰当。