（19）秦可卿判词深度解析⑤贾珍（真假）公公霸占儿媳妇，哪种观点是真？（1 / 1）

怎么理解“假作真时真亦假”？

进入太虚幻境映入眼帘的是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的对联。可以说这副对联是本书的书眼，我们从秦可卿的判词来解读这副对联。

秦可卿被人诟病于爬灰事件，世人的观点认为是秦可卿“擅风情，秉月貌，是败家的根本。”也就是说秦可卿的“淫乱”迷惑了贾珍，祸害了宁国府。曹公所处时代的主流思想就是儒家思想，这里需要岔开话题特别说明一点，曹公将儒家思想分为孔圣人的言论和后人混编撰的言论。对这二者他是区别对待的，曹公批判的儒家思想主要是后人混编撰的部分。我们讲到的儒家思想也就是曹公批判的部分。

回到秦可卿判词，儒家思想在礼法上维护了男权社会，在男女关系上强调对女性的约束，因此，在儒家思想的带动下，世人也都认可爬灰事件的罪责在于秦可卿，认为她不守妇道。为了强调这一点，曹公引入了唐玄宗和杨贵妃的关系进行类比，明明是唐玄宗爬灰占有了儿媳妇，世人观点却是责备杨贵妃迷惑了皇帝乱了朝纲，何其不公。

在曹公眼里，世人的观点是歪曲事实的“假”观点。真的观点应是是贾珍利用地位欺辱了秦可卿，其父亲贾敬对宁府的淫乱有不可推卸的责任，“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。要讲不肖，先讲贾珍的问题，从贾珍的问题上，再看到贾敬的颓堕。

这里额外说明：男权社会里，说到宁国府一定是男子们的宁国府，贾敬在人世，宁国府就是贾敬的。“家事消亡首罪宁”，将“宁”理解为秦可卿，那是误解。而“造衅开端实在宁”这句的“宁”是可以联系到秦可卿的，因为这句的“宁”字前面有个“在”字，就是“在宁国府”的意思。“实在宁”三个字都是独立意思，是“实际是在宁国府”的意思。

回到判词：世人都认为的“假”观点，因为有正统观念的支持，有民众普遍的认可，成为了“真”观点，这便是“假作真”。而“真”的观点，在假的观点盛行时，却成为了绝大多数人认为的“假”观点，难有立足的空间，这就是“真亦假”的意思。

曹公看到人们普遍生活在“假”观念里，他不是停留在嘲笑的层面，而是怀着大悲悯心去批判揭露造成这样这一切的社会根源。他看到了儒家思想的伪德性，看到了道场的伪善性，看到了帝王制的伪孝观。他拿起了笔进行了讨伐，下笔就到秦可卿，而这个命运悲惨的女子正是曹公向不公的世道发出的第一声质问。

如果解读秦可卿的判词认为宁府的祸端就是秦可卿，认为她的“擅风情，秉月貌，就是败家的根本”，那就是在曹公的“假”观念里。如果认为“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，那么就在曹公的真观念里。现在的时代，我们很容易站在“真”的一边，但设想我们在曹公的那个时代，大多数人都会站在“假”的一边，甚至是大多数妇女都会站在“假”的一边，这即是曹公看到的大悲哀。