（1）通灵宝玉的寓意（1 / 1）

薛宝钗第四回就进了贾府，为何第八回才有宝玉见宝钗？

贾宝玉和林黛玉第一次见面，详细描写了两个人眼中对方的神态容貌，彼此都有一见如故的感觉。而宝钗进贾府，却没有宝玉与之相见的描写。曹公这样的写作手法，便已经表明了宝玉和黛玉、宝钗之间有完全不同的眼缘。而第一眼眼缘，总是来自内心真实的声音。

黛玉初见宝玉，看到的是宝玉“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角”。宝钗见到宝玉，眼光很快就转到了宝玉项上的通灵宝玉。曹公通过林黛玉和薛宝钗初见宝玉时对通灵宝玉的不同态度，便写出了两个人心性层面的区别。

林黛玉没见宝玉之前，在见王夫人时，便铺垫描写了林黛玉知道宝玉“乃衔玉而诞”，见到宝玉后，她并没有在意宝玉所戴之玉。是宝玉主动问起“可也有玉没有？”知道林黛玉没玉后，他便摔了自己的玉。第一回讲补天之石幻化成通灵宝玉是到人间享受荣华富贵的，通灵宝玉代表着荣华富贵。黛玉不关注宝玉的玉，就是暗示她不在意宝玉的荣华富贵，自然，他在意的是宝玉这个人本身。

宝钗则不同，几乎第一时间便说到了玉，原文写道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”注意“成日家说你的这玉”，这句恰恰暗示了宝钗家人常说起这块玉，自然在来贾府之前便也如此。薛家在意于这块玉，也就暗示了薛家在乎宝玉身后的荣华富贵。

在宝钗拿起通灵宝玉看时，再次点明“这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相”，再添一首诗：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒”，点明女娲补天为荒唐之事，呼应了第一回暗示女娲补天乃无稽之谈，世间之天实为残漏天。

“失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊”，这句讲荣华富贵只是幻相，在大荒山的石头才是其真性。

“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，玉和金不过只是幻相，如梦幻泡影。时运不来，即便是金也会失去其彩，哪怕是玉也不会光亮，表明兴盛难以长久，世间盛衰交替。

“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，即便挂金戴玉，最终也都会成为被人遗忘姓氏的一堆白骨，生前不过就是些公子与小姐。

贾宝玉面临着抉择：是通灵宝玉选择和金的结合，活在荣华富贵的幻相里；还是石头跟随心的方向，在意于真正在乎他这个人的双木林。这首诗意含警示，似乎暗示宝玉有难舍荣华富贵之心，本回中写他面对众管家称赞字好时的轻狂仿佛也有此意。