第28章 都是华夏族群359（1 / 2）

风波渐消，众人也都踏上了归途。元涤在元同奄奄一息之际入魏，至今已有半年余，见兄长已无大碍，便准备起身回江左，那里才是她的家。作为晋国谍者机构的当家人，元涤对朝堂的凶险了如指掌，兄长此番虽然死里逃生，难免还会遭人暗算。所以，元涤做了一番安排，明地里，让郭回听命于元同指挥；暗地里，她又指派了几个签典司亲信保护元同。

与兄长道别后，元涤踏上了南归之路，半路在宇文军军营稍作停留，带上两个孩童，一路南下。这两个孩童是“正公”张蒲的孙儿，在张府被满门抄斩之时，被齐王救下，藏在宇文军中。

军营中藏匿了两个孩童，此事迟早会暴露，为避免节外生枝，齐王与元同兄妹商议，让元涤把两个孩童带到江左。他们是张蒲留下的唯一血脉，只有远离大魏，才能安全。

墨今晨也准备离开。他此番来大魏有两件事要办，其一是帮女儿找到元同，其二是了结与崔宏的恩怨。元同找到了，女儿也安心了，虽然不知重伤后的元同能活多久，但见女儿整日喜笑颜开守在元同身边，他倒也放心得下。

不过，他心中倒有些不悦，女儿来得不巧，元同已情定宇文小姐。好在女儿不离不弃，还成功挤走了宇文家的丫头，但元同至今却态度不明。

墨今晨心中不解，女儿对元同的心思可谓天下人皆知，但这厮总是视而不见，也没有明确表示不接受她，这个脚踩两只船的混蛋到底是如何作想的？

江湖豪侠都是快意人生、快人快语之人，墨今晨可谓是其中的表率，他直面元同，要求元同正视自己的女儿。元同却给他玩了一招不推不就，一语不发，用标志性的厚颜笑脸回应他，迷离摇摆的眼神看起来还很真诚，却又让他阵阵作呕。

女儿这一生就要毁于元同之手。想到这，墨今晨不由得心生怒意，却又不敢有任何举动，生怕伤了女儿的心。他心疼女儿，心中默默为她流泪，但女儿脸上却时刻洋溢着幸福，像是在告诉他—一个人的冷暖只有自己知道。

女儿真的长大了，墨今晨已没有能力干涉了，好在元同并非极恶之人，他似乎可以放心把女儿交给元同。

与崔宏的恩怨，经历过种种事端，墨今晨也已释然，心中再无纠结。墨今晨再无牵挂，他告别女儿，以及心中的女婿，踏上了征程，回到隐居的山谷。一代大侠，就此隐退，消失在血雨江湖中。

高僧昙影也要走了，草堂寺还有无数经文等着他去译著。不过，他的离开并不是那么顺利，一个人打乱了他的计划，此人正是崔宏之子—崔浩。

或许是圣人的至理名言听得太多，初涉世的崔浩看不惯周围的一切人和事，这些人整日听着圣人的教诲，满口的圣人之言，却做着各种令人作呕的勾当。

即便是饱读诗书的父亲，崔浩也颇有微词，还时不时用圣人之言挤兑父亲一番。父亲不仅没有生气，而是耐心给他讲为臣之道、朝堂生态，给他讲如何明哲保身、光宗耀祖。父亲的耐心并未感化年轻的崔浩，一想起那令人作呕的朝堂，他都会发一通牢骚。家乡遭遇天灾，崔浩奉父命回乡勘察灾情，亲眼目睹了满目疮痍，也亲耳听到拓跋绍一伙如何借机搜刮民财、镇压灾民。

他很是绝望，不禁对天诅咒这乌烟瘴气的政治生态，希望这些人面兽心统统死去，还世间以洁净。父亲为赈灾多方筹粮，让崔浩看到了父亲腐朽躯体的一抹光辉，也让他燃起一丝为政的希望。然而，父子同时遭候猬营暗算，险些丧命府中。死里逃生后，崔浩心中那点希望之光熄灭了，对朝堂政治也彻底绝望了。

在绝望中寻找希望，这是有志青年成长过程的必由之路。昙影的到来，让崔浩再一次看到了曙光，那曙光就在昙影的脑门上。疗伤期间，他时常听昙影和元同谈天说地，但最让他记忆犹新的是二人对佛法的探讨。渐渐，他发现那道希望之光已不在昙影的额头，而在佛法中。

此后，他一有时间便拿着那本《金刚经》研读，但始终无所参悟，直至前几日听到昙影与元同辩论“空无一物”。与众人所达成的共识不同，他以为“空无一物”就是空无一物，只有脱离这尘世才能悟到空，元同口中的世间佛纯属天方夜谭。

于是，他发现那道希望之光已不在佛法中，而在寺庙里。他悟到了真正的求佛之道—空门悟空，空空如也，乃有解脱。

崔浩要拜昙影为师，昙影欣然接受。昙影甚是喜欢这个双眼通透的少年，若能助他成长，也算是一种布施。昙影准备离开时，崔浩提出要跟随，其目的不言而喻，自此遁入空门。昙影并未应允，他不能就这样带走崔浩，于是找来崔宏商议。

听闻儿子要出家为僧，崔宏心里又气又急，儿子虽然看不惯这朝堂种种，但也不至于出家啊！儿子出家了，将来由谁去光耀崔氏一门呢？崔宏坚决反对儿子出家，但晓之以理无用，动之以情无果，雷霆大怒也无疾而终，他已无计可施。

在崔宏无奈之际，元同出现了，又搬出了五柳先生的那首诗，“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。伯渊，你可知五柳先生做此诗是何意吗？”

崔浩愣了一下，说道：“元兄前几日已经讲解过了，一个世间佛，一个寺庙佛，世间佛度百姓，寺庙佛度僧人。”

元同点点头，“嗯！如此解尚可。”

“尚可？元兄为何这么说？”