一三四章136（2 / 2）

重点是立志。

立的什么志向。

横渠四句做到了吗？

鼓励引导儒家前进方向，有具体进度表吗？

杨宝石有的耶！

喝了一口茶，崔子照问，“儒家讲修身齐家治国平天下，你这个心学立志修身之后呢？”

好样的山长，且容我日后厚报。

写到这里就有看官质疑小编，说是你这个魔改心学只能担当天下大难的人用吗？

还真不是，前文不是说过嘛，刘麟就跟那超车还要骂你两句的人一样，那么，被超车的那位，是不是就与花同寂了呢？

开车遇到突然跳出来的五岁孩子，你急刹车，孩子吓了一跳，在到中间骂了你两分钟，你等着他骂够了，让出道路再走，这就与花同寂。

可是当你遇到刘麟那号的，等他超车走了还骂了你一顿，你却一直记在心里，这叫那花一时鲜艳起来。

圣人无情绪，凡人才更需要心学，小编真心推荐，这只是其中一个最浅显的例子，崔红妆的格局更高更大，看官们且听她慢慢道来。

面对学界各位前辈大佬，红妆侃侃而谈，“如今小女子也算是理学中人，天书心学脱胎于诸位圣贤的理学，更是站在儒学肩膀上来看社稷，横渠四句讲为万世开太平，吾等践行之，如果真的践行的话，你会发现处处荆棘。就像我们宣扬理学，却只在儒生中宣扬是谓传承，普罗大众却一无所知一样，一小撮的理学家真的能让世界大同吗？小女子认为不可能，唯有让普罗大众真切的接触理学，开启民族荣誉感……”

陈懿打断了红妆的话，“何为民族荣誉？”

红妆差点笑出来，用她十几年练武的坚毅才勉强压制。

她指着地球仪上华夏地图，慨然道，“西起青海东至长白山，南到海南众多岛屿，北至内蒙草原，因黄河流域诞生的文明统称华夏民族，汉唐疆域的子民都是我华夏子民。诸位前辈，如果我华夏子民皆开智，拥有民族自信心、荣誉感、自豪感……”

红妆难以自制的情绪表露在外，声音都有些异样的说，“前辈们，横渠四句是难事吗？”

这事儿如果交给谢芳演，交给戴旅，交给宗颜，也不可能完成的如此顺利，因为他们不感性，他们是理性的。

士兵的生生死死牵挂在心头，你给他时间，给他心学，他也不会往这方面深索。

杨时、崔子照、陈曦等……尽皆无语。

一句话，谁不想做汉唐的子民和臣子。

红妆这边却还继续，“一方有难八方支援，青海到长白山，海南岛到内蒙草原，不论我华夏地界任何一处遭受天灾，举华夏之域人力物力疾驰助之。临安行在会在乎大都区域子民的安危生存吗？吐蕃王族会笑话西夏大地动吗？”

东莽适时奉上一杯热茶，红妆一饮而尽，继续侃侃而谈，“临安行在、吐蕃王族、大金子民都是我华夏民族之子，却没有一个统一民族的信心和自豪感，更不用说凝聚力，我想说的是致力于华夏民心觉醒胜过我等将理学研究到极致，我辈毕生志向不应该是个人学问登峰造极，而是华夏民族所有子民为炎黄觉醒而努力。”

华夏民族文化自信很难吗？

哪怕在宋朝，汉人没有全民觉醒，新疆西藏内蒙长白山诞生过几十个小数民族，只要踏过长安和山海关，连十年都用不上，纷纷汉化，这都不自信？