乱世记二2（2 / 2）

　怜悯礼敬者，是谓德正，天地应之亦悯其所悯，敬其所敬，

　故德正者常无灾殃，唯因不取非我之物，而无敌仇，身为德所护也。

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　贪而不得，淫而不成，是谓天相救，

　不为恶，故不留祸，既然无祸，命得久哉。

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　法令繁复，人皆察其未著，

　只觉处处疏漏，而为贼盗者猖獗。

　法令简明，人皆察其有著，

　只觉事事包纳，而欲僭越者慎重。

　世事难为，只因过犹不及哉。

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　乱世之时，至德难见，

　灵知乱而物事乱，人心乱而天地乱。

　唯见灾星横于荒野，红水毒害村集，

　死疫弥散山岭，地裂动摇河川。

　今日得存，明日当死，

　夜观星宇，难见天明。

　岂因人伤天地，天地伤人呼？

　天地不主万物，唯独自种自收。

　·

　湖泊遍布处，常有云雨密集，

　今其河道枯涸，可知云雨乱也。

　万亩良田处，常感季气分明，

　今其稻禾干瘪，可知四时乱也。

　天下之中处，常见贤德普道，

　今其贪淫当路，可知大道凋也。

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　大道凋零，德令不行，

　难以止强凌，难以抚柔弱，

　故而乱之愈乱，难见治也。

　致使我之身家，漂泊孤零，忽生忽死，无以为依。

　·

　故常有贤德大明者，

　治乱世于未乱，抚妄心于未动，

　梳淤塞，导沟渠，

　舒缓身之耳目，灵感细微之音，

　令人劳有所得，情有所应，

　家中无孤哀者，路途无悲懑者，

　如此，诸灵皆得其所，怡然自乐，乱从何处生焉？

　·

　如若不能，

　则民死尽，而乱世毕，

　乱世毕，而天地闭也。