第229章 （2 / 2）

　　是神明的引导让一切没有罪恶还未发生。

　　是神明的引导让蒙德的奴隶制覆灭。

　　如果说人类的行为可能在某种程度上踏偏，英雄会被权利所腐蚀，人类会为了利益而弑亲，权利的更迭满是血泪，那么七神执政或许就可以理解。

　　人类文明诞生的初期，是璃月的岩神守护了弱小的文明，击退了璃月横生的妖邪，稻妻的雷神斩碎了雷鸟的鸣叫，在岛上建立起城池，蒙德的风神削平了山头，引入季风让蒙德四季如春。

　　最有意思的还是让我们来看一看蒙德的风神，在同样神明缺位的情况下，人类在自由的发展出奴隶制后，最终蒙德由西风骑士团代为管理，虽然有些坎坷，但是最终神明的指引发挥了他应有的价值。

　　蒙德的文明得以保存，自由的风仍然随着蒲公英吹散在蒙德各地。

　　那么，不如让我们看看在面临同样的情况下，赤王又在做什么呢？】

　　第229章

　　【说到赤王，还是要从很久远的时间开始讲起。《阿赫玛尔的故事》中曾经提到，赤王阿赫玛尔那位是千百年从天空遗落的子嗣，因受到惩罚而放逐到下界，成为了大地四方的王（注）。那个年代王者随着耀眼如日的光明一起到来，为人们带来平静与宁和，如果按照书籍的记载，赤王应该是有一段和人类共同生活并引导人类的记录。

　　然而纵观居尔城，我们不难发现在那段历史中除了有镇灵利露贝尔外，其实并没有赤王的踪影，那么问题来了，赤王到底去哪里了？赤王和人类共存的历史到底在哪里？

　　说到赤王去了哪里，就要追溯曾经的历史。

　　已知赤王引导人类的历史有两段，一段是三神共治的黄金时代，另一段是赤王自主引导人类。

　　曾有学者错误的认为，草神和赤王的关系非常差，甚至直到现在沙漠之民们仍然是这么人为的，但是这是真相吗？

　　在浮槃歌卷中曾提到这样的故事，在群神争夺神位的年代，花神曾与赤王一起向年轻的草神发以三个问题。

　　[什么东西活着的时候如死物一般冰冷，消逝后却能够为人们送去和煦的暖风？(注)]

　　草神回答：晚春易逝的蔷薇。

　　[什么东西从地升天，又从天而降，无人曾目睹它，它却将一切觑望，其上正如其下，其下与其上相仿，却只可自上而下，不可自下而上？(注)]

　　草神回答：高天立定的正法。

　　[什么东西无法抵御箭矢，却能抵御毁灭。什么东西无法摧垮盔甲，却能摧垮城邦。(注)]

　　草神回答：永无穷尽的智慧。

　　年轻的神明一一作答，花神对此感到满意和敬佩，智慧的神明是如此通透，仁慈的又彻知，于是在这群雄纷争的年代里，花神携手草神、赤王成为须弥的共同治理者，坚定地成为了盟友。