第三十一回九载淫荒盈到头一死倾31（1 / 1）

却说愍帝去世的噩耗，传到了建康，晋王司马睿穿着斩衰丧服住在庐舍里，百官请求他登上尊号，司马睿还是不答应。前会稽内史纪瞻上书申请，大致内容是说：

陛下的天性与天道相符，还在史籍中费心劳神，观察古人的成败。如今世事显而易见，并不难看清。二帝失去统治，宗庙空虚废弃，皇位离开晋室，到现在已经两年了。先帝的灵柩还没有安葬，神灵和世人都没有主宰。陛下接受天命，是上天特别授予的，使得天下改变面貌，远方的荒蛮之地也来朝贡，宗庙已经建立，神主也得以安定，亿兆百姓都归向您，不同风俗的人也都前来归附。就像众星环绕北极，百川归入大海，您却还想坚守平民的谦逊，这不是用来弘扬七庙、隆兴中兴的做法。但是国贼应该诛杀，应当用这个理由来委屈自己向天下谢罪罢了。如果想要违背天时、人事、地利，这三者一旦失去，即使以后再竭尽全力去挽救，又怎能拯救祖宗的危急呢？适应时势的办法有很多，其中可以用来维系大业的，只有合理与恰当。晋朝的国运困顿或通顺，道理都在现在，促进它就能得到，可以隆兴中兴的国祚；放纵它就会失去，从而给奸贼寇盗增加权势，这就是所说的理。陛下身逢厄运，继承皇位，环顾宗室，又有谁能与您相让呢？应当承接皇位，这就是所说的恰当。四位祖先开辟天地，建立如此大业，如今五都被焚毁，宗庙没有主人，刘石在西北窃取皇位，陛下却想要在东南推让高位，这就是所谓的作揖谦让而去救火啊。我们这些人虽然微不足道，但也不允许这样做，何况大人您与天地同德，与日月齐明，怎么可以失去时机、延误时间呢？机会不可失去，时间不会再来，希望陛下明察！

纪瞻一面上书，一面已经安排好御座，召集百官，极力劝说晋王司马睿登基。司马睿还是犹豫不决，直到纪瞻等人簇拥他登上宫殿，还让殿中将军韩绩撤去御座。纪瞻严厉地斥责韩绩说：“帝座上对应着天上的星辰，谁敢随意撤去？随意撤去就斩首！”司马睿也被他的话所触动。纪瞻随即请求司马睿下达即位的命令，以抚慰民众的期望。司马睿这才答应，当即有起草诏令的官员写好文辞，在朝堂上颁布，命令说：

我因为没有德行，正处于厄运的极点，臣子的节操还没有树立，也没有进行匡正拯救，日夜因此而忘记睡觉和吃饭。现在宗庙废弃灭绝，亿兆百姓无所依托，众多官员和各级官吏，都用国家大政来劝勉我，我又怎么敢推辞呢？恭敬地听从众人的请求，今天就开始履行新的职责，特此下令让大家知道！

命令刚刚颁布，忽然有奉朝请周嵩递上一张奏笺，竟然是劝谏阻止登基，与众人不同。大致内容是说：“古代的帝王，在道义完备之后才获取，在谦让成功之后才接受，所以能够享有长久的国运，万代都光辉显耀。如今先帝的灵柩还没有返回，旧京还没有收复，为什么不训练士兵、激励军队，先洗刷大耻呢？等到功德都完备兴盛，自然会有上天和人民的归向！”等等。这一张奏笺文，映入司马睿的眼中，不由得心中一惊，默默思考了很久，才把原来的奏笺递给百官，又说出几句谦逊的话来。这样委婉曲折地写来，他的心思已经很明显地暴露了。纪瞻等人立刻大声喧哗，都说周嵩无知，应当被贬斥。右将军王导进言说：“各位不必喧哗吵闹，殿下也不必过于谦逊。像孔子那样圣明的人，尚且说要听从众人的意见，一两个人有不同的意见，哪里值得放在心上，请殿下更换衣服登上皇位，统治万民，这样四海才有主宰，才好一心一意地去讨伐敌虏。”司马睿听了王导的话，才决定登基，又进入内室更换礼服，穿戴衮冕到郊外祭祀天地，回来后登上皇帝位，接受百官的拜见祝贺。百官依次俯身伏地，三次高呼完毕，司马睿命令王导一起登上御床。王导坚决推辞说：“如果太阳和下面的万物相同，百姓又从哪里仰望照耀呢？”司马睿于是作罢，接着就下诏说：

过去我的高祖宣皇帝，顺应时运而诞生。开拓帝王的基业，景文皇帝，世代重放光辉，光明照耀华夏，到世祖，顺应天命，接受这圣明的任命，功勋可与天地相比，仁德润泽宇宙。苍天不仁慈，降下这样的灾祸。怀帝短寿，离开王都，上天的灾祸接连到来，大行皇帝驾崩，国家没有供奉的人，于是众多诸侯、三公、六卿这些人，和各级官吏商量，以至于华夏和外族，把重大使命集中到我身上。我一个人畏惧上天的威严，因此不敢违抗，于是登上南岳的祭坛，接受了文祖的最后指令。烧柴祭天颁布祥瑞，祭告上帝。只是我缺少德行，继承了宏大的帝业，就像要渡过巨大的河流，不知道该如何渡过，只有依靠你们这些得力的辅佐大臣，文武勇猛的臣子，才能辅助安宁晋室，辅佐我一个人。希望与天下万国，一同享受美好和喜庆。恭敬地接受天命吧！

请诸位记住！司马睿是江东开创国家的第一个君主，历史上称为东晋，又因为他后来的庙号，叫做元皇帝，所以也沿称他为元帝。在这之前江左有童谣说：“五马浮渡江，一马化为龙。”当时的人都不明白其中的意思。到了永嘉年间，司马睿和西阳王司马羕（前文有注释）、汝南王司马祐（司马亮的长孙）、南顿王司马宗（司马羕的弟弟）、彭城王司马释，相继渡过长江，只有司马睿得以成为皇帝，童谣这才应验。但仔细追究其中的底细，其实是牛代替马的后面，我在前面的文字中，已经叙述过了，想必读者应该早就明白了。话不多说。

再说元帝司马睿已经即位，颁布诏书大赦天下，又把建武二年改为太兴元年，立王太子司马绍为皇太子。司马绍幼年聪慧，向来得到父亲的宠爱，几岁的时候，坐在父亲的膝下。恰好长安的使者到来，元帝问司马绍说：“你认为太阳和长安，哪个更近一些？”司马绍回答道：“长安近，没听说有人从太阳那边来。”第二天，元帝款待使者，并宴请群臣，又召司马绍出来问道：“究竟是长安近呢，还是太阳近呢？”司马绍却回答说太阳近。元帝脸色变了说：“你曾经说长安近，为什么今天说法不同呢？”司马绍又回答道：“抬起眼睛就能看见太阳，却看不见长安，所以说太阳近。”元帝更加觉得他奇异，群臣当然也都推举他为奇童。等他长大后，很懂得仁爱孝顺，喜欢写文章辞赋，又擅长武艺，喜好贤才，礼待士人，能够虚心接受劝谏，和庾亮、温峤等人是平民之交。庾亮风格严峻整齐，善于谈论老庄学说，仍然没有脱离竹林名士的风格。元帝称赞庾亮有高洁的才能，于是娶庾亮的妹妹为司马绍的妻子，司马绍成为太子，庾氏当然就成为了太子妃，庾亮也得以在东宫侍奉讲学。元帝曾经把韩非的著作赏赐给太子，庾亮进谏说：“申不害、韩非的学说刻薄而有伤教化，不值得学习。”太子司马绍深深采纳了庾亮的话，所以不崇尚繁琐苛刻，专门主张宽容简约，朝廷内外都把他视为贤明的太子。

司马绍的弟弟琅琊王司马裒，曾经奉父亲的命令，率领精锐士兵三万人，前往援助豫州刺史祖逖，向北讨伐石勒。祖逖自从敲击船桨渡过长江，进军到谯城（见二十六回），流亡的人张平、樊雅曾经在谯郡聚集民众，自称坞主。祖逖派参军殷某，去招安张平、樊雅，殷某心里很轻视张平，说张平的屋子只可以当作马厩，又看见大铁锅，说可以放置铁器。张平夸口说这是帝王用的锅，等到天下太平，会有大用处。殷某冷笑着说：“脑袋尚且不能保住，还爱惜这锅吗？”张平气愤地突然起身，拔剑斩杀了殷某。殷某真是不懂得世事，白白地自取死亡。于是张平就率领众人坚守。祖逖去攻打不能攻克，用重利引诱张平的部将谢浮，让他杀掉张平。谢浮将张平刺杀，带着首级献给祖逖。只有樊雅还占据着谯城，不肯投降，祖逖又派人去劝说他投降，谯城才被攻下。石勒派遣侄子石虎包围谯城，恰好南中郎将王含，派参军桓宣前往救援，石虎才退去，祖逖上表举荐桓宣担任谯国内史。等到琅琊王司马裒疾驰赶到，谯城已经解围，司马裒返回建康，几个月后病逝。司马裒有个弟弟司马冲，被封为东海王，让他继承已故太傅司马越的宗庙祭祀，尊奉司马越的妃子裴氏为太妃。（详见二十三回）。司马冲的弟弟司马晞，也被封为武陵王，加封王导为骠骑大将军，开府仪同三司，仍然晋升王敦为江州牧，调任刁协为尚书令，荀崧为尚书左仆射，其余内外文武各级官员，都晋升职位二等。只有周嵩被外任为新安太守，暗中表示轻微的惩罚。

忽然从河北传来惊人的消息，竟是前并州都督刘琨，竟然被幽州刺史段匹磾杀害。各位看官读过前文，应当知道段匹磾和刘琨，约为兄弟，通过婚姻结盟，共同讨伐汉国，齐心为晋效力，为什么最终关系破裂，反而导致刘琨被害呢？原来元帝即位时，曾任命刘琨为太尉，仍然封为广武侯，段匹磾封为渤海公。恰逢段匹磾因为兄长去世奔丧，刘琨派嫡子刘群送去吊唁，偏偏段匹磾的堂弟段末抷，私通石勒，率领部众袭击段匹磾，段末抷受贿一事见前文。段匹磾逃脱，刘群被段末抷抓住，段末抷对他以厚礼相待，许诺让刘琨担任幽州刺史，引诱刘群一同攻打段匹磾。刘群不得已答应了段末抷，写信给父亲，请求做内应。偏偏段匹磾回到蓟城，防备段末抷，多次派遣侦察的骑兵，凑巧段末抷的使者，被他拘捕，搜出了刘群的书信，献给了段匹磾。段匹磾立即把原信给刘琨看，刘琨非常惊讶。段匹磾说：“我知道您没有别的意思，所以告诉您。”刘琨回答道：“我与您结盟，志在匡扶王室，仰仗您的威力期望洗刷国耻。如果儿子的书信送达，这是段末抷的反间计，想要离间我们二人，我终究不会偏爱一个儿子，辜负您而忘却大义。”段匹磾也一笑而过。刘琨原本另外屯驻在以前的征北府小城，这次被段匹磾召来，彼此表明心迹，感情如同当初一样好。刘琨就想要返回屯驻之地，段匹磾的弟弟段叔军对兄长说：“我们都是胡人，向来被晋朝轻视，如今只是畏惧我们兵多，所以甘心顺从，如果我们骨肉之间产生灾祸，显示出间隙，恰好让他们有机会图谋我们，如果有人尊奉刘琨发难，我们的家族从此就不复存在了。”段匹磾因此挽留刘琨不让他走。刘琨的庶长子刘遵，留在征北府小城，听说刘琨被拘禁，就和刘琨的左长史杨桥，并州治中如绥，关闭城门坚守。段匹磾派人抚慰劝谕，刘遵等人不听。经过段匹磾发兵围攻，相持二十多天，小城中粮食吃光，守将龙季猛，暗中投降段匹磾，斩杀杨桥、如绥，捉住刘遵，打开城门让段匹磾的军队进城。刘遵和刘群都失策，白白害死了他们的父亲。刘琨接连听到变故，自己知道难以幸免，索性把生死置之度外，一点也不慌张，只有一腔忠诚和愤恨，无处发泄，特地吟诵一首五言诗，寄赠给别驾卢谌，诗说：

幄中有悬璧，本自荆山球。维彼太公望，昔是渭滨叟。邓生何感激？千里来相求。白登幸曲逆，曲逆侯陈平。鸿门赖留侯。张良。重耳凭五贤，小白相射钩。能通二霸主，安问党与仇？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫！何其不梦周？谁云圣达节？知命故无忧。宣尼悲获麟，西狩泣孔丘，功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去矣如云浮。朱实陨劲风，繁英落数秋。狭路倾华盖，骇驷摧双輈。何意百炼刚，化作绕指柔？

诗中的寓意，无非是借鸿门、白登的故事，激励卢谌。卢谌没有什么奇特的谋略，只是用平常的词句应酬，并且说刘琨措辞不当，不应该有帝王的思想。刘琨见他不明白自己的心意，只能付之一叹罢了。不久，代郡太守辟闾嵩，（辟闾是复姓）。和雁门太守王据，后将军韩据共同谋划，想要袭击段匹磾，救出刘琨。不料韩据的女儿是段匹磾儿子的妾室，得知三人的秘密计划，竟然告诉了段匹磾。段匹磾立即诱捕王据、辟闾嵩，并将他们都杀死。恰逢江州牧王敦，写信给段匹磾，唆使他杀刘琨。不知道他怀着什么仇恨？莫非是因为忠奸不同，所以才有这样的举动？段匹磾也担心众人发生变故，假称建康有诏令，判处刘琨死刑。刘琨听说王敦的使者到来，回头对子侄说：“处仲（王敦字处仲）的使者来了，却没有事先告知，这明明是诱骗杀害我。生死有命，只是遗憾国仇家恨未报，惭愧无法与君主和亲人在地下相见。”于是呜咽流泪。不一会儿，就有官吏快步进入，假传诏令，逼迫刘琨自缢。刘琨子侄四人，也都被害。卢谌等人率领刘琨的残余部众，去依靠段末抷，尊奉刘琨的儿子刘群为主，暂时依附在段末抷的部下。段末抷和段匹磾，更加不断寻仇，晋人尤其不服段匹磾，相继离散，段匹磾也由盛转衰。元帝听说段匹磾杀了刘琨，还畏惧段匹磾的权势，不敢指责，并且不曾为刘琨举行哀悼。刘琨的右司马温峤，上表称刘琨尽忠于皇室，应当加以褒奖抚恤。元帝不答复，只是授予刘琨为散骑侍郎。温峤既为刘琨的死感到悲伤，又听说母亲去世，因此坚决辞去职位，苦苦请求北归。有诏书不允许，并且责备温峤说：“如今敌寇还没有被消灭，各军去迎接先帝的灵柩，尚且不能前进，温峤怎么能只顾私人的困难，接受官职却不就任呢？”温峤不得已接受任命。

当时凉州刺史西平公张寔，派遣牙门将蔡忠，前往建康问候，书信中仍然使用建兴的年号，不称太兴。当时东西相隔遥远，元帝即位的诏书，还没有颁布到那里，所以仍然沿用旧的年号，并且派遣蔡忠东行，也不是没有原因的。南阳王都尉陈安，起兵反叛司马保，逼近上邽。司马保向凉州告急，张寔派出步兵骑兵二万人前往救援，陈安才退去。凉州的军队回镇，说司马保想要自称尊号，破羌都尉张诜，于是向张寔进献建议说：“南阳王不思考国家的耻辱，匆忙想要称尊号，将来一定不能成功。晋王是近亲，并且有名望德行，您应当为天下首先倡导，尊奉拥戴江东。”张寔依照张诜的话，就让蔡忠前往建康。等到蔡忠从建康西归，张寔也已经知道元帝即位，并且通过蔡忠带回诏书，虽然话语多有安慰勉励，但张寔心里含有专制的意思。张寔也不免心怀嫌隙，表面上尊奉晋朝，实际上已经与晋朝分离，从此凉州也另外成为一个国家了。这就是十六国中的一个。

当时还有南安赤亭（水名）的羌人姚弋仲，是后汉时西羌校尉迁那的儿子，怀帝末年，因为看到中原大乱，得以从赤亭向东迁徙到榆眉，华夷的人民，背着包裹跟随他，共有数万人。姚弋仲于是自称扶风公。这为后秦的开国奠定了基础。略阳氐族首领杨茂搜，前文有提到。他有儿子杨难敌，攻占梁州，刺史张光愤恨而死，张光的儿子张迈战死，后来由州里的人张咸，纠集众人赶走杨难敌，全州归附成国。成国君主李雄，得以管理梁州、益州二州，杨难敌回到略阳，恰好杨茂搜病死，便继位为氐王，这也是一路杂胡。代王普根，平定国家的灾难。不久就死了，国人立猗卢的侄子郁律为主。郁律喜好武功，击退铁弗部落首领刘虎，收降刘虎的部众，又向西攻取乌孙的旧地，向东吞并勿吉等部落，兵马精锐强壮，又在北方称雄。还有慕容廆的庶兄吐谷浑，吐谷，读音像“突欲”。和慕容廆分别治理。恰好两部的马争斗，慕容廆派人责备吐谷浑，吐谷浑就率领部众向西迁徙，后来又越过陇山南下，占据洮水以西，开拓土地到白兰，是羌人的别支。地域方圆数千里。鲜卑称兄长为阿干，慕容廆追念兄长吐谷浑，创作了《阿干歌》。吐谷浑儿子很多，相传有六十人，长子吐延继位，不久被羌人所杀，儿子叶延继位。叶延好学崇尚礼仪，说公侯的儿子，可以用祖父的字作为姓氏，于是把吐谷浑三个字作为国号，后来享国时间最长，在五胡十六国之外，好算是一个西部边远地区的强大封国呢。接连叙述数国，自成一段。

只有汉主刘聪，骄奢淫逸荒淫暴虐，不治理政事，朝廷内外，不再有纲纪，奸佞之人每天晋升，贿赂公然进行，后宫的赏赐，动不动就达到千万。刘聪的次子大将军刘敷，多次哭泣劝谏，刘聪大怒说：“你想让你父亲快点死吗？天天来哭。”刘敷忧愁积郁病死。河东发生大蝗灾，狗和猪相互交配，东宫的四门，无故自己损坏，内史的女人，变成男人，灾异不断，刘聪一点也不戒备惧怕。不久刘聪所居住的螽斯百则堂，突然遭遇火灾，烧死刘聪的子孙二十多人，刘聪自己扑到床下，悲哀得气绝，很久才苏醒。但事情过后又忘记，依旧淫乱昏庸。中常侍王沈，有一个养女，年纪才十四岁，娇小玲珑，被刘聪喜爱，打算立为左皇后。尚书令王鉴，中书监崔懿之，中书令曹恂等人，上书劝谏阻止，大致说：

臣听说帝王立皇后，是要与天地的本性相配，象征天地养育的大义，生育承继宗庙，作为天下之母，死后配享后土，侍奉皇姑，一定要选择世代有德行有名望的家族，幽静娴雅美好贤淑的女子，才能符合四海的期望，符合神灵的心意。因此周文王建立周朝，姒氏兴起，《关雎》的教化普及，那么百世的福祚永远延续。汉成帝任心纵欲，把婢女立为皇后，使得皇统断绝，国家沦陷。周朝的兴隆，既然像那样，大汉的灾祸，又像这样。从麟嘉年间以来，在女色上淫乱，纵使王沈的妹妹，受过刑罚的小丑，尚且不能侍奉寝宫，玷污宗庙，何况是他家的婢女呢？六宫的妃嫔，都是公子公孙，为什么忽然让一个婢女做主人。这与用榱木玉箦，对着腐朽的木头朽烂的栏杆有什么不同呢？臣恐怕对国家没有福气，反而对宫廷有害。明知冒犯亵渎，不敢不陈述，谨冒死呈上！

刘聪看完大怒，立即让中常侍宣怀，传话给太子刘粲说：“王鉴这些小子，轻慢侮辱国家，狂妄无礼，不再有君臣上下的礼节，赶快加以刑罚。”刘粲一接到命令，就命令兵吏收捕王鉴等人，押往街市斩首。金紫光禄大夫王延，骑马赶到殿门，想要进宫劝谏，王沈秘密嘱咐守门人，不让他进入。王沈却亲自到街市监刑，用杖敲击王鉴等人说：“庸奴！庸奴！还能耍刁吗？我家主公养女做皇后，与你们有什么关系？”王鉴怒目呵斥王沈说：“竖子！用竖子对庸奴，正是绝配。让大汉灭亡，就是因为你们这些鼠辈，和靳准一人。我死后，会到先帝面前控诉你们，在地下活捉你们。”崔懿之也严厉地说：“靳准像枭鸟恶兽的形状，一定会成为国家的祸患，你们是国家的蛀虫贼子，与枭獍结党，今天吃人，他日别人也吃你们，看你们能活到什么时候？”王沈又生气又惭愧，立刻让刑吏动刀，刀光一闪，首级都落地了，当时的人都为他们喊冤。

中常侍宣怀，也找到一个美女，作为养女，献入汉宫。刘聪多多益善，一视同仁，又立她为中皇后。这八九个年少娇美的女子，轮流供他御幸，再加上后宫的众多美女，不下千百人，任凭刘聪随意挑选召见，日夜淫乱，就算是铜头铁骨，也会被融化，何况是血肉之躯呢？刘聪渐渐感到支撑不住，躺在光极殿的寝室中，常常听到鬼哭，又迁到建始殿中，鬼哭依旧。刘聪的小儿子东平王刘约，已经夭折去世，一天，刘聪恰好白天睡觉，没有睡熟，突然看见帐外有一个人影，抬眼仔细看，不是别人，正是东平王刘约，禁不住大声惊呼奇怪，声音一传出，那个人影又消失不见。这是刘聪淫欲过度，目光昏乱，并不是真的见到鬼。刘聪更加惊疑，就召太子刘粲进室，握着他的手叮嘱说：“我卧病缠绵，所见所闻多有怪异，如今又看见刘约来这里，想必是我的命该结束，这个儿子特地来迎接我呢。人死后如果真有神灵，我也何必怕死。只是现在世难没有平定，你不必拘泥遵守守丧的古制，早上死晚上入殓，十天后出葬就行了。”哪里用得着你嘱咐，他已经情愿你快点死了。刘粲含糊地答应。刘聪又命令刘粲颁发诏令，征召刘曜为丞相，石勒为大将军，并录尚书事，辅佐朝政，二人都奉表坚决推辞。刘粲又进宫禀报，刘聪于是改令刘景为太宰，刘骥为大司马，刘顗为太师，朱纪为太傅，呼延晏为太保，并录尚书事。范隆担任尚书令，仪同三司，靳准为大司空，兼任司隶校尉，都轮流决断尚书的奏事。过了几天，刘聪病情加重，全身喊痛，等到气竭声嘶，两眼一翻，就死了。一共在位九年，太子刘粲继位为汉主，依照刘聪的遗命，十天就下葬，追谥刘聪为昭武皇帝，庙号烈宗。

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